八卦軼事是什麼意思?

網絡中的“八卦”是什麼意思

據說，原本香港專門刺探或討論別人的隱私或內幕的雜誌都是八開大小，而粵語的八開(8k)與八卦音近，所以人稱“八卦雜誌”。也有指早年香港黃色書刊發行時，會在封面照片上的重點部位加貼八卦圖，類似現在的打格子效果，以避法律責任，於是這一類雜誌便稱之為“八卦雜誌”。八卦的正規稱謂是“流言蜚語”或“閒言碎語”，在英文中，八卦就是gossip,就是“輕浮”的意思，無根據的傳言。八卦新聞的內容大多與性、暴力、死亡有關，而且可以歸入奇聞軼事和個人隱私兩大類。考證“八卦”之意何來，北京大學新聞傳播學院副院長陳昌鳳認為，“八”字代表了瑣碎庸俗的貶義，“比如香港有‘八婆’一詞，我也曾在節目中探討過這個問題。”樑東說，“‘八卦’原本指中國圖騰，是為‘太極八卦’的說法，那為什麼‘八卦’會衍生成這個香港的說法，我想沒有人知道，這完全是兩個不同概念的東西。香港的‘八卦’應該是由好奇和偷窺引發出來的一種眉飛色舞的狀態。”八卦新聞側重於衣食住行方面的世俗化信息，乃至茶餘飯後的花邊新聞——即港臺所稱的“八卦新聞”，其核心在於服務與贏利。

八卦新聞是什麼意思

八卦新聞的由來　一說：在粵語中，“八卦”的本意就是到處搬弄是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為“八卦新聞”。

另一說好像追溯得更遠，更能體現八卦精神：“八卦雜誌”的稱號由來是早年香港黃色書刊發行時，封面上極其清涼養眼的照片會在重點部位加貼八卦圖，類似馬賽克效果，這類報道明星私生活內容的雜誌由此得名，“八卦”一詞，甚至從名詞衍生出形容詞和動詞。

還有一說說民國時期某些茶館為了增加生意，在館外牆上按八卦形狀貼放各種小道消息，八卦之稱由此而來。

為什麼要叫八卦呢？

1、易經有言：“陰陽生太極，太極生兩儀兩儀生四象，四象生八卦”。而香港八卦雜誌的創辦人，認為世界上紛紛擾擾的小道消息，其中大多是源自於男（陽）女（陰）間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦雜誌。

2、臺灣演藝圈以“八卦”表示外國的gossip一詞，應該是由臺灣藝人曹啟泰開始當時他用這個詞應該是“八婆”一詞的演變。

3、八卦這詞的由來也蠻好玩的，據說是當年香港gossip雜誌有露點照片時就拿個八卦小圖案在那個“點”上 （臺灣好像是用星星還是愛心的樣子）。久而久之就把八卦當gossip的代名詞了。

問一個關於神話故事裡的八卦~~~

根據《山海經》等古籍的記述，中國遠古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特徵，又是金烏的化身，是長有三足的踆烏，會飛翔的太陽神鳥。羲和，中國的太陽女神，東夷人祖先帝俊的妻子，生了十個太陽。帝俊在中國古代神話中是一個謎一般的神性人物，他的事蹟既不為正史所載，也不為諸子所傳，只見於《山海經》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海內”兩經之中。究其神系淵源與脈略，顯不屬於炎帝世系，也不隸屬於黃帝世系，是與炎、黃兩大神系並存的第三神系。

所以金烏不是王母的兒子。

道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。玉皇大帝不是帝俊，所以金烏也不是玉皇大帝的兒子。

玉皇和西王母並非夫妻。七仙女是玉皇大帝的女兒，所以七仙女不是西王母的女兒。

需要八卦起源的故事，誰有啊

周易是我國周朝的易經，是周文王囚裡據伏羲先天八卦演繹而成後天八卦（即文王八卦）並進一步推演為六十四卦並作卦辭和爻辭的。實際上，自周朝以來，經歷代聖賢先師的不斷努力和完善，周朝的易經已經有了很大發展，現代所稱的周易泛指豐富和發展了的一整套易學理論，包括易理和象數兩派的主要著作。

易經是我國群經之首，是一部用陰陽學說揭示和描述宇宙內在本源規律的書。民間稱無字天書。

易經很古老，在文字未產生以前，我們的祖先經由對物質世界的感受發現，許多事物都存在正反兩個方面，如白天黑夜，男人女人，硬的軟的等，為了描述這正反兩個方面的事物，隨手畫了兩個最簡單的符號：“—暢“--”來表示之。開始這兩個符號必定是隨手畫的，只是代表的意義而沒有名稱，是後來才稱其為陽（—）和陰（——）的。關於這兩個符號的產生，有的研究周易的書說是男女生殖器的象徵，有的說是表示白天和黑夜的符號，其實它們並不具體那一事物，而是描述兩類性質相反的事物或一類事物的性質相反的兩個方面。毛澤東說，任何事物都是一分為二的，這一分為二就是事物的正反兩個方面，用我們祖先的話說就是事物的陰陽兩面。萬事萬物都有陰陽兩面，都是由陰陽構成的。同時萬事萬物又都可以分為陰陽。

陰陽是我們祖先對物質世界的抽象的分類和描述，這樣簡單抽象的描述，隨著對物質世界認識的深入，祖先們肯定感到很不夠。通過進一步觀察，按《易經》上講，我們的祖先是仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，近取諸身，發現了萬物類象的規律，即萬物按其類基本相象。有的陽的成分多一點，有的陰的成分多一點，有的外陽內陰，有的外陰內陽，於是把所有的事物（開始主要是物質）拿來分類，結果可分成八大類，萬物都拿來分類了，沒有不能納入這八大類之中的，為了描述這八大類物質，於是用八個符號來代表之，這八個符號就是由陰陽組成的後來稱之為

八卦的這八個符號（略）。這就是八卦的起源。至於有的研究易經的書說，河出圖，洛出書，聖人伏羲氏則之而畫八卦，是不確切的，這造成了人們對八卦起源的神祕性，不利於科學的宣傳週易，這八個符號是我們祖先對物質世界的認識和描述。是當時的文字，是文字的祖宗。

後來先人又發現，不但物質世界符合八卦的分類和規律，精神世界亦可以用八卦來描述。筆者在《清正氣功》專著中提出，從大的範圍來分，物質世界屬陽的世界，精神世界屬陰的世界。陰陽兩世界均符合八卦所描述的分類和規律。易聖周文王據此進一步推演，將伏羲描述自然的物質世界的先天八卦推演成同時可以描述自然和社會的包括精神世界在內的後天八卦即文王八卦。我們現在應用的就是文王八卦。

司馬懿破八卦的故事？？

司馬懿和諸葛亮對陣，諸葛亮先出一字長蛇被司馬懿看破，接下來就是八卦陣了

這倆故事是什麼意思呢？？？

故事就是一件事，有沒有意思在於看的人想起什麼。

第一個（我覺得封為帶刀侍衛應該是武術的八卦，跟樓上講的鄲測未來似乎無關）身雖一直遠離塵世但心卻繫住虛榮。第二個類似葉公好龍的故事。拜佛人拜的似乎只是死的泥塑偶像而不是本尊。

聯想深一些還可以看出別的意思。那句什麼：周公恐懼流言時，王莽禮賢下士日。就是說一個人不到考驗來臨，就不知道他是個什麼人。如果高手沒受封就去世，訃文裡自然就標榜他的清高，如果佛像不活轉來，那人就不折不扣是個信徒。學佛（不學佛也一樣）的人要清醒地告訴自己，別以為別人都是罪人，自己就是皈依的善男信女。也許只是那個考驗未到。我們應該祈禱考驗不要來到而又該時刻地為它的來到準備。

暴走恐怖故事第四季最後一集的八卦口訣是什麼

同看，可百度搜

怎樣寫好一個很三八（八卦）的故事，在線等，挺急的。

那一年的深夜，月壇池邊，尼姑王美麗慢慢的解開自己的僧袍，隔壁寺廟的八有力藉著月光偷偷的來到月壇池，..........n年後，王美麗為何還俗？為何一人撫養一男童？當男童成年後看見一見鍾情的她，為何似成相識？當大婚之日，八有力看見男童時為何神色激動？王美麗看見八有力時為何感激處處？

求泰利士的幾則軼事？

落井之後:

一次，泰利士坐在井沿上聚精會神地觀看星象時，不慎跌入井中，恰盯他的一個性情溫良的侍女路過，遂救了他的大命。那侍女對他說：

“我的先生，您急於知道高天之上的東西，卻忽視了身旁腳邊的一切。”

如此富於哲理的話居然出自一個侍女，怎不令泰利士大大吃驚，過了一會兒，他才鎮靜地指了指井中那尚在晃動的水笑著說：

“不，掉進井裡的是一顆星，而不是我。”

測高妙方:

泰利士所在的時代，金字塔已雄偉地矗立在埃及的聖沙裡。遺憾的是，素以精通計算而聞名的埃及人，卻無論如何也想不出測量金字塔高度的妙方。國王頒令，遍求天下哲人。赫赫有名的泰利士遂被從遙遠的希臘請來。可是泰利士從沒碰到過這樣的問題，一時間他也皺起了眉頭。人們天天看見他在金字塔之間繞過來繞過去。

一天，他突然迴轉身來，有力地揮動張開的手臂，對那些一直在傻乎乎地注視他的人們高呼道：“有辦法了，我有辦法了，快拿根長一點兒的繩子來!”

繩子很快取來了。泰利士量完金字塔那碩大的影子的長度正待去晉見國王時，眾人攔住他問其中的究竟，他指指天上的太陽，又指指沙地上自己的影子，解釋說：當時他的影子正好與他的身高相等。

渡河:

泰利士曾是呂底亞王克勞蘇麾下的一名小卒。一次，克勞蘇率領軍隊欲渡哈呂斯河，但他卻苦於河上無橋而大傷腦筋。克勞蘇沿著河岸踱來踱去，正在絞盡腦汁而無計可施之際，泰利士出列願意獻策。他的方法與其說巧妙還不如說笨拙：在軍營後面挖一條頗深的月牙形的溝渠，使其兩端與河水相通，這樣，河水分兩股而流，河水遂變淺亦變緩，足以徒步而過了。