而古文中的意思是什麼?

General 更新 2024-12-17

“而”在古文中的3種意思分別是什麼

1、而

（1）連詞

1>表並列今譯為：而且、又。例釋：明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。《過秦論》注：並列關係連詞兩側的詞語可以調換，調換後語意不發生變化。

2>表修飾今譯為：著、地。例釋：怒而飛，其翼若垂天之雲。《逍遙遊》

3>表順承今譯為：就、才。例釋：亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》

4>表假設今譯為：如果、假使。例釋：人而無信，不知其可也。《論語·為政》

5>錶轉折今譯為：卻、但。例釋：青取之於藍而青於藍。《荀子·勸學》

6>表因果今譯為：因而、所以。例釋：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。《勸學》

7>表方位今譯為：以例釋：①三代而下，有學而不問。《問說》

② 由孔子而來，至今百有餘歲《孟子》

（2）音節助詞不譯例釋：君子恥其言而過其行。《論語》

（3）語氣詞用在句尾今譯為：啊、吧例釋：若敖氏之鬼，不其餒而。《左傳·宣公四年》

（4）比況詞今譯為：如、像、似例釋：白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也。《新序》

（5）代詞

1>第二人稱今譯為：你（們）、你（們）的例釋：①呂后復問其次，上曰：“此後亦非而所知也。”《史記·高祖本紀》

② 業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！《促織》

2>近指今譯為：此、這樣例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀東南飛》

（6）通“能” 今譯為：能夠、才能

例釋：①行柔而剛，用弱而強《淮南子·原道訓》

②故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而徵一國者，其自視亦若此矣。《莊子·逍遙遊》

而

1、表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯。例：敏而好學，不恥下問。

2、表示承接關係，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。

例：擇其善者而從之，其不善者而改之。

3、表示轉折關係，相當於“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？

4、表示修飾關係，即連接動詞和狀語，相當於“著”、“地”等，或不譯。

例：臨溪而漁，溪深而魚肥。（〈醉翁亭記〉）

記憶順口溜：

而作連詞要分清，並列承接與轉折；

承譯“接著“轉譯“但”，狀語後頭表修飾。

而在古文中都有什麼意思

表承接，錶轉折，表並列，但是，而且

文言文復褌中的而的意思是什麼

文言文《復褌》中的”而“的句子只有一句：火在熨斗中而柄熱”。“而”的意思：因而，表示因果關係。這句話的意思是：火在熨斗裡面，因而熨斗的柄也就熱了。

全文：

韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，謂康伯曰:"且著襦，尋作復褌。"兒雲:"已足，不需復褌也。" 母問其故，答曰:"火在熨斗中而柄熱，今既著襦，下亦當暖，故不須耳。" 母甚異之，知為國器。

譯文：

韓康伯只有幾歲時，家境非常貧苦，到了嚴冬的時候，只有一件短襖，他的母親殷夫人親自為他做短襖，(做時)叫康伯拿來熨斗取暖。母親對康伯說:"暫時先穿上短襖，過一些日子就給你做夾褲。"康伯說:"這(短襖)已經夠了，不需要夾褲了。" 母親問他不要夾褲的原因，他回答說:"火在熨斗裡面，熨斗的柄也就熱了，現在已經穿上短襖，下身也應當是暖和的，所以不需要再做夾褲了。"他母親聽了對韓康伯感到非常驚奇，知道他將來會成為國家的棟樑之材。

“是”在古文中是什麼意思

◎ 是 shì

〈名〉

（1）商業、職業或政府的事務、業務或國務 [affairs]

“國是”並不是一般的國事，而是治國的大政大策。“是，則也”（《爾雅·釋言》），而“則，常也”，“法也”（《爾雅·釋詁》）。

君臣不合，則國是（國家正確的方針大計）無從定矣。——范曄《後漢書》

（2）又如：是事（事事，凡事）；國是

（3）姓

◎ 是 shì

目前姓氏在中國人口普查中，總數非常少，已屬極其稀有的姓氏。例如：是灝亮

〈代〉

（1）此，這 [this;that]

是謂伐德。——《詩·小雅·賓之初筵》

天將降大任於是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》

安有為天下阽危者若是而上不驚者。——漢· 賈誼《論積貯疏》

而獨為是物，故楚之南少人而多石。——唐·柳宗元《小石城山記》

（2）又如：是日（此日，這一天）；是夕（這天晚上）；是處（這裡；此處）；是長是短（這樣長這樣短；如此這般）；是月（這個月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍

◎ 是 shì

〈形〉

（1）會意。小篆字形，從日正。本義：正，不偏斜。

（2）同本義 [right]

是，直也。——《說文》。按十目燭隱曰直，以日為正曰是。

而疑是精粗之體。——《禮記·玉藻》。疏：“謂正也。”

上九，濡其首，有孚失是。——《易·未濟》

(3) 對的，正確的。[correct]

王弗是。——《國語·楚語》。注：“理也。”

使目非是，無慾見也。——《荀子·勸學》。注：“謂正道也。”

立是廢非。——《淮南子·脩務》。注：“善也。”

彼人是哉。——《詩·魏風·園有桃》

雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。——清· 林覺民《與妻書》

實迷途其未遠，覺今是而昨非。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

（4）又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窩）；是非渦（矛盾糾紛的中心）；是非場（矛盾糾紛的場所）；

（5）概括之詞。凡是，任何 [every;any]。如：是人（猶人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是處（到處；處處）

◎ 是 shì

〈動〉

（1）贊同；認為正確；肯定 [praise；justify]

盤庚不為怨者故改其度，度義而後動，是而不見可悔故也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

是己而非人，俗之同病。——清· 劉開《問說》

（2）又如：是古非今（崇尚古代的，貶低現代的）；是是非非（肯定正確的，否定錯誤的。指評定是非）；各是其是；深是其言

（3）訂正 [correct]。如：是正（訂正；校正）

（4）遵從，以為法則 [follow]

不法先王，不是禮義。——《荀子》。楊柳橋詁：“《爾雅》：‘是，則也。’”

（5）關係詞。表示肯定判斷之詞 [be]

正是四國。——《詩·曹風·鳲鳩》

吾作此書時，尚是世中一人。——清· 林覺民《與妻書》

汝是大家子，仕宦於臺閣。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

（6）又如：今天是端午節；只能是他來電話

（7）表示兩種事情同一，或後者說明前者

原其理，當是為谷中大水衝激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》

（8）又如：他不是學生

（9）表示陳述的對象屬於“是”後面所說的情況。如：院子裡是冬天，屋子外是夏天

（10）表示所說的幾樁事物互不相干。如:對是對，錯是錯，不能混為一團

（11）表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾場

（12）表示讓步 [be…,but]

此去經年，應是良辰美景虛設。——宋· 柳永《雨霖鈴》

（13）又如：料子是好料子，就是貴了點

（14）表示適合 [be suit]。如：放的是地方

（15）嘗試。用同“......

古文中的憑是什麼意思

“憑”基本釋義：

（1）靠在東西上：～欄。～吊（對著遺蹟懷念）。～幾。

（2）依靠，仗恃：～借。～靠。～信。勞動人民～著智慧和雙手創造世界。

（3）根據：～票入場。憑票付款。

（4）證據：～據。文～。～空。～證。空口無～。