貧困烙印是什麼意思?

General 更新 2024-12-22

鳳凰男是什麼意思？

鳳凰男定義

所謂“鳳凰男”，就是指集全家之力於一身，發憤讀書十餘年，終於成為“山窩裡飛出的金鳳凰”，從而為一個家族蛻變帶來希望的男性。他們進城市後，娶了孔雀女(城市女孩的代名詞)，過上了城市生活，但由於原先的農村身份打下的烙印，使得他們與孔雀女的愛情、婚姻和家庭，產生了種種問題。

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鳳凰男解讀

鳳凰男，顧名思義，“山溝裡飛出個金鳳凰”，指的是那些出身貧寒（特指出身農村），幾經辛苦考上大學，畢業後留在城市工作生活的男子。生活的殘酷與艱辛，給他們的心靈留下了深刻的烙印，這使得他們普遍具有家境良好的人所不具有的吃苦耐勞的精神以及拼搏的狠勁，也給他們帶來了事業上的發展，但是，當他們選擇了身邊的城市女子，並和她們攜手走入婚姻殿堂，許多負面因素就顯現了出來。

例如,他們往往對千辛萬苦負擔自己求學的父母（有的還包括兄弟姐妹，甚至整個村子、整個家族）存在著沉重的負疚感，也因此衍生出強烈的責任感，認為改善他們的生活是自己和妻子義不容辭的責任，否則就是“忘恩負義”，會被人“戳脊梁骨”，在這種思想的驅使下，小家的利益，妻子的心情，就被排在整個家族的需要之後，妻子一旦對這種無窮無盡的貼補有所不滿，小家庭就不可避免的掀起風暴。

再比如，農村長大的男子，不免受到重男輕女的封建思想影響，有的自己就有三四個甚至七八個姐姐，從小目睹了一代代農村人為了“傳香火”是怎樣的不顧一切，耳濡目染，到了自己生兒育女的時候，對妻子肚子裡寶寶的性別，就多了幾分不切實際的期待，如果生下來不如自己所願，父母失望，自己也認為妻子“肚子不爭氣”，好一點的是勸說生二胎，更有甚者對產婦冷言冷語乃至家庭暴力，造成一個又一個家庭的悲劇。

從網絡發帖的情況，聲討“鳳凰男”的大多是“孔雀女”，這批人上網的時間充足，而且擅長於情感故事的編織，所以，幾個強帖下去，“鳳凰男”自然成了“過街老鼠，人人喊打”。

她們認為，“鳳凰男”既自卑又自傲，很難伺候，而且太顧父母，從而滋生出“歧視女性”和“大家族”兩種觀念，成為破壞婚姻的罪魁禍首。對此，有人出來反駁到，“你接觸過多少鳳凰男，難道孔雀女找孔雀男就沒有婚姻破裂，家庭暴力” ？由此可見，這種城鄉婚姻容易破裂的根本原因在於雙方的生活背景不同，而絕不僅僅是一個人的責任。

眾所周知，1958年後中國逐漸成型的城鄉二元戶籍制度，不但在經濟上以“剪刀差”的形式汲取農村資源，而且在政治上造成了兩種國民身份，這就為群族歧視提供了土壤。

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鳳凰男的優缺點

1、出身比較差，山窩窩裡出鳳凰，正因為如此，他會珍惜擁有的一切，尤其，他知道自己的妻子和農村婦女的區別，從而珍惜自己的妻子；

2、聰明和刻苦，聰明才成得了鳳凰，經歷過磨礪的人，面對將來的各種困難有更強的韌性，與城裡為數不少的紈絝弟子要強多了；

3、鳳凰男的所有成就，都是靠自己的雙手努力奮鬥得來的，而城裡不少年輕人尚在啃老；

4、對自己所擁有的東西的吝嗇，以及對失去一切打回原形恐懼。

5、個別的鳳凰男會不停的計算自己的付出和收穫，換一種說法，他們付出就是為了得到；6、生活節儉，對奢侈品有很長的適應期；

鳳凰男的關鍵毛病是在城裡人對農村人潛意識的歧視很敏感，他們認為“城裡人是人，農村人也是人，憑什麼瞧不起？！” ，這個敏感點說大不大，卻很難對付，常常是矛盾產生的根源，卻又往往隱藏得很深。

飽暖思淫慾，飢寒起盜心。人窮志短，馬瘦毛長。老話可沒有白說的。

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典型人物

《新結婚時代》何建國（扮演者：郭曉冬）

事蹟：生於貧窮的山東......

功夫最後那一幕是什麼意思

全部都是小男孩自己的想象很有意思的是此時周圍的人物，這些人都是劇中出現的各個人物，他們都一對一對的在一起聊天逛街，彼此之間顯得很和諧，和開始的時候那種不和諧形成鮮明的對比，看起來就像是這個世界都變了一樣。

，結局小男孩和女孩最後牽手時周圍的人們，那個醬爆在旁邊TX良家婦女，包租公包租婆在散步，火雲邪神在指揮交通，還有苦力強、齙牙珍、四眼仔、這些.........，全都是小男孩的幻想而已！他把周圍的人想象成了自己世界裡的絕世高手，小男孩只不過是在自尊受到傷害後，去做了個糖果店學徒而已！男孩是成功的，讓她受騙的如來神掌卻贏回了那個美麗的小女孩！

其實，這是因為周星馳的內心世界變了，他的周圍的人物世界也就發生了變化，也就是佛家講的“心生則種種法生”，經過了一番“心靈蛻變”，周星馳的積極健康的“愛心”生出來了，所以他的世界也變得很有愛心，很和諧。可以說此時的周星馳的“心靈蛻變”完成，子人格之間比較和諧，心理成長告一段落了，也許《功夫2》會有新一輪的心理成長。

影片的最後頗有深意，給童年周星馳《如來神掌》的那個乞丐又出現了，他又找到了一個流著鼻涕的小孩子，對他說他是練武奇才給了他好多本武林祕籍讓他來選。看起來這個老乞丐四處騙人，但其實這可以說明我們每一個人都是有智慧的，每個人都有潛能讓自己變得像周星馳那樣有很強的能力，關鍵是找到自己的“自性”，像周星馳最後就找到了自己的“自性”—武師。找到自己的“自性”是需要有一些心靈的歷練的，某些時刻發生頓悟之後心理才變得更加健康。

民法中的社會福利的概念是什麼？

社會福利是現代社會廣泛使用的一個概念。人們根據他們各自的立場和目的給予這個概念以不同的解釋。根據日本學者一番ク瀨康子的解釋，社會福利“是泛指解決有關‘福利’問題的各種社會方法和政策”。但是，僅僅作這樣的解釋是不足以幫助我們掌握社會福利的意義和價值的。因為，福利也涉及人們的主觀感受和實際的生活狀態，並且和各種社會事項相聯繫。

介紹

社會福利

福利首先是同人的生活幸福相聯繫的概念。在英語裡，“福利”是welfare，它是有well和fare兩個詞合成的，意思是“好的生活”。但是，什麼是“好的生活”卻是一個仁者見仁，智者見智的事情。它既可以指物質生活的安全、富裕和快樂，也可以是精神上、道德上的一種狀態。社會福利還與社會政治相關聯，既被看作是一種國家治理的狀態，又被看作是調整社會關係的手段。所以，“福利不單單表現為心情等主觀因素，而是作為一個人主動追求人間幸福生活權利的基礎、機會和條件，以及在日常生活中所做的各種必要的努力”（一番ク瀨康子）。

從一般抽象的意義來說，福利就是能使人們生活幸福的各種條件。它既包括人的身體應得到的保護和照顧，也包括影響人的智力和精神自由發展的各種因素。而作為“社會福利”就更超出了個人的範疇，要求人們在“社會”的層面上來考慮和解決如何使人能夠過一種“好的生活”。它涉及社會根據什麼來幫助人們生活的幸福，需要通過什麼樣的制度和政策安排來保證他們生活的幸福。

社會福利是指國家依法為所有公民普遍提供旨在保證一定生活水平和儘可能提高生活質量的資金和服務的社會保障制度。一般社會福利，主要指社會服務事業及設施。社會福利制度一般來講具有四個特點：社會福利是社會矛盾的調節器；每一項社會福利計劃的出臺總是帶有明顯的功利主義目的，總是以緩和某些突出的社會矛盾為終極目標。

社會福利是社會保障體系中的最高綱領。

分類

三分法

1.剩餘性社會性福利與制度性社會福利

2.積極的社會福利與消極性的社會福利

3.公共福利與私人福利

二分法

1.剩餘性社會福利，財政福利，職業福利

2.制度性社會福利，工業成就--表現模式和制度再分配模式。

單一分類

綜合性社會福利

特點

社會福利制度一般來講具有四個特點：

社會福利是社會矛盾的調節器；每一項社會福利計劃的出臺總是帶有明顯的功利主義目的，總是以緩和某些突出的社會矛盾為終極目標；

社會福利的普遍性，社會福利是為所有公民提供的；

利益投向呈一維性，即不要求被服務對象繳納費用，只要公民屬於立法和政策劃定的範圍之內，就能按規定得到應該享受的津貼服務；

社會福利較社會保險而言是較高層次的社會保險制度，它是在國家財力允許的範圍內，在既定的生活水平的基礎上，盡力提高被服務對象的生活質量。

類型

按享受對象類別來劃分，社會福利可分為以下幾種類型：

（l）為全體社會成員提供的公共福利；

（2）為本單位、本行業從業人員及其家屬提供的職業福利；

（3）專為老年人提供的老年福利；

（4）為嬰幼兒、少年兒童提供的兒童福利；

（5）為婦女提供的婦女福利；

（6）為殘疾人提供的殘疾人福利。

......

RAP什麼意思？

說唱（Rap）是一個黑人俚語中的詞語，相當於“談話”（talking），產自紐約貧困黑人聚居區。它以在機械的節奏聲的背景下，快速地訴說一連串押韻的詩句為特徵。這種形式來源之一是過去電臺節目主持人在介紹唱片時所用的一種快速的、押韻的行話性的語言。萊普的歌詞幽默、風趣，常帶諷刺性，80年代尤其受到黑人歡迎。最有代表性的樂隊是“公開的敵人”（Public Enemy）。萊普有時也稱“希普－霍普”（hip－hop）。實際上，希普－霍普的含義更寬，泛指當時紐約街頭文化的各種成分，除萊普外，還有：（萊普經常採用的）用手把放在唱機轉盤上的唱片前後移動，發出有節奏的刮擦聲；唱片播放員（DJ）在轉換唱片拼接唱片音樂片斷時，聽不出中斷痕跡的技法；霹靂舞等等。

馬開口向人傾訴自己裝瞎子的原因，蘊含著什麼樣的哲理

天空，那麼藍那麼廣。

窄窄的小巷裡，我捏著媽媽給我鞋的錢，哼著，輕快地走著。

迎面走來一位盲人，探路的棒點點戳戳“點”到了我的跟前。我想讓他先走，可他卻站住了，“聽聲音，你是位小姑娘吧，你能幫我個忙嗎？”他幾乎用央求的口氣，我欲走不，不由仔細打量起這位盲人來。他五十開外年紀，頭髮已有縷縷銀絲，額上有道道皺紋，嘴脣翕動著，似要說什麼。一陣靜默後，他開口了：“姑娘，聽說現在有個‘希望工程’，是嗎？”“希望工程！”為貧困地區失學兒童能重返學校，捐款活動正如火如荼，我還捐出了不少的零花錢呢。老人的話打斷了我的思緒：“姑娘，是不是有這個‘工程’呀？”“哦，有，你……”我又端詳著他：老人一身近乎襤褸的衣服罩著他單薄的身子骨。懷疑與同情同在我的腦裡盤旋著。然而我終於看到了老人左手有力的划動：“對！我也要獻份愛心給孩子們。”“姑娘，能帶我去嗎？”對老人的好感悄然爬上我的心頭，我怎能拒絕一位殘疾人關懷下一代的一顆誠摯的心呢！

一上路，我便領著老人來到了小石橋捐款處。這裡東南角的空地上，已用好幾張桌子搭成了捐款臺。捐款臺前圍了近百人，在這湧動的人裡，我驀然尋見，一個頭戴小紅帽的小孩，舉起的小手，擡起腳跟，正將儲蓄罐向捐款處的工作人員費力地遞去。

我正出神地瞧著這一幕，直到老人拉了拉我，我才重又攙扶起老人，擠到捐款臺前站定，老人摸索著解開了外衣鈕釦，小心翼翼地從口袋裡掏出一個小布包，解掉了毛線繩，打開了布包，把一疊“大團結”鄭重地放在了捐款臺上，然後欣慰地說：“同志，這元，我的一點心意，也幫孩子一把吧。”緊靠在老人身邊的我，分明窺見到他內心的美好、善良與真誠。老人的樸實話語連同他的崇高品質一起烙印在我的內心深處。

恍惚間，我猛然領悟到什麼，急忙掏出帶著體溫的鞋錢，毅然地放進了捐款箱。

此時，我翹首仰望，頓覺天空更加蔚藍，更加寬廣。

黑板上赫然寫著：離中考還有10天。初三的學生們整日生活在一股緊張的空氣裡，“甘草”、“菊花”、“太陽神”流行於六月的校園，伴隨著我們臨近畢業的日子。

臨近畢業就意味著即將面臨中考，每個人都來不及感傷，因為生活需要我們去奮鬥，去拼搏！然而，我卻心灰意冷的栽在了摸底考試失敗的陰影裡。從老師手裡接過那張薄薄的成績單，我滿腔的熱情頓時降到了零點。一個月的苦戰，僅換來了這樣一個成績，太出人意料了。我麻木地苦笑著，憶起往昔的點點滴滴：為了我這樣一個“重點”，母親每日起早貪黑地為我做飯，設計菜譜；父親每晚堅持坐在桌邊“陪讀”；遠在異地的親友隔三差五地打，寫信關照我的學習和身體；老師為了我一個不懂的問題，時常花去他的休息時間幫我仔細講解；同學好心地與我調座位，怕我因為近視拉下功課……他們付出了這麼多，我卻以這樣的成績回報他們，我有些無地自容了。可是，我並不是不努力啊！多少個寒夜，那盞孤燈下都有我苦讀的身影。想到這些，我的眼淚禁不住伴著委屈簌簌滾落下來。“××，怎麼啦？”老師慈祥地看著我。“考差了，心裡很難受，是不？”我輕輕點點頭。“老師知道你已經盡力了。剛才，我了你的，你要記住：成敗已屬於過去，關鍵是要把握好明天……”老師慢慢地開導著我，我的熱情在一點點重新填滿心。走進教室，重新打開書，，一張紙條悄然滑落：“不要灰心，拿出信心和勇氣，一切都會好”落款處是一長串的同學簽名。我擦乾眼角殘留的淚水，微笑著複習起來。我是一個要強的人，我不能讓關心我的人失望！

在迎接中考的日子裡，伴隨我的有“甘草”、“菊花”、“太陽神”，孤燈下依舊是我苦讀的身影。在我身後，更有全力支持......

閏土什麼意思

1、閏土，魯穿小說《故鄉》中的人物，現實原型章閏水。

魯迅在文中著力塑造了閏土少年和中年的形象，寄予了對窮苦人深切的同情。閏土成為中國小說中的典型農民形象。

2、閏土，古時看相或風水，認為少“土”，就採取“閏”補。閏這裡有增加的意思。如人名“閏土”，意思就是增加土，使土夠量。

我有個親戚，他不是什麼好人，但因為是老大，所以比較讓著他。然後他拿我爸爸的名字來了一個戶，不知道是 10分

1. 平凡的世界》。

路遙出生於陝北農村，中學畢業後在鄉下當過老師，後又成為一名工農兵大學生。這樣

的出身和經歷使他對陝北的農村生活有著深切的體會，寫起農村題材小說來可謂得心應手。農村、農民、農民的生活，這正是吸引我一氣讀下去的主要原因。小說勾起我對小時候艱難生活的回憶，使我頭腦中那日漸模糊的農村生活開始鮮活起來。

小說從年寫到年，這正是中國農村發生根本變革的時期。小說以陝北一個普通的農村——雙水村——為中心，展開對這十年間農民生活的細緻描寫。作家細緻的筆觸讓我歎為觀止，沒有長時間的親身體驗，是根本寫不出這樣一部小說的。在閱讀過程中，我總有一種誤覺，以為小說寫的就是我的故鄉巖豐村的情形；孫家的故事就是我家的故事。我的家鄉巖豐村地處山清水秀的湖南湘東革命老區，小說寫的卻是北方，確切地說是陝北的延安地區。書中不時出現的“窯”字，總是提醒我，這是在講陝北，而不是我的家鄉，否則，我一定會混在一塊了。

一個村就是一個地區的縮影，而一個地區也是整個中國農村的縮影。年輕一點的讀者或出身城的讀者，可以通過閱讀這部小說來了解這一時期的中國農村社會。生我養我的巖豐村同屬紅色革命老區，與小說中的雙水村並無二致，只是，較之雙水村，巖豐村的糟糕狀況有過之而無不及。

“”時期，中國農村經濟處在崩潰的邊緣，多數農民吃不飽穿不暖，很大一部分農民處於赤貧狀態。雙水村的孫玉厚一家，就屬於這種情況。對於這一點，我個人有深刻體會。我們一家人儘管起早摸黑賺取工分，但還是吃不飽飯，有時竟到了以麥子皮（喂牛的食物）或野菜充飢的境地。十一屆三中全會後，農民生活有所改觀，但直到80年代初，由安徽省委書記萬里首倡的生產責任制在很多地區仍未實行。我所在的湖南就是其中之一，因此改革也來得遲緩。我高中畢業的那學年（—年），我們班有的同學（包括我）仍吃不飽飯；至於菜，一年到頭都是吃三分錢一份的南瓜湯。小說寫到，年孫少平上高中時，吃的是最差的丙菜，這一幕與我的遭遇何其相似呵！

小說還寫到，農村生產責任制的最大功績是使八億農民吃飽了飯，但是，僅僅吃飽了飯遠遠不夠，農民還需要錢，如肥料、繳農業稅、供孩子上學等都需要錢。好不容易填飽了肚皮的農民兄弟們又遇到了新難題。

小說中的人物一個個都那麼真實，如同我小時候所熟悉的親人或父老鄉親。

孫家老大孫少安13歲小學畢業，回家幫父親做農活，能幹、堅毅的他逐漸代替父親成了全家人的依靠，18歲便當了生產隊長。他婉拒了自幼青梅竹馬而後在城當老師的姑娘的追求，很實在地娶了個農村女孩子。改革開放後，當事業遭受挫折時，他沒有氣餒，逐漸成了整個公社聞名的富戶。正當全家人春風得意之時，與他相濡以沫的妻子卻患下絕症……我的二哥隱隱然有少安的影子，12歲就回家務農，沒有二哥，我就沒有希望上大學。少安的不幸是妻子患上癌症，而我二哥的不幸是自己患上癌症。通過做手術，剛38歲的二哥保住了一條性命，但身體永遠殘疾。讓二哥感到高興的是，他自己的孩子也上了大學。現在上大學的費用是農村人感到頭痛的一難題，我聽說一些考上大學的孩子因為交不起學費，不得不放棄上學的機會。我侄兒每年近萬元費用都由我全部承擔，不用二哥操心了，算是對他的一點報答。

小說中另一角色——少安的叔叔、大隊支委孫玉亭給我印象極深。這位農村“革命家”在農村社隊集體中，雖然生活艱難，但革命熱情飽滿。後來，雖經歷了農村改革的洗禮，卻仍舊沉湎在過去的集體生活中，有時甚至夢想復辟，再搞集體。他常年衣衫破舊，尤其是那雙破鞋，成了他孫玉亭的代。這個人令我想起我們大隊（那時的村叫大隊，鄉叫公社，有時簡稱......