做無痛流產去哪個醫院?
做無痛人流到醫院需要辦哪些手續,求詳細的流程!急
你好,首先做無痛人流一定要選擇一定正規福院,因為人流是有一定傷害性,所以為了保證人流的安全 ,要做一些檢查,看沒有什麼婦科炎症影響到人流手術,如果有宮頸糜爛比較嚴重就不能做人流,要治療好後才能做。也沒什麼手續主要就是做檢查,檢查OK,就可以去人流室,然後很快只要幾分鐘就好了,不要緊張 。
最後提醒不要到小診所裡做人流,危害很大,一定要選擇正規醫院,這樣收費也會合理。
做人流去哪個醫院?正規醫院?
你瞭解腹中胎兒被鉗子一塊塊鑷碎的感受嗎?你不覺得這麼對付自己的親生骨肉有點殘忍嗎
朋友,你還別不信,你看看我下面說的有沒有道理,或許實踐是檢驗真理的唯一標準,不過我不想你以後後悔啊
這是一個沉重而又不得不面對的話題。特別是最近幾年,墮胎的人群快速增長,越來越趨向年輕化,隨意化,常態化,很多年輕女性多次墮胎,隨意墮胎,根本不當回事,這是非常嚴重的問題,無知無畏一隻腳已經踩進地獄了,卻還不知道害怕畏懼。
世界各大宗教都反對墮胎,佛教更是嚴格禁止墮胎,胎兒尚未做任何惡行,就被終止生命。就像一個無犯罪記錄的人,被判死刑,還是被自己最親的人傷害,這種痛苦冤屈是非常大的,極難化解。
若
選擇墮胎,墮胎之後男女雙方,即刻就被各種業障包圍纏繞,短時間內根本無法走出困境。世間的法律或許可以逃脫懲罰,因果的業力絕無漏報的可能。殺生直接的
果報是短壽多病,而傷害無辜的小生命,果報更是從重從快。女方身體很快就會出現各種難治的惡疾,男方事業極速衰敗。現世的果報已經觸目驚心,來世的果報更
加慘烈。
特別是現在的墮胎,多數是未婚墮胎,造的惡業更大。未婚墮胎包含2種惡業,邪淫和殺生。牽連至少5人,男女雙方,胎兒醫生護士。男、女、醫、護、一損俱損,四個家庭受到波及傷害,一個眾生失去生命。
從
自然規律來講,婦人十月懷胎產子是一種自然現象。在懷孕期間,人為的強行暴力破壞,終止孕程,嚴重違反了自然法則。自然規律是萬事萬物正常運行的保障,違
反自然規律就是違反天道,逆天者快速衰亡。天體中行星運行有自己的軌道,偏離軌道就會和其他行星碰撞爆炸,人體也是一個小宇宙,體內運行也有特定的規律。
從人倫道德來講,子女和父母是有很深的因緣。動物界的眾生,尚且虎毒不食子,作為人類又怎麼可以為了自己的一些私利,去傷害自己的子女。親手傷害子女是人倫道德的悲哀,失道失德。
宗教方面
基督教的觀點:基督教在西元629年的(君士坦堡會議)決議中將墮胎等同殺人。而直到現在,羅馬天主教會,堅決反對墮胎行為,在不少以天主教為國家主要宗教的國家,如愛爾蘭,任何墮胎行為皆屬刑事罪行,不論要求墮胎者及執行手術的醫生皆有可能被判處入獄。
以基督教、伊斯蘭教及猶太教主導的國家(中東、歐洲及北非)認為,生命是神所賜於的,所以只有神才有權取回生命,而非人類。這個觀念在大多數天主教國家尤為強烈。
在整體道德下滑的社會,人們普遍漠視墮胎的危害,出於各種私利,以強行終止,暴力破壞自然規律,試圖扮演上帝的角色。這些不良行為所導致的後果,是無法想象的,很快就會顯現出各種惡報。
佛教第一戒就是殺戒,經中也明確說明(壞他胎藏)果報是短命多病。這種惡業,對人影響非常深,福祿壽全部損減,罪業非常難銷滅。
主要原因
1.經濟原因
很
多人墮胎是出於經濟原因的考慮,其實這是很錯誤的觀念。子女來到家庭,父母給其房子住,供其讀書,供其飲食,給予財富。等於在不停的佈施,佈施房舍,佈施
衣服臥具,佈施飲食,佈施財富,這種全方位的佈施會極大增加父母的各種福報,在往後的幾年果報逐漸呈現,財富會不斷增加。供其讀書,等於法佈施,父母智慧
會增加。而這種全心全意的佈施,完全出於無私的奉獻,慈悲心的流露,果報自然極大極強。
反之若墮胎,則失去了這麼好的激發善心,無私佈施奉獻的機會。如果以一個小孩從出生到去世為60年計,他這60年的福祿壽就被剝奪了,父母的福祿壽自然全部損減。若多次墮胎又無懺悔心,又無大福德,基本就和貧窮困難,多災多難,短壽多病形影不離了。
2.希望延遲撫養孩子的時間
這也是錯誤的觀點,基本上第一個孩子來這個家庭是報恩還債的,你......
做無痛人流去哪家醫院好?而且還不貴!!求有經驗的。。。
建議去公立醫院,價格肯定不會亂忽悠,就是服務一般。全國都差不多。