不少假借是什麼意思?

General 更新 2024-11-14

喜談當世事，可否不少假借的意思

假借是漢字的造字方法之一，六書之一其餘是：象形、指事、會意、形聲、轉註。“六書”又分為“四體二用”，其中“四體”是造字法，包括象形、指事、會意、形聲，“二用”是用字法，包括轉註和假借。用“假借”這種方法所造出來的漢字，稱“假借字”。

可否不少假借,雖貴要權傾一時,小不中意,極口詆之無遺辭什麼意思？

這個出自《宋史·賀鑄傳》，是說賀鑄其釘性情豪朗率直，即使是對於權傾一時的貴族要員，只要稍有不合他的心意，他都要毫無保留地對其責罵而不計任何顧慮。

日落暮開空自許，無人解知芳心苦是什麼意思

這首詞是詠荷花的，暗中以荷花自比。詩人詠物，很少止於描寫物態，多半有所寄託。因為在生活中，有許多事物可以類比，情感可以相通，人們可以利用聯想，由此及彼，發抒文外之意。所以從《詩經》、《楚辭》以來，就有比興的表現方式。詞也不在例外。

起兩句寫荷花所在之地。“回塘”，位於迂迴曲折之處的池塘。“別浦”，不當行路要衝之處的水口。（小水流入大水的地方叫做浦。另外的所在謂之別，如別墅、別業、別館。）回塘、別浦，在這裡事實上是一個地方。就儲水之地而言，則謂之塘；就進水之地而言，則謂之浦。荷花在回塘、別浦，就暗示了她處於不容易被人發現，因而也不容易為人愛慕的環境之中。“楊柳”、“鴛鴦”，用來陪襯荷花。楊柳在岸上，荷花在水中，一綠一紅，著色鮮豔。鴛鴦是水中飛禽，荷花是水中植物，本來常在一處，一向被合用來作裝飾圖案，或繪入圖畫。用鴛鴦來陪襯荷花之美麗，非常自然。

第三句由荷花的美麗轉入她不幸的命運。古代詩人常以花開當折，比喻女子年長當嫁，男子學成當仕，故無名氏所歌《金縷衣》雲：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”而荷花長在水中，一般都由女子乘坐蓮舟前往採摘，如王昌齡《採蓮曲》所寫：“吳姬越豔楚王妃，爭弄蓮舟水溼衣。來時浦口花迎入，採罷江頭月送歸。”但若是水中浮萍太密，蓮舟的行駛就困難了。這當然只是一種設想，而這種設想，則是從王維《皇甫岳雲溪雜題·萍池》“春池深且廣，會待輕舟回。靡靡綠萍合，垂楊掃復開”來，而反用其意。以荷花之不見採由於蓮舟之不來，蓮舟之不來由於綠萍之斷路，來比喻自己之不見用由於被人汲引之難，被人汲引之難由於仕途之有礙。託喻非常委婉。

第四句再作一個比譬。荷花既生長於回塘、別浦，蓮舟又被綠萍遮斷，不能前來採摘，那麼能飛的蜂與蝶該是可以來的吧。然而不幸的是，這些蜂和蝶，又不知幽香之可愛慕，斷然不來。這是以荷花的幽香，比自己的品德；以蜂蝶之斷然不來，比在上位者對自己的全不欣賞。

歇拍承上兩譬作結。蓮舟不來，蜂蝶不慕，則美而且香的荷花，終於只有自開自落而已。“紅衣脫盡”，是指花瓣飄零；“芳心苦”，是指蓮心有苦味。在荷花方面說，是設想其盛時虛過，旋即凋敗；在自己方面說，則是雖然有德有才，卻不為人知重，以致志不得行，才不得展，終於只有老死牖下而已，都是使人感到非常痛苦的。將花比人，處處雙關，而毫無牽強之跡。

過片推開一層，於情中佈景。“返照”二句，所寫仍是回塘、別浦之景色。落日的餘輝，返照在盪漾的水波之上，迎接著由浦口流入的潮水。天空的流雲，則帶著一陣或幾點微雨，灑向荷塘。這兩句不僅本身寫得生動，而且還暗示了荷花在塘、浦之間，自開自落，為時已久，屢經朝暮，飽歷陰晴，而始終無人知道，無人採摘，用以比喻在自己的生活經歷中，也遭遇過多少世事滄桑、人情冷暖。這樣寫景，就同時寫出了人物的思想感情乃至性格。

“依依”一句，顯然是從李白《淥水曲》“荷花嬌欲語，愁殺盪舟人”變化而來。但指明“語”的對象為騷人，則比李詩的含義為豐富、深刻。屈原《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。”正因為屈原曾設想採集荷花（芙蓉也是荷花，見王逸《注》）製作衣裳，以象徵自己的芳潔，所以詞中才也設想荷花於蓮舟不來，蜂蝶不慕，自開自落的情況之下，要將滿腔心事，告訴騷人。但此事究屬想象，故用一“似”字，與李詩用“欲”字同，顯得虛而又活，幻而又真。王逸《〈離騷經〉章句序》中曾指出：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻。故善鳥、香草，以配忠貞，……宓妃、佚女，以譬賢臣。”從這以後，香草、美女、賢士就成為三位一體了。在......

男女閨蜜是啥意思

就是所謂的藍顏知己或者是紅顏知己，不過說句實在話，我並不相信這種男女之間的純友情，倒是見過不少假借閨蜜為藉口來追求女生的男孩

假借的引證解釋

1. 借。《莊子·至樂》：“生者假借也，假之而生。”北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：“ 東莞臧逢世，年二十餘，欲讀班固《漢書》，苦假借不久，乃……書翰紙末，手寫一本。” 宋司馬光《謝賜資治通鑑序表》：“尚方紙墨，分於奏御之餘；內閣圖書，從其假借之便。”2. 憑藉；藉助。《韓非子·定法》：“人主以一國目視，故視莫明焉；以一國耳聰，故聽莫聰也。今知而弗言，則人主尚安假借哉？”《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“每覽前代外戚賓客，假借威權，輕薄謥詷，至有濁亂奉公，為人患苦。” 宋陶谷《清異錄·金稜玉海》：“處士方為獻詩曰：金稜玉海比連城，假借文章取盛名。”《初刻拍案驚奇》卷十一：“他本是儒家之女，精通文墨，不必假借訟師，就自己寫了一紙訴狀。”3. 謂藉助他力或憑藉勢力。《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“你要變魚不難，何必假借。待我到河伯處為你圖之。” 清魏源《聖武記》卷十四：“官府假借難拒也，必給城中官地，恣其囷積，令自典守而自糶易之，官無過問焉。”4. 授予，給予。唐元稹《贈太保嚴公行狀》：“ 荊俗不理室居……公乃陶瓦積材，半入其直，勉勸假借，俾自為之。” 宋王安石《上仁宗皇帝言事書》：“臣故知當今在位多非其人，稍假借之權而不一一以法束縛之，則放恣而無不為。”5. 寬假，寬容。《戰國策·燕策三》：“ 荊軻顧笑武陽，前為謝曰：‘北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振慴，願大王少假借之。’”《三國志·蜀志·魏延傳》：“ 延 ……性矜高，當時皆避下之，唯楊儀不假借延。”《新唐書·田悅傳》：“ 德宗立，不假借方鎮，諸將稍惕息。” 明李贄《答周柳塘》：“幸賴真切友朋鍼砭膏肓，不少假借，始乃覺悟知非。” 郭沫若《文藝家的覺悟》：“文筆上的饒情我不哀求，我也不肯假借。”6. 區別，差別。《說郛》卷六二引宋桑世昌《臨摹》：“參政蘇易簡家有摹本《蘭亭》，墨彩鮮濃，紙色微紫，與唐朝石本無相假借，蓋名手傳搨也。”7. 假託，假冒。明胡應麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄一》：“ 柳河東謂《文子》乃後人聚斂而成……其書雜取經、子諸家語以解《道德經》，凡稱老子，皆假借之詞。” 清李漁《蜃中樓·傳書》：“奴家于歸之夕，矢志不與小龍成親……甘為奴婢，如今軀殼雖在涇河，精靈實歸柳氏，不肯假借虛名者，猶之范蠡稱越大夫，陶潛稱晉處士。”8. 六書之一。謂本無其字而依聲託事。漢許慎《說文敘》：“假借者，本無其字，依聲託事，令、長是也。” 段玉裁注：“如漢人謂縣令曰令、長……令之本義發號也；長之本義久遠也。縣令、縣長本無字，而由發號久遠之義，引申展轉而為之，是謂假借。”

找周氏族譜裡（宜、廣、元）字輩的族譜，謝謝，重謝。

一世：周邕（前231－前169）。自周平王姬宜臼建立東周，至其20世孫周赧王姬延即位，共歷25主。公元前249年，秦滅東周於鞏縣，周赧王父子被貶為庶民。公元前221年，秦始皇即位，周平王少子姬烈19世孫、世襲汝墳侯姬邕，年僅十一歲，更姓為周，離開家鄉卷縣，流落沛縣，在沛縣織莆為生，成為汝南周氏始祖。周邕，又名周勃，為西漢開國功臣，官至太尉，封絳侯。周邕生三子：周勝之、周亞夫，周叔堅。

二世：周秀（前208－前150）。周勝之前妻為館陶公主劉嫖，襲周勃絳侯。後周勝之逃婚在外，更名周秀，隱居於山東任城，被揭發、處斬。周秀生五子：仁、義、禮、智、信。

三世：周仁（前195－前138），字季房。因為醫術高明而被皇上召見。景帝為太子時，他為舍人，積功升為太中大夫。景帝剛剛即位時，拜周仁為郎中令。

周仁為人深沉穩重，不洩露別人的祕事。他平時穿補綴骯髒的衣褲，故意外示不清潔，因此得到寵幸，進入皇宮臥室。和後宮妃子們嬉戲，周仁常在旁邊，但始終不說話。皇上有時問人的長短，周仁說：“皇上自己可觀察到。”周仁雖知別人的缺點，但也不在皇上面前詆譭，如此而已。景帝兩次親自到他家。他家遷到陽陵居住。皇上賞賜得很多，然而他常推讓，不敢接受。諸侯君臣的賄賂他也不接受。武帝即位後，他作為先帝的大臣得到敬重。周仁因病免職，帶著二千石俸祿回家養老，他的子孫都作到了高官。

漢景帝模仿三代封聖王或先朝後裔，因為周仁為周平王22世孫，復封為汝墳侯，賜正公。周仁遷居汝南安城，共生十子：球、琱、瑍、珏、瑩、璈、璐、璋、璘、琅。

四世：周球（前173－前115）。西漢執金吾，督察京師治安。襲汝墳侯，周球生一子：周應。

五世：周應（前152－前98）。漢武帝時平陵縣令，隨衛青進軍匈奴，後因封禪案受貶。周應生一子：周道。

六世：周道（前131－前72）。漢武帝時郎中。周道生二子：周詢、周約。

七世：周約（前109－前55）。漢宣帝初年五官中郎將。周約生一子：周燕。

八世：周燕（前85－前51），字少卿。漢宣帝汝南郡決曹掾。因郡太守誤判罪犯，周燕冒名頂罪。後受庵割之刑，自殺身亡。周燕生五子：興、羽、良、仲、明。

九世：周仲（前58－11）。初居汝南郡宜唐裡，王莽初年官至兗州刺史。周仲生二子：周頡、周嘉。

十世：周嘉（前20－42），字惠文。王莽年間於亂軍中保護郡太守而聞名，光武帝劉秀稱帝后欲嫁公主，周嘉拒之，後為零陵太守。周嘉生二子周暢、周揚。

十一世：周揚（5－56)。光武帝時以行善為名。周揚生一子：周防。周揚兄周暢生子周榮，周榮子周興，周興子周景，周景子周忠，景、忠皆漢太尉。

十二世：周防（28－105），字偉公。陳留太守。周防生三子：周覺、周堂、周舉。

十三世：周舉（73－149），字宣光。漢安帝時光祿勳。周舉生一子，周勰。

十四世：周勰（110－159），字巨勝。從兄周景事樑驥，周勰閉門不出。及樑驥受誅，方出門待客，旋即病故。周勰生二子，周靈、周異。

十五世：周異（144－189）。東漢靈帝時洛陽令。後與從子周暉、長子周玢等被董卓派兵截殺。周異生二子：周玢、周瑜。

十六世：周瑜（175－210）。漢獻帝時偏將軍，南郡太守，東吳大都督。與孫策共平江東，後事孫權，討黃祖，破曹操於赤壁，走曹仁於荊州。周瑜兄周玢子周竣，周竣弟周魴，周魴子周處，周處子周琦。處、琦皆兩晉時期著名大將。周瑜生二子：周循、周胤。