亡戟得矛是什麼意思?

General 更新 2024-11-18

什麼亡什的成語

什麼亡什麼的成語 :

脣亡齒寒、

親暱亡間、

多歧亡羊、

人亡邦瘁、

追亡逐北、

存亡未卜、

身亡命殞、

推亡固存、

覆亡無日、

人亡物在、

刈蓍亡簪、

冥眗亡見、

齒亡舌存、

失馬亡羊、

推亡故存、

日飲亡何、

存亡繼絕、

與亡國同事者,不可存也、

嗟悔亡及、有名亡實、

破家亡國、

其道亡繇、

救亡圖存、

興亡禍福、

三戶亡秦、

遺魂亡魄、

國亡種滅、

臧穀亡羊、

窮亡解沮

什麼叫矛遂自見

毛遂自薦

[máo suì zì jiàn]

[釋義]

毛遂自我推薦。比喻自告奮勇,自己推薦自己擔任某項工作。

[示例]

我作~,居然被校長核准了。這樣才勉強捱過難關。鄒韜奮《經歷·深摯的友誼》

[出處]

《史記·平原君列傳》記載:秦軍圍攻趙國都城邯鄲,平原君去楚國求救,門下食客毛遂自動請求一同前去。到了楚國,毛遂挺身而出,陳述利害,楚王才派兵去救趙國。

[故事]

春秋時,秦軍在長平一線,大勝趙軍。秦軍主將白起,領兵乘勝追擊,包圍了趙國都城邯鄲。 大敵當前,趙國形勢萬分危急。平原君趙勝,奉趙王之命,去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來,想挑選20個文武全才一起去。他挑了又挑,選了又選,最後還缺一個人。這時,門客毛遂自我推薦,說:“我算一個吧!”平原君見毛遂再三要求,才勉強同意了。 到了楚國,楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上,從早晨談到中午,還沒有結果。毛遂大步跨上臺階,遠遠地大聲叫起來:“出兵的事,非利即害,非害即利,簡單而又明白,為何議而不決?”楚王非常惱火,問平原君:“此人是誰?”平原君答道:“此人名叫毛遂,乃是我的門客!”楚王喝道:“趕快下!我和你主人說話,你來幹嗎?”毛遂見楚王發怒,不但不退下,反而又走上幾個臺階。他手按寶劍,說:“如今十步之內,大王性命在我手中!”楚王見毛遂那麼勇敢,沒有再呵斥他,就聽毛遂講話。毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理,作了非常精闢的分析。毛遂的一番話,說得楚王心悅誠服,答應馬上出兵。不幾天,楚、魏等國聯合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙後,待毛遂為上賓。他很感嘆地說:“毛先生一至楚,楚王就不敢小看趙國。”

近反義詞

【近義詞】

自告奮勇

【反義詞】

自慚形穢

相關詞

附膚落毛踐土食毛略知皮毛千里寄鵝毛千里送鵝毛多如牛毛輕若鴻毛蠒絲牛毛千里鵝毛雪鬢霜毛名列前茅杯酒戈矛倒持戈矛裂地分茅前跋後疐裂土分茅亡戟得矛列土分茅見兔放鷹見雀張羅見經識經見風是雨鑑空衡平見風轉舵箭拔弩張箭不虛發見豕負塗見神見鬼

用舍和矛造一句話

造矛造矛,少間弗忍,終身之羞,餘一人所聞,以戒後世子孫。 源自《大戴·武王踐阼》,這篇文章裡是周武王的各種座右銘。其一就是這首《矛銘》。說的是忍了一時的怒氣,免得引來終身的羞辱。用它來作矛這種兵器的銘,在今天看來,倒有一些和平主義的色彩。自古兵者為凶器,能不用就不用的好。這是勸人忍的。

一個人和一把矛是啥成語

操矛入室、倒持戈矛、亡戟得矛。

幫幫忙啊!!!

雞同鴨講 雞犬不寧 龍飛鳳舞 虎虎生威

一葉障目 弗犬昇天 掩耳盜鈴 揠苗助長

不卑不亢 溫潤如玉 忠貞不渝 矢志不渝

人山人海 摩肩接踵 人浮於事 群賢畢至

莫須有 白眼狼

閉門羹 敗家子

矛和盾有哪些成語

以子之矛,攻子之盾:比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。

自相矛盾:諷刺哪些言行不一致,前後不協調的人。

矛盾相向:形容針鋒相對。

鬻矛譽盾:諷刺哪些言行不一致,前後不協調的人,和自相矛盾近義詞。

杯酒戈矛:比喻在宴會上引起的仇恨。

操矛入室:比喻深入瞭解對方,找出其紕漏,又以對方的論點來批駁對方。

亡戟得矛:比喻得到的和失去的相當,或有失有得。

自相矛盾,出自於《韓非子》,講的是:有一個楚國人賣矛又賣盾,說他的盾堅固得很,隨便用什麼矛都戳不穿,說他的矛銳利得很,隨便什麼盾都戳的穿.有個圍觀的人問道:“用你的矛刺你的盾會怎麼樣”時,此人無以對答.後因以形容行事或言語前後不統一.也指不連貫的性格或心情.

矛(máo),兵器名,是古代用來刺殺敵人的進攻性武器,是戰爭中常用兵器.長柄,有刃,用以刺敵.始於周代,或周代以前,來歷亦甚悠久,惟當時戰術未精,各種兵刃使用之法,亦極簡單,非若後之武術,以繁取勝,以多矜奇也.矛的使用方法大多是用雙手握柄,以直刺或戮為主的戰鬥使用方法.

盾,古人稱“幹”,與戈同為古代戰爭用具,故有“干戈相見”等詞.後後來還稱作“牌”、“彭排”等.傳說我國最早的盾,遠在黃帝時代就有了.《山海經》中有關於“刑天”這位英雄人物的神話,描寫他一手操幹,一手持斧,揮舞不停的雄姿.陶淵明為此寫詩讚道:“刑天舞干鏚,猛志固常在.”盾作為一種“主衛而不主刺”的衛體武器,早在商代就已經存在.到唐代時,盾改稱“彭排”.宋代時正式稱“牌”.明清兩代沿襲宋習,稱牌而不再稱盾.

:順手牽羊遇伯樂,惺惺相惜千里駒。 

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天意不可違的成語典故

①天行有常,不為堯存,不為桀亡

謀事在人,成事在天

生死有命,富貴在天

天命攸歸

矗小黠大痴

好行小慧

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