什麼是議論?
什麼是議論文
議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。
例文：
嚴守考紀 誠信做人
在全國高考前夕，教育部出臺《國家教育考試違規處理辦法》。這一辦法對考生和監 考工作人員可能發生的違規行為及處罰等都做了明確規定，深得民心，受到考生和家長們 的普遍歡迎。
近幾年，考試中的作弊和違規現象愈演愈烈，已成為一大社會公害。從大中小學日常 考試延伸到普通高考，從招工招幹考試延伸到各類專業技術職稱考試，從在校學生作弊發 展到公職人員作弊，從考生作弊發展到監考等工作人員合夥作弊、集體作弊，從一般夾帶 “小抄”變成利用現代化工具作弊。應當看到，考試舞弊已經造成嚴重的社會問題，一些 人利用各類“假文憑”混進了公務員隊伍，一些人藉助別人代考得到了“碩士”“博士” 學位。特別令人憂慮的是，這些現象威脅了國家教育統一考試的權威性、公正性和嚴肅性 ，損害了群眾切身利益，敗壞了社會風氣。 高考對考生的重要性不言而喻。十年寒窗，日日苦讀，就是為了考出好成績，考上好 大學。有人臨場發揮正常，取得了高分；有人未能發揮水平，成績不理想，這都是正常的 。無論考得好壞，考試對每個人都是一視同仁的，上大學的機會對每個人也都是均等的。 考試既是對一個人成績的檢驗，也是對公平的檢驗。如果有人弄虛作假，投機取巧，就是 對其他人的不公平，就等於通過不正當手段，剝奪了別的考生應有的權利，竊取了別人上 大學的機會。這是對考生最大的不公平不公正。
作弊不僅危害考場秩序，也敗壞社會信用。一個社會的誠信是由各個方面構成的。誠 實守信是對人的基本要求，更是大學生必備的思想道德品質。“人無信不立。”講誠信的 人越多，社會誠信水平就會越高。人在社會中，必須遵從一定的規則，否則個人就失去立 身之本，社會就失去運行之規。誠信考試是學生道德規範的重要內容，考風考紀是社會誠 信的重要組成部分。從今年高考起，每位考生都簽訂誠信考試承諾書，希望考生有諾必踐 ，遵章守紀，向社會交上一份誠實答卷。
消除考試中各種作弊違規現象，既要加強考風考紀建設，加大對替考及利用各種手段 作弊的防範和查處力度，又要把誠信考試作為治理教育環境的一項系統工程，加大對誠信 、守規、守紀、守法考試的宣傳力度，通過全社會的共同努力和有效監督，營造“誠信考 試光榮、作弊違紀可恥”的社會風尚，使神聖的考場真正成為平等競爭的“賽場”。 高考在即，700多萬考生經歷了多年的學習，將面臨實戰檢驗。這是考生們施展個人才 華的重要時刻，更是考生們人生中的重要時刻。衷心祝願每一個考生都能正常發揮，取得 佳績，以實際行動為全社會的誠信建設做出自己應有的貢獻。
什麼是議論句
對於某種現象、事物或問題進行評價、判斷，發表自己意見的語句，往往伴隨價值判斷的過程。
議論是什麼意思
議論
[讀音][yì lùn]
[解釋]1.對某問題進行評議討論 2.評議討論時表示的意見
[近義]爭論商議商酌商量研究輿論言論討論評論談論辯論群情
議論的作用是什麼？
議論就是作者對某個議論對象發表見解，以表明自己的觀點和態度。它的作用在於使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。
什麼叫做議論
議論文的結構方式通常有以下幾種:
1.縱貫式結構方式
按照引論(導論、緒論)、本論(正文)、結論三部分組織材料，叫縱貫式結構方式。它大體上是按照提出問題--分析問題--解決問題的邏輯順序來安排的。又稱“三段式結構方式”。
2.並列式結構方式
圍繞中心論點，從不同角度進行論證，形成若干分論點，幾個分論點構成並列關係，共同論證中心論點，這就是議論文的並列式結構方式。
3.遞進式結構方式
在闡述中心論點時，各層次、段落之間的關係，是環環相扣、逐層深入的關係，前一部分論述是後一部分論述的基礎，最後推導出文章的結論。
4.對比式結構方式
這是把正反兩方面的觀點、事例，對比地組合在一起的結構方式，形成強烈的反差，使兩種不同的事理在對比中更清晰，從而更有力地突出正面的論點和主張。
在議論文中，上述結構方式常常交錯使用，一般是以某一種結構方式為主，以其他方式為輔，這樣，既可使行文富於變化，又不會使文章雜亂無章。
什麼是議論
議論 yìlùn
[comment;disucuss;exchange views on;talk over] 對某問題進行評議討論
議論 yìlùn
[remark] 評議討論時表示的意見
詳細解釋
1.
謂評論人或事物的是非、高低、好壞。亦指非議，批評。
《史記·貨殖列傳》：“ 臨淄 亦海 岱 之間一都會也。其俗寬緩闊達礌而足智，好議論。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“及有吉凶大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧。” 明 薛瑄 《薛子道論》捲上：“切不可隨眾議論前人長短，要當己有真見方可。” 魏巍 《東方》第四部第二十五章：“我在背後從來沒有議論過你，沒有說過你一句壞話。”
2.
對人或事物所發表的評論性意見或言論。