觀音聖號是什麼?
請問：“觀世音菩薩聖號”是什麼啊？應該怎麼唸啊？謝謝！
怎麼念都行。我個人的習慣。
最短：“觀音菩薩”“南無觀世音菩薩”
最長：“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”
你跪拜的時候，要恭敬的念全名。平時在心裡口裡總唸的話就念短的，那兩個哪個都行的。
你可以到網上找到大悲咒。
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觀世音菩薩聖號是哪個啊？是不是"南無大悲觀世音菩薩"？我念對了嗎？
菩薩的名號就是（觀世音菩薩）。
。
（南無）是皈依。禮敬。的意思。（大悲）是自己加上去的形容詞。
所以你念（南無大悲觀世音菩薩）或者（南無觀世音菩薩）或者就念（觀世音菩薩）都可以的。
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《妙法蓮華經》（節選）（觀世音菩薩普門品）
。
（節選）
若有無量百千萬億眾生受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。
觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。
若有持是觀世音菩薩名者。設入大火火不能燒。由是菩薩威神力故。
若為大水所漂。稱其名號即得淺處。
（節選）
若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。
若三千大千國土滿中夜叉羅剎。欲來惱人。
聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。
設復有人。若有罪若無罪。杻械枷鎖檢系其身。
稱觀世音菩薩名者。皆悉斷壞即得解脫。
（節選）
若有眾生多於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。
若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。
若多愚痴。常念恭敬觀世音菩薩。便得離痴。
（節選）
無盡意。觀世音菩薩。有如是等大威神力多所饒益。是故眾生常應心念。
若有女人設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。
設欲求女。便生端正有相之女。宿殖德本眾人愛敬。
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南無觀世音菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
該怎麼正確的念觀音菩薩聖號
宣化上人開示
我們在念“南無觀世音菩薩”，首先要了解它的意義。“南無”是梵語，譯為皈命。“觀”是觀察，用妙觀察智來觀察。誰有妙觀察智?觀世音菩薩有。他有這種的智慧。故在世間上一切的聲音，悉知悉見，都騙不了他。“世”是世間。“音”是聲音。觀世音菩薩修反聞聞自性的法門，所以用心來觀察世間的眾生呼救的聲音。菩薩聞之，即刻分身前往，救出苦海。令眾生離苦得樂。所謂“千處祈求千處應，苦海常作度人舟。”觀世音菩薩如慈母一般，有求必應，不會令子女失望。所以說大慈大悲、救苦救難、廣大靈感，觀世音菩薩。菩薩是梵語，應讀菩提薩埵，譯為覺有情，或譯有情覺，意思差不多。覺是覺悟，有情是眾生。也就是覺悟中的眾生。也可以說眾生中的覺悟者。菩薩是自覺覺他的聖人，沒有自私心，沒有自利心，一切為眾生的幸福著想，而忘掉自己的存在，這就是無我的精神。
我們想祈求觀世音菩薩保護或幫助，必須用真心來念“南無觀世音菩薩”。這時產生心電感應作用。觀世音菩薩聞到眾生的求救聲，一定來拯救出苦海。但如果念時不誠心，摻雜求名求利的心，便不會有所感應。我們現在念“南無觀世音菩薩”的聖號，要純淨其心、至誠懇切地念。不為私慾而念。乃是為五濁惡世中所有的眾生而念。祈求觀世音菩薩慈悲，令全世界的人類，消災免難，罪滅福生，都能獲得好處。
人人抱定這種宗旨來念“南無觀世音菩薩”，這樣感應道交的力量，是不可思議的。各位！把念觀世音菩薩的功德，皆迴向給法界眾生。所謂“願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。”
緊急關頭念觀音
今天傳授你們一個要訣，什麼要訣呢？就是在緊急關頭的時候，保持鎮靜，不要緊張。將生死置於度外，一心念觀世音菩薩，一定會化險為夷，渡過難關。
在最危險的時候,心中這樣觀想：“反正我現在快要死了，可是在我未死之前，我要拼命來念觀世音菩薩，也許有一線希望。”要有這種思想，可以遇難呈祥。
好像所乘的飛機，在空中忽然發生故障，即將墮地。這時要念觀世音菩薩。因為觀世音菩薩是救苦救難的菩薩，是有求必應的菩薩，我不念觀世音菩薩，我的生命危險到萬分，沒有希望了。這時，你必定最誠心的念，感應觀世音菩薩的慈悲，拯救全機人的生命。打七時要這樣的想，來念觀世音菩薩。
再想，我所乘的火車，現在出軌道，在千鈞一髮之際，如果我不念觀世音菩薩，全列車的旅客，都要死亡。念觀世音菩薩就是求救聲，菩薩聞之，無論千山萬水之遙遠，即刻來到你的面前，救你出離苦難，非常有靈驗。
再想，我所乘的輪船，在大海中發生不幸，即將沉沒，葬身魚腹。在這最危險關頭，我們也念觀世音菩薩。就是在最後一分鐘，一秒鐘，我也念觀世音菩薩。如果這樣，定會逢凶化吉。
再想，我所坐的汽車，在路急行，忽然機件失靈，車飛起來，下邊是萬丈懸崖，若掉下去，粉身碎骨，一切都完了。這時，若拼命念觀世音菩薩，車子會平安落到懸崖下，有驚無險。這是念觀世音菩薩的感應。
在緊急危險之情形下，你能念一句觀世音菩薩，勝過平常百千萬聲觀世音菩薩。為什麼？因為在不危險的時候，所念的觀世音菩薩，不夠懇切、不至誠的緣故。所以念觀世音菩薩，要虔誠的念，要真心的念，才有不可思議的感應。
剛才我對果謙說：“你現在在萬佛城念觀世音菩薩，能像在船上那樣誠心的念，就會有感應的。那時候，你所坐的船，在大風大浪中，危險到萬分，時刻有翻船的可能。如不念觀世音菩薩，一點希望也沒有。念觀世音菩薩，才有萬分之一的希望，或者有救。所以拚命的念，最後渡過難關，風平浪靜，到達海岸。你現在念觀世音菩薩，還要休息，就因為沒有那樣的危險”。其實“是日已過......
南無觀世音菩薩聖號是什麼意思
“南無”是梵語，譯為皈命。“觀”是觀察，用妙觀察智來觀察。誰有妙觀察智？觀世音菩薩有。它有這種的智慧，故在世間上一切的聲音，悉知悉見，都騙不了它。“世”是世間，“音”是音聲。觀世音菩薩修“反聞聞自性”的法門，所以用心來觀察世間眾生呼救的聲音。菩薩聞之，即刻分身前往，救出苦海，令眾生離苦得樂。所謂“千處祈求千處應，苦海常作度人舟。”觀世音菩薩如慈母一般，有求必應，不會令子女失望。所以說大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩。
菩薩是半梵語，應讀“菩提薩埵”，譯為“覺有情”，或譯為“有情覺”，意思差不多。覺是覺悟，有情是眾生。也就是覺悟中的眾生，也可以說眾生中的覺悟者。菩薩是自覺覺他的聖人，沒有自私心，沒有自利心，一切為眾生的幸福著想，而忘掉自己的存在，這就是無我的精神。
若稱念觀世音菩薩名號，即能入火不燒、入水不淹、惡鬼遠離、刑器自毀、怨賊消退、除一切障、免一切難、滿一切願、成就一切福德，而且隨類應現、處處化身、救苦救難、無求不應。
這是最平易近人，人人可修，時時可修，處處可修，效驗也最彰著的一種法門。只要持之以恆，信之懇切，有事無事都可稱念的法門。
觀世音菩薩誓願宏深、慈悲廣大。經續中說：阿彌陀佛在因地作轉輪聖王時，觀音菩薩為一千個太子中的長子，因見眾生苦難深重，多諸怖畏，遂於寶藏佛前發下宏願，願行菩薩道以救苦拔難，他說：「若不能免除六道眾生的一切苦惱，我終不成正等覺。」
於是寶藏佛為他取名為「觀世音」意即觀到聲音即刻解救苦難，正如日常中唸誦的「千處祈求千處應，苦海常作度人舟。」
釋迦牟尼佛亦云：觀世音菩薩無量劫來，早已成佛，名曰正法明如來，他為了發起所有的菩薩救度六道群靈，倒駕慈航，示現菩薩身。
正是這種緣起，我們娑婆穢土的苦難眾生，由業力所牽、深感無依之時，往往會全心依投觀音菩薩，情不自禁地呼喚菩薩賜予加被。因此觀世音菩薩已成為娑婆世界眾生最有緣的依怙主。
觀世音菩薩尋聲救苦、隨類現身有求必應。觀世音菩薩也稱觀自在菩薩，即是觀知一切世間苦難的音聲實時能自在無礙、現千手眼遍護一切眾生，這也是由於觀音菩薩深廣之慈心所致。
正如《大悲心陀羅尼經》等許多經中說：觀世音菩薩，過去在千光王靜住佛時，古佛教他受持大悲神咒，菩薩當時發了一個大願：若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我實時身生千手，千眼具足。 願畢實時生出千手千眼。因此，觀音菩薩具有能隨時應機為一切眾生普遍施以各種方便法門之妙用，故世俗眾生無論貧富賢愚，在逢遇世間災難或是遇到修法內外等違緣時，只要至誠稱念觀音聖號一定能得到救拔。
我們想祈求觀世音菩薩保護或幫助，必須用真心來念“南無觀世音菩薩”，便會產生心電感應作用。觀世音菩薩聽到眾生的求救聲，一定來拯救出苦海。但如果念時不誠心，摻雜求名求利的心，便不會有所感應。
我們現在念“南無觀世音菩薩”的聖號，要純淨其心、至誠懇切地念。不為私慾而念，乃是為五濁惡世中所有的眾生而念。祈求觀世音菩薩慈悲，令全世界的人類，消災免難，罪滅福生，都能獲得好處。
人人抱定這種宗旨念“南無觀世音菩薩”，這樣感應道交的力量，是不可思議的。把念觀世音菩薩的功德，皆迴向給法界眾生，所謂“願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。”
念觀世音菩薩聖號有什麼好處，該怎麼念 5分
菩薩慈心重，人性很可悲。這就是所謂的慈悲心；菩薩很感性去幫助需要幫助的人。
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
法！唯一的道路。
萬象源於法！
宗教的意義是提倡向上向善；宗教的意義不應拘於形式上，而是真正的理解它的精神與教義，並實踐與生活中。這就是所謂的佛法不離世間法、離開生活無佛法。
以自然磁場的相互吸引力；積極利世的精神、互惠互利、利人利己的心態等等，自然的會有好的因果或善緣。
念觀世音菩薩的聖號有什麼樣的功德和利益
1、佛在《地藏經》中是這樣的告訴觀世音菩薩說：汝與娑婆世界有大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞你名號，或見你形像，或敬仰讚歎你，這些眾生必生於無上道，且必獲不轉退心，常生人道或天界，享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛的。
2、佛在《觀世音菩薩授記經》中，也提到了佛陀與觀音菩薩的一段宿世因緣……於過去世久遠劫以前，有佛名號為金光師子游戲如來，此佛之淨土莊嚴。而該佛國淨土的眾生淨修梵行，純一化生，禪悅為食。而該佛土中有一威德王，奉事金光師子游戲如來非常的虔誠，而如來就為威德王傳授六波羅蜜法印。
此時威德王在佛淨土的花園中深入了禪定三昧中，這時候在威德王的左右有二蓮花，從地湧出，雜色莊嚴，其香芬馥如天栴檀。在這二朵大蓮花中有二童子化生其中，跏趺而坐，其一名為寶意，另一名為寶上。
佛陀最後告訴觀世音菩薩，這威德王就是佛陀的前身，而此二童子，即是現今西方極樂世界的觀世音與大勢至兩大菩薩的前生是也。而且觀世音與大勢至兩位菩薩，也是在金光師子游戲如來的法座前，初次發下阿耨多羅三藐三菩提心，因而開始勇猛精進，勤修佛法。
所以觀世音菩薩與本師釋迦牟尼佛是有宿世因緣的，今天娑婆世界六道苦難眾生，蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化，雖然有文殊、普賢、彌勒及地藏等大菩薩的度化與教化，但觀世音菩薩亦一無盡悲心來幫忙救度娑婆世界眾生，這也是觀音菩薩與我們娑婆世界的一大因緣啊!
3、《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難;還可使眾生遠離淫慾、嗔恚、愚痴等“三毒”的熬煎。經中總結說：“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”
那麼受持觀音名號與其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢?經中舉例說：“無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名號，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何?是善男子善女人功德多否?無盡意言：甚多!世尊。佛言：若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。”
4、《千手千眼無礙大悲心陀羅尼經》雲：“佛言：此菩薩名觀世音自在……過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養。專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。”又云：“觀世音菩薩白佛言，我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說。為諸眾生，得安樂故，得壽命故，得富饒故，除滅一切惡業重罪故，增長一切白法諸功德故，速能滿足一切諸希求故。”
以上僅是部分經典的摘錄，記載觀世音菩薩的經典還有很多，本文在此不一一引述，總之，觀世音菩薩不僅與我們娑婆世界有著甚深因緣，觀世音菩薩更是以無盡悲心和無邊願力，在無量劫前就發下救度一切苦難眾生的深廣誓願，因此當我們虔誠禮拜觀世音菩薩、至誠稱念觀世音菩薩名號時，就自然與菩薩的悲心宏願相感應，因而得到菩薩的救度，更重要的是，為未來種下了必然解脫、最終成佛的遠因。
該怎麼正確的念觀音菩薩聖號
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！大德開示一門深入，長時薰修。觀音聖號等於佛號。
印光大師（大勢至菩薩再來的）開示—敦倫盡分 閒邪存誠 老實唸佛 求生淨土
無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閒談不論人非。行住坐臥。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默唸。除唸佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自矜誇。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。
諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教
仁者可參考印光大師的十念法。
以下這位仁者的問題，末績也遇到，每個人的緣分不一樣，恭錄於此供仁者一個參考。
這位同學問：“為什麼愈修行所得的障礙愈多？”
淨空法師答：你這個問題問得很好，為什麼愈修行障礙愈多？你的冤親債主太多了。你欠人的命沒有還他的命；你欠人的錢沒有還他的債，所以你修行，這些冤親 債主來找麻煩。你跑掉之後，他討不到債、他討不到命，他不能報復了，所以他都來了。如何排除障礙？把自己所修的一切功德迴向給他們。我不是為我修的，我是 為你們修的，他們知道，他們會歡喜。我代你們修行，你們不修，我代你們修，冤親債主就很高興了，不障礙你了。你自己修，你想跑掉、你想賴帳、你想僥倖躲 避，那他們統統不會饒過你的，魔障是這麼來的。我們生生世世跟多少眾生結了冤仇，有了過節，所以欠命的要還命、欠錢的要還錢。我們在這個世間，人家騙我 們、坑我們，欺詐我們，我們很歡喜，為什麼？債還掉了。縱然不是討債，他是真的欺騙我們，我們隨他，我們也不要了，我們要的時候我們出不了三界。所以別人 欠我的，我統統不要了；我欠別人的，我儘量的還。你才能走得了！絲毫留戀，你就離不開六道輪迴，那個麻煩才大！所以，一切要舍、一切要放下，真正要了解 “生不帶來、死不帶去”。連自己身體都不能保住，何況身外之物？有什麼好牽掛的！有很好，沒有也很好；有很快樂、沒有也很快樂。決定不為這些事情操心，真 的得大自在。（淨空法師《學佛問答》21-90-90）
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！六時吉祥！南無阿彌陀佛！
念觀音聖號同時還要念什麼經好些
佛友您好，很高興與您結個善緣。 您可以誠心念誦《大悲咒》《心經》 ，都是非常好的觀世音菩薩的經文，其實您還可以通過唸經放生許願來祈求，觀世音菩薩教給我們的三大法寶：唸經、許願、放生。這三者結合起來，只要誠心誠意，觀世音菩薩慈悲眾生，有求必應
《千手千眼無礙大悲心陀羅尼》簡稱《大悲咒》，大悲咒為任何學佛者所必修，這是念經基礎課。
其中的一種功能適合:能圓滿眾生一切願望，並能治各種疾病，常有龍天善神護持。每日讀誦多遍臨終時可以隨意往生任何佛國。
每天功課：一般三遍或七遍，宜每天唸誦直至百年。白天晚上都可念。
如遇重大關頭，開刀前後，重病、得悉癌症等，每天狂念大悲咒，遍數二十一，四十九，或越多越好。
念《大悲咒》之前可以祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我XXX（您的名字）身體健康，增強功力”。若身體有病症可以加上：“請大慈大悲觀世音菩薩醫治我XXX某個部位的疾病，早日恢復健康”。
經常接觸不好氣場的人要多念大悲咒
氣虛、陰氣重的人多念大悲咒、多晒太陽
在醫院工作一定要念大悲咒，心裡默唸，嘴巴不要念出聲
讀《心經》 可以祈求：“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx開智慧，消除煩惱”。這也是每天的必做功課，多讀《心經》開智慧可以讓你心情更舒暢看問題更開闊。
《般若波羅蜜多心經》簡稱《心經》，是接通觀世音菩薩的心咒，用菩薩慈悲心開智慧。心經在天上是能量，在地府是錢財，在人間是智慧。其中的一種功能適合：小孩不聽話，大人不信佛，老人太固執，情緒不穩，智慧不開，憂鬱症，在地府能超度鬼神等。
每天功課：一般三遍或七遍以上，宜每天唸誦直至百年，晚上10點以後不要念誦，陰雨天的晚上或者雷雨閃電等惡劣天氣最好不要念。念《心經》之前可以祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我XXX（您的名字）開智慧，頭腦清醒冷靜，去除煩惱（唸誦經文時注意力集中）”。
3）《禮佛大懺悔文》是請大慈大悲的觀世音菩薩幫助我們懺悔和消除身上前世和今生的業障，是向諸佛懺悔的大經。其中的一種功能適合：懺悔過去生中所造的業障。如感情上傷害過他人，幾十年積下的冤仇，孽障，曾對菩薩不敬、損壞菩薩畫像雕像等。
每天功課：一般一遍至七遍，宜每天唸誦直至百年。白天晚上都可念。
念《禮佛大懺悔文》之前可以祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我XXX（您的名字），幫助我懺悔和消除身上（或某個部位）的業障，保佑我身體健康，開智慧”。
注意事項：在念《禮佛大懺悔文》的過程中，如果感覺身體某個部位不舒服、有病痛感，那是孽障被激活變成了靈性，是好事，現在發出來，比晚年生惡病要好。一般可以念4-7張佛教經典經文組合”，病痛厲害者，請再多念幾張，直到身體感覺舒服為止。
開始讀《禮佛大懺悔文》以後，最好就要開始讀佛教經典經文組合，因為《禮佛大懺悔文》在消除孽障的同時有可能會將孽障激活成為靈性，如果小房子超度不及時的話，會有病痛加劇的狀況。及時超度佛教經典經文組合把自己身上的靈性送走以後，問題就能得到解決。
觀音菩薩的聖號
最短：“觀音菩薩”“南無觀世音菩薩”
最長：“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”
你跪拜的時候，要恭敬的念全名。平時在心裡口裡總唸的話就念短的，那兩個哪個都行的。