中國的家風家訓有哪些?

家風家訓的詞語有哪些

堂堂正正做人，踏踏實實做事

做什麼都要對得起自己的良心

誠信做人

害人之心不可有，防人之心不可無

請你列舉兩例我國曆史上著名的家風家訓

朱子家訓 弟子規 曾國藩家訓 顏氏家訓

孟子：養身莫善於寡慾。

劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。

李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，遊則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。

蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要擡身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。

紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，佈施無益；不惜元氣，服藥無益；淫惡肆意，陰陟無益。

子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財益增其過。

曾國藩：勤、孝、儉、仁、恆、謙。

家風家訓分別是什麼意思

家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風之源，再經過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風餘韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風範。

家風對家族的傳承至關重要。沒有淳厚家風，無法使一個家族瓜瓞不絕，更無法使一個家族不分崩離析。有認同感的家族才有凝聚力，這種認同感顯然不可能是家族財產，因為財產常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會減少反而會因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風”，家風是一個有影響力有美譽度的家族必備的要素，也是一個家族最核心的價值。

家風往往體現在有德望的祖先定下的家訓家規中，這些家訓家規在中國有著諸多的名稱：“家規”“家矩”“家訓”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風必須依賴有形的家教而得以流傳併發揚光大。

家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。

自漢初起，家訓著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典範。例如“一粥一飯，當思來之不易”的節儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中，最為人稱道的名訓，如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今膾炙人口。

家訓之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。此外，提倡什麼和禁止什麼，也是族規家法中的重要內容，如：“節儉當崇”、“邪巫當禁” 等。

簡言之，每個家族都有不同的族規家訓。家譜中較為常見者，大致包括了以下內容：

一.注重家法、國法

二.和睦宗族、鄉里

三.孝順父母、敬長輩

四.合乎禮教、正名分

五.祖宗祭祀、墓祭程序

六.修身齊家

例：

《曾國藩家訓》語錄

八字：家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。

八本：餘日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒 為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆餘閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與餘之八本，總不失為上等人家。

修身十二款：

1、主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子裡；應事時，專一不雜，如日之升。

2、靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來複之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。

3、早起：黎時即起，醒後不沾戀。

4、讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。

5、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。

6、謹言：刻刻留心，是工夫第一。

7、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

8、保身：節勞節慾節飲食，時時當作養病。

9、日知其所亡：每日記茶餘偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。

10、月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著,最容易溺心喪志。

11、作字：早飯後作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。

12、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒...

我家的家風家訓

無論大家、小家都要有一定的家風家訓，“國有國法，校有校規，家有家風”是人們常掛在嘴邊的一句話，但家風家訓是什麼呢？今天我就談一談我家的家風家訓吧。

所謂的家風就是自己家裡的風氣，家裡的風氣好不好就會影響到子孫後代。我們中國的每一個家庭都有自己的家風家訓，我家自然也不例外，我家的家風是以德立家，以德治家，團結向上，孝敬父母。父母一直告誡我，百善孝為先。家風是一條應該牢記的座右銘，有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠。銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎。

我家的家訓是尊敬老師、長輩，勤勞節儉，懂得持家，鄰居之間和睦共處。自小受家庭和父母的影響，把勤勞、節儉的作風來規範自己的行動和價值觀。我會努力去做，同時也會影響周圍的人，讓他們也做到。我現在還能主動向長輩們問好，同學之間搞好團結，有時和同學鬧點小矛盾，是我的錯一定主動向同學道歉，不是我的錯也不追究，退一步海闊天空嗎！自己的事情自己做，作業做完了，才能有娛樂時間。當天的事情當天做，不能拖拉，每天要運動，養成良好的習慣。一個好的家風家訓能讓我更加了解到了中國文化的進步，讓我們踏出堅定的步伐，成為國家的棟樑之才，長大為國家做出更大貢獻。

我希望我家的家風家訓能世世代代傳承下去，家風家訓是一種正能量，我們要時時刻刻嚴格要求自己。要從每個家庭做起，弘揚民族精神。

家風家訓小故事推薦 家風家訓小故事有哪些

曾國藩的家風四字八句訣

清明將至，恰逢“家風”一詞正盛行於坊間。

只見央視的小記者大街上逢人便問家風，懵懂的菜販子硬著頭皮說不短斤少兩，大爺大媽一臉茫然地擠出“和善”啊“吃苦”啊等等，學生則必是“好好學習”，白領則俱雲“打拼”，戰士則無外乎“練好本領保家衛國”。但凡他們口中所說的，與中國人傳統的“家風”，都是八竿子打不著的詞兒。

“家風”，原是與門閥密切相關的，是士族世家講究的東西，常見的如“書香門第”、“耕讀傳家”者是也。具體落實在行動上，家風起碼須具備以下三個特性：一是家族上下約定俗成，共同認可；二是祖孫世代相傳，風尚自然延續；三是非蜻蜓點水的一鱗半爪，而是涉及家族每個成員每個生活細節的較系統的言行規則。“風”不是一言半語，“風”是長期完善形成又共同自覺踐行的準則和習慣。

那位問了：難道平民老百姓就沒資格講“家風”嗎？非也。主要是草民百姓沒那工夫，飽肚子是頂頂要緊的事，遇見官員貪婪、天降災難，還會揭竿而起呢，遑顧儒雅門風？頂多是父母交代一兩句：乖，別惹事！這充其量是臨時的教誨和叮囑，與高門大戶的所謂“門風”，風馬牛不相及。

曾文正公，用梁啟超的話說，“蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。”曾國藩出身於湘鄉的一個縉紳之家，標準的“耕讀傳家”者。所謂“耕”而又“讀”，耕則退可以自守，讀則進可以入仕。——此足見家風既包含道德提倡，初衷更在於子孫立世、光耀門楣。

曾國藩做了十年京官，平定太平天國立下頭功，坐鎮兩江總督，晚年在寫給二弟國潢的信中，總結其祖父星岡公遺教的家風家規，概括為“四字八句訣“。具體內容是這樣的，他說：“子弟之賢否，六分本於天生，四分由於家教，吾家世代皆有明德明訓，惟星岡公之都教，尤應謹守牢記，吾近將星岡公之家規，編成八句雲：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。”蓋星岡公於地命醫家世世守之，永為家訓，子孫雖愚，亦必使就範圍也。”

這段話的意思是，家族子弟的賢與不賢，六分是先天遺傳，四分來自於後天的教育，我家世代都有明德明訓，特別是祖父星岡公的諄諄教導尤其應該謹守牢記，我近來把祖父的家規，編成四字八句，即：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。”

“書“者，勤奮讀書，廣博求知。

“蔬“者，自耕苗圃，栽花種菜。

“豬“者，開圈養豬，正所謂”養豬也內政之要者“——有肉吃！

“魚”者，開塘養魚，如曾國藩在日記中所寫：“屋門首塘養魚，亦有一種生氣。”

文正公總結道：“家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父來相承之家風，二則望其外而有一種生氣，登其庭而有一種旺氣。”

“考”者，及時祭祀，敬奉祖考。在儒家的傳統教義裡，正像曾國藩祖父所言：“後世雖貧，禮不可墮；子孫雖愚，家祭不可簡也。”清明即至，神州山川盡燒錢，遍地英雄下夕煙的景象又將上演，此雖不利於治霾，卻大有助於孝道。

“寶”者，鄰里親朋，友善相待。“人待人，無價之寶也。”

“早”者，很明顯，早睡早起，生活規律。

“掃”者，灑掃庭除，勤勞整潔。既培養熱愛勞動，也彰顯居家品位。

上述八項做好了，養成良好的習慣，“常設常行”，落實在行動上，家庭保證和睦幸福。而下面幾項，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。

“地命醫理，僧巫祈禱”，看風水、算命、和尚、巫道以及郎中，這些人，能遠離就遠離，別親近接納這些人，只能帶給你無盡的煩惱。

曾氏的四字八句家風祕訣，用當今的話展開來講，就是刻苦學習、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠離邪惡。此與社會主義核心價值觀，......

家風家規家訓有哪些

無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。--宋·林逋《省心錄》

不嚴不能成器。--清·曹雪芹《紅樓夢》

人道之興，必由夫婦。--《孔子集語·易者》

廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。--宋·林逋《省心錄》

傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。--《古今圖書集成·家範典》

成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。--清·石天基《傳家寶》

我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。--宋·陸游《小兒入城》人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。--宋·呂公著

人遺子孫以財，我遺子孫以清白。--《梁書·周舍徐勉傳》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。--元·無名氏《漁樵記》

兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。--陶行知《怎樣選書》

凡是不 愛已的人，實在欠缺做父親的資格。--魯迅《我們現在怎樣做父親》

有財無義，惟家之殃。--《古今圖書集成·家範典》

休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。--《古今圖書集成·家範典》

為子孫作富貴計者，十敗其九。--宋·林逋《省心錄》

家風家規有哪些

維護社會秩序的三大力量：法律、道德、文化

延續家興業旺的三大傳統：家規、家訓、家風

家庭是構成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現代家庭的家規、家訓，形成良好家風；藉助互聯網家譜為工具傳承家文化（家規、家訓、家風），延續家興業旺，譜澤後世；實現幸福家庭的四大目標：和諧、文明、健康、富有。

家規：

家規是指一個家庭所規定的行為規範，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規範後代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩；這個家庭的規矩就相當於國家的法律。孟子曰：“不以規矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發達，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。

家訓：

家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業道德、家庭美德等等，家訓屬於家庭美德的範疇。家國同構，一個家庭的家訓相當於一個國家的道德標準，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會遭受道德的譴責。

家風：

家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯網家譜是新一代承載家文化的工具。

家譜：

家譜就是記述家族血緣集團世系的載體。這個定義包含了“記”和“述”兩個方面的家譜。“記”的家譜主要指文字家譜；“述”的家譜主要指口傳家譜。家譜，亦稱族譜、宗譜、家乘、通譜、統譜、世譜、支譜、房譜等；主要分為書本家譜和非書本家譜；書本家譜即是書寫、印刷在紙上裝訂成冊的家譜；非書本家譜主要有：口傳家譜、結繩家譜、甲骨家譜、青銅家譜、碑譜、塔譜、布譜、神軸圖譜、光盤家譜、互聯網家譜。

家風家訓的詞語有哪些

無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。--宋·林逋《省心錄》

不嚴不能成器。--清·曹雪芹《紅樓夢》

人道之興，必由夫婦。--《孔子集語·易者》

廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。--宋·林逋《省心錄》

傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。--《古今圖書集成·家範典》

成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。--清·石天基《傳家寶》

我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。--宋·陸游《小兒入城》人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。--宋·呂公著

人遺子孫以財，我遺子孫以清白。--《梁書·周舍徐勉傳》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。--元·無名氏《漁樵記》

兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。--陶行知《怎樣選書》

凡是不 愛已的人，實在欠缺做父親的資格。--魯迅《我們現在怎樣做父親》

有財無義，惟家之殃。--《古今圖書集成·家範典》

名人家風家訓

1. 只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。--魯迅　　2. 父之愛子，教以義方。--宋·司馬光《論公主宅內臣狀》　　3. 家庭不是別的，正是人類自己。--[俄]葉甫圖申科《家庭》　　4. 長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。--魯迅《我們現在怎樣做父親》　　5. 士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。--明·劉基　　6. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的。--魯迅《安貧樂道法》　　7. 要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。--郭沫若《題蘇聯婦女生活展》　　8. 勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。--清·金纓《格言聯璧》　　9. 若一家自相紛爭，那家就站立不住。--《新約·馬可福音》　　10. 不愛自己妻子和孩子的人，就是在家裡養了一頭母獅、孵了一窩不幸。--[英]泰勒《佈道書》中國古代的名人家訓：1、治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。--清·王豫 2、治家以和平兩字為主。--清·錢泳 3、家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。--明·徐渭 4、富貴子弟無成者，失於姑息也；貧賤子弟易成者，習於嚴束也。--清·陳藎 5、士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。--明.劉基6、父之愛子，教以義方。--宋.司馬光 7、勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。--清.金纓8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。9、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。10、學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。