是誰創造了這人間奇蹟?
是誰創造了這人間奇蹟？是我們中華民族祖先。照樣子寫句子
是誰維護了這世界和平？是我們中國人民解放軍
是誰創造了這人間奇蹟是我們中華民族的祖先這是什麼句子,它的特點是什麼?
設問句，強調作用
自問自答是設問
只問不答，答在文中是反問
文中無答是疑問
無疑而問,自問自答，以引導讀者注意和思考問題，這種辭格叫設問。設問也就是明知故問。根據內容的需要，設問可以採取連用的形式。 有的文章直接用設問做標題，能吸引讀者，啟發讀者思考，更好地領會文章的中心思想；有的用在一段或一節文章的開頭或結尾，能起到承上啟下的過渡作用。至於在說理文章中，，為了使論證深入，在關鍵性的內容上，設問說理，更是行之有效的辦法。不管設問出現在文章的哪個部分上，也不管它以什麼形式出現，總的來說，它的作用是：提醒注意，引導思考；突出某些內容，使文章起波瀾，有變化。 設問要用得恰倒好處，也就是要用在必要的地方，用在必要的時候，要有針對性和啟發性。
設問句的意義和作用編輯設問除了能引起注意外，還能啟發讀者思考，也可以加強作者想表達的思想。
設問句強烈的表達了句子的主要內容。
設問句的作用:引起讀者的注意和思考,引出下文,承上啟下。吸引讀者。
修辭方法是什麼？
是誰創造了這人間奇蹟？是我們中華民族的祖先。
——這是設問句，起強調作用。
注意：
自問自答是設問；只問不答，答隱含在在句子中是反問；句子中無答則是疑問。
希望幫助到你，若有疑問，可以追問~~~
祝你學習進步，更上一層樓！(*^__^*)
仿寫是誰創造了這人間奇蹟，是我們中華民族偉大的祖先
是誰創造了這巍峨的高山，是大自然這雙神奇的手。
是誰創造了這人間奇蹟?是我們中華民族的祖先。的仿寫
原句：是誰創造了這人間奇蹟?是我們中華民族的祖先。
仿寫：是誰構築了這世間幻景?是我們華夏兒女的祖先。
是誰創造了這人間奇蹟?是我們中華民族的祖先。(仿照句式寫句子)
是誰給予了我們生命？是我們偉大的爸爸媽媽。
是誰創造了這人間奇蹟?這裡的人間奇蹟昰指中華民族的祖先。
但是在人類起源神話中，真正影響深遠的卻不是上述諸說，而是“女媧造人”的故事。
“女媧”見於《楚辭?天問》：“女媧有體，孰制匠之？”
關於女媧的形象，東漢人王逸在《楚辭?天問》注中是這樣描寫的：“傳言女媧人頭蛇身，一日七十化。”據傳女媧完成了兩項偉業——“造人”和“補天”。
《太平御覽》卷七十八引漢代人應劭所著《風俗通義》載：
俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引絙人也。
這則神話告訴我們，當天地初開的時候，大地上還沒有人類，大神女媧用手摶了黃色泥土來創造人類。她工作忙碌極了，以致力量遠遠不能供應需要。於是她便去拿了一條繩子來，伸引在泥漿當中，舉起繩來這麼一揮灑，泥點濺落的地方，也都變成了一個個的活人。後來人們說，富貴的人，就是女媧摶黃土造的人；貧賤的人，就是女媧引繩在泥漿中泥點濺落變的人。
綜觀“女媧造人”的神話，我們可以得到這樣的印象：人類的創造者是一位女性，這是史前時代母系氏族社會現實的一種反映。女媧作為造人之神，聲望崇高，她是中國神話系統中一位智能高強的神性女英雄，她不僅是人類創造之神，而且據史料《風俗通義》、《山海經》、《世本》等記，女媧又是婚姻之神，創神之神和音樂之神，是人類的始祖。從女媧的事蹟看來，她很可能是中國最古老的開天闢地之神，是世界萬物的化育者。從“女媧造人”的神話記載中，我們還可以看出，這則神話，經後世文人整理已明顯地加入了階級社會的思想意識，摻入了封建等級觀念和宿命論的成分。
在中國神話系統裡，女媧不僅是人類的始祖神，而且是修整天地的大神，她創造了人類，又努力給人類提供一個儘可能美好的生活環境，為此，在“造人”之外，女媧還建立了另一項勳業——“補天”。
照樣子，寫句子。例：是誰創造了這人間奇蹟? 是我們中華民族的祖先。 是我們中華民族的祖先創造了
（1）是班長王芳把教室打掃得這麼幹淨。 （2）是昨天下午開始颳風的。
是誰創造了這人間奇蹟？是我們中華民族的祖先。照樣子，寫句子
是誰創造了這奇蹟人間？是我們中華民族的先祖。h9韓國iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiul'hus搞笑的距離和恢復會比較高