周公是什麼人?
為什麼人們叫睡覺做夢是見周公？周公是什麼人物？
周代的爵位，得爵者輔佐周王治理天下。歷史上的第一代周公姓姬名旦（約公元前1100年），亦稱叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周(今陝西岐山北)，故稱周公或周公旦。是西周初期傑出的政治家、軍事家和思想家，被尊為儒學奠基人，孔子一生最崇敬的古代聖人之一。 周公旦，姓姬，名旦，亦稱叔旦，周代第一位周公。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”，儒學先驅。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，稱為周公。武王死後，其子成王年幼，由他攝政當國。武王死後又平定“三監”叛亂，大行封建，營建東都，制禮作樂，還政成王，在鞏固和發展周王朝的統治上起了關鍵性的作用，對中國歷史的發展產生了深遠影響。周公在當時不僅是卓越的政治家、軍事家，而且還是個多才多藝的詩人、學者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛。他奉命出師，三年後平叛，並將勢力擴展至海。後建成周洛邑，作為東都。相傳他制禮作樂，建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇，被尊為儒學奠基人，孔子最崇敬的古代聖人，《論語》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。” 周公旦是周武王姬發（約公元前1122－前1116）的母弟。他在周滅商之戰中，“常左翼武王，用事居多。”滅商2年後，武王病死，其子成王年幼，由周公攝政。武王的另外兩個弟弟管叔和蔡叔心中不服。他們散佈流言蜚語，說周公有野心，有可能謀害成王，篡奪王位。周公聞言，便對太公望和召公召公奭說：“我所以不顧個人得失而承擔攝政重任，是怕天下不穩。如果江山變亂，生民塗炭，我怎麼能對得起列祖列宗，和武王對我的重託呢?”周公旦又對將要襲其爵，而到魯國封地居住的兒子伯禽說：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，論身份地位，在國中是很高的了。但是我時刻注意勤奮儉樸，謙誠待士，唯恐失去天下的賢人。你到魯國去，千萬不要驕狂無忌。”。 相傳他推行井田，制禮作樂，建章立制，主張“明德慎罰”。其言論見《尚書》等篇。
周公是什麼時候的人？
周公，姓姬名旦，亦稱叔旦。是周文王的兒子、周武王的同母弟弟。他一生經歷了文王、武王、成王三代，曾輔佐武王滅掉殷商。武王死後，成王年幼，由他攝政，出師東征，平定叛亂，分封諸侯，營建東都，制禮作樂，還政成王。
輔佐武王滅商
周公是周文王姬昌的第四子。他從小就孝敬父母，誠實忠厚，多才多藝，聰明伶俐，深得文王的喜愛。文王在世的時候，周公和他的哥哥姬發（後來的武王）常在他的左右，幫助處理政務。文王為周代的發展和強盛打下了堅實的基礎，但他沒有來得及滅掉商朝就死去了。
周武王繼位後，周公成為武王的助手。這時候，周公的地位和老臣姜太公相當，都是武王左右最得力的大臣，共同籌劃滅商大計，完成文王未完成的大業。
兩年後，周公和武王一起在盟津（今河南省孟津縣），和聯合伐商的各國諸侯訂立盟約，檢閱軍隊。盟津距商朝的首都很近，在這裡演武檢閱，就是向商朝的試探和示威。盟津會盟後的第二年，武王在周公等人的輔佐下，統率戰車300輛，勇士3000人，士卒4萬5千人，渡過盟津，在牧野集眾誓師，誓詞就是《尚書》中的《牧誓》。
《牧誓》是周公所作。全文分作兩段。第一段痛斥商紂王只聽婦人（妲己）的話，不祭祀祖先天地之神；連自己同祖兄弟都不任用，反而重用四方逃亡的罪人，讓他們暴虐百姓，導致天怒人怨，招致殷紂王滅亡；第二段申明自己是躬行天罰，宣佈作戰紀律，鼓勵戰士勇猛殺敵。
商紂王派出的兵是一批臨時抓來的奴隸和俘虜。這些人對商朝早已心懷怨恨，和武王的聯軍剛一交戰，就掉轉槍頭，往回衝殺，紂軍潰敗。武王順利佔領商朝都城朝歌（今河南省淇縣）。從此，商朝滅亡，周朝建立。
滅商後，如何處置殷商奴隸主和上層貴族，武王徵求大臣的意見。太公望——姜尚表承：這些人統統殺掉，不留後患。
周武王不同意，又找來大臣召公商量。召公說：“有罪的殺，沒罪的留下。”武王心裡想：舉凡有罪者，不分輕重一律殺掉也不行。於是，武王又找來周公。周公說：“讓殷人在他們原來的住處安居，耕種原來的土地。爭取殷人當中有影響有仁德的人。”
周公這種給降者以生路，就地安置，分化瓦解的政策，深得武王的讚許。武王命令召公釋放被囚禁的箕子和被關押的貴族；修整商容故居，並且設立了標誌；讓閎夭修整了被紂王殘害的大臣比干的墳墓；命令南宮括散發了鹿臺的錢財，打開鉅橋的糧倉，賑濟飢餓的殷民。這一切措施都表明要反殷紂之道而行之，給受殷紂殘害的人平反昭雪，大力爭取殷人之心。
周公是什麼意思
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說："今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。
後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為績的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
解夢現在是一種科學，“夢的解析”採取的是精神動力學原理，強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係，幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。
中國古代流傳的夢故事很多，與其說這是古人的夢，不如說是古人的寓言。因為這些夢
故事中有很多並不是（或者並不能肯定是）夢，而是古人編出來以傳達自己的思想的，大略
分類，中國古代的夢故事可以分為以下幾類。
人生如夢類：以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單，莊周夢見自己是一隻蝴蝶。他
醒來後，提出一個很難解的哲學問題：“是莊周夢見自己變了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變了
莊周？”從現象學角度，我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。
古代占夢術的理論是非科學的，但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺地瞭解到一些夢的意義，也可以發現一些常用象徵的意義，甚至其占夢方法中，也有一些合乎心理學原理。但絕大多數都似乎帶有宿命論的味道。
正因為如此，這類占夢辭書往往會自相矛盾，如前邊說“夢見蛇虎者主寶貴”、“夢見蛇當道者大吉”，後邊又說“夢見蛇作盤者宅不安”這些對夢的解釋，一定程度上還是有一些道理的。例如，“夢見自己雙目失明，預示著不可相信自己的親屬和朋友，對妻子和孩子也不要相信。”我們知道，夢見失明的諸多意義中，確有一種是表示“盲目相信別人”。
夢是什麼？在精神分析理論出現之前，科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對
夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。科學是對自然。人和社會的一......
周公是什麼意思
周公 （中國商末周初儒學奠基人）
周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”和儒學先驅。
周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”
周公攝政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制。周公七年歸政成王，正式確立了周王朝的嫡長子繼承製，這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國家融合在一起，把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對中國封建社會產生了極大的影響，為周族八百年的統治奠定了基礎。 賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已。
周公 （周恩來別稱）
周恩來有“周公”之稱，緣於文化界和黨外人士，有時連毛澤東也這樣稱呼。以“公”相稱，顯尊敬之意，也是周恩來有凝聚力的表現。
周恩來有“周公”之稱，始於抗戰時期，當時周總理在國統區工作，他的品格和才能，贏得了許多黨外人士和國民黨高層人物的尊敬，於是稱他為“周公”。解放後，陳叔通、張瀾、沈鈞儒、郭沫若、柳亞子、張治中等人仍經常這樣稱呼周總理，毛主席在1949年12月致柳亞子的信中也說過：“周公確有吐握之勞”以表示對總理的欽佩和讚賞。
周公 （魯國國君
周武王時封同族人於東方為諸侯，周公旦受封於魯地，但他並未前往，由長子伯禽前往就任。因其采邑在周，故其自己及後代皆稱為周公。
周武王時，封同族人於東方為諸侯，周公旦受封於魯地，但他並未前往，由長子伯禽前往就任。因其采邑在周，故其自己及後代皆稱為周公。
雖然司馬遷著《史記》時，有為周文公及其後代立《魯周公世家》。不過沒有記載周平公（周文公的次子）的詳細世系，反而記載的世系是魯公伯禽（周文公的長子）的。所以此列表是從《春秋左氏傳》、《史記·周本紀》和《今本竹書紀年》等書籍所整理出來。
周公 （2014年中國電影）
周公是2014年中國電影，出品公司是西柏坡（平山）影視版權投資有限公司、山西果然傳媒有限公司、西柏坡（平山）文化產業投資集團有限公司
滅商建周後的第三年，天下未穩。周公夫婦正在彈琴，突然傳來周武王病重的消息，周武王欲傳位於周公，周公哭訴不受，並祈禱上天與先祖，願以其身替武王而死，史官將此記錄藏於金藤。武王臨終遺囑，立年僅13歲的姬誦為太子，命排行老四的周公攝政輔佐。
周公總結夏商滅亡的教訓，認為根本原因是道德缺失，他反覆書寫“德”字，並闡釋其含義，提出敬德保民的理念，並吐哺握髮，日理萬機，精心向太子姬誦傳授六藝，無微不至地關照其衣食起居。可排行老三的管叔姬鮮等“三監”不服周公攝政，散佈謠言：“姬旦將取代天子不利於幼主”，並寫在竹簡上，到處拋撒，加之周公九弟姬鄭在朝中應和，一時人心浮動，“三監”暗中勾結殷侯武庚叛周。
周公對此鎮靜自若，先派長子伯禽去“三監”之地打探消息，結果被扣押。又派八弟姬封送信求和，也被姬鮮侍衛綁架，姬封佯裝與周公不和，姬鮮信以為真，透露了自己勾結紂王之子武庚謀反的機密。
周公一度受到姜子牙、召公姬奭等老臣乃至幼主姬誦的懷疑，處境極為尷尬，新生的西周王朝危在旦夕。
周公決定出走外地，偵察“三監”和武庚的真實動向。周公離開鎬京後不久，電閃雷鳴，風雨交加，房倒屋塌，樹木連根拔起，莊稼成片倒伏，從王室到百姓無不驚恐萬狀，莫名其妙，周成王命史官打開金藤，發現了在武王病重期間周公祈禱祖先、願替武王而死的記載，周成王閱後幡然醒悟，決定請回周公......
周公的原名是什麼？是什麼朝代的人？又是怎樣的人物？
周瑜,三國的,也算一個大英雄
“周公”是什麼意思？
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說："今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。
後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
也就是你做夢的意思啦!
會周公是什麼意思
去睡覺。
周公解夢，會周公就是去做夢，引申為睡覺。