舜是哪裡人?

舜是什麼地方的人?

其中對舜帝的出生地，就有四種說法。 第一種說法，說舜出生于山東諸城諸馮。這種說法的根據是在山東菏澤南五十里的諸城有諸馮。 第二種說法說舜帝出生在河南濮陽。這種說法的根據一是劉藻在《曹州府志》卷四的輿地志中所說：“姚圩在濮州東南九十里，《援神契》曰：‘舜生姚圩’，應劭(shao)曰：‘姚圩與雷澤相近，後世稱為姚城。”劉藻又說：雷澤在濮州東南六十里，隋置雷澤縣。這也就是《尚賢》中所說的“舜耕歷山，陶河濱，漁雷澤，堯得之服澤之陽，舉以天子”。服澤是與雷澤相隔不遠的一個小湖，在河南濮陽東南。 第三種說法說舜帝出生在山西運城境內的永濟市。這種說法的根據一是說運城境內的永濟市也有諸馮，也有雷澤，也有陶城，也有歷山(中條山)。並說舜遷於負夏之負夏在今運城市垣曲縣。 第四種說法說舜帝出生在湖南永州。根據是永州境 內有諸馮，因為《水經注》說“．．．．。營水又西經營道縣，馮水注之。水出臨賀郡馮乘縣東北馮崗。其水導源馮溪，本北流，縣以託名焉”。其間所提到的“管道縣”即是現今的江永和道縣，馮水即為江華縣的馮河，而江華自古稱為馮城，馮水、馮城(馮乘)、馮崗、馮河、，和起來就是“諸馮”。另外，九疑山就是歷山，還有象山等與舜帝有關的地名。永州又是最早出現製陶業的等等。 山東河澤、濟南，河南濮陽，山西運城，湖南永州都找得到與舜帝早期活動有關的地名。那麼，舜帝究竟出生在哪裡? 何光嶽先生在《舜裔源流》一書中說：“菏澤諸馮、姚圩應系舜之生地，諸城之諸馮乃系舜曾遷居之地，而《讀史方輿記要》謂山西垣曲縣東北五十里有諸馮山，為舜生處，這也可能舜由河澤諸馮遷此，最後建都蒲阪。” 根據我讀史研究，我贊成河南濮陽的諸馮是舜帝的出生地的說法。鑑於今天的山東菏澤與河南濮陽緊鄰的情況，可以想見古時河澤與濮陽實際上就是一個地域。據考證，諸馮、負夏、雷澤、姚圩、歷山、成陽等地，都集中在菏澤和濮陽一帶，所以歷代各家也大都認為舜帝的出生地應該在濮陽。而山東諸城的諸馮，是舜曾遷居之地，山西垣曲縣的諸馮，也是舜的遷居地。我還認為，永州一些與舜有關的地名的由來，是舜帝老來南巡到蒼梧九疑山時，因為一種戀舊情結與戀土情節’，而將他的出生地地名帶引到了蒼梧山。 由於出生地有幾種意見，所以舜帝的生日也有幾種說法。菏澤、濮陽人說舜的生日是五月十六，山西人說舜的生日是五月初六，永州人則說舜的生日是八月十二。 地名相同的情況並不奇怪。研究舜帝出生在哪裡，應該全方位考慮中華民族的整個發展過程。孟子說舜是“東夷之人也”，那麼，我們只要弄清東夷是指哪裡就行 了。我國現代著名古史專家、考古學家徐旭生先生經過數十年的研究，在《中國古史的傳說時代》一書中指出：我國古代部族分為三大集團：華夏集團；東夷集團；苗蠻集團。華夏集團的代表人物是炎帝和黃帝，東夷集團的代表人物是太昊、少昊、蚩尤，苗蠻集團的代表人物是伏羲與女媧。其中的東夷集團所居住的地域。北自山東北部全境，西至河南東部，西南至河南的極南部，南至安徽中部，直至東海。徐旭生先生1921年開始在北大任教，1932年受北平研究院史學研究所之聘專心研究歷史。他在《中國古史傳說時代》一書中，也肯定了舜屬於東夷族。瞭解了這些，舜出生於河澤與濮陽就無可非議了。山西運城人說舜是山西永濟人，在引用孟子的話時，只說“舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條”就不敢用“東夷之人也”，這是斷章取義的理解，其目的無外乎是為了爭人文旅遊資源。

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堯舜禹分別是哪裡人士？

堯，中國古代傳說的聖王，姓尹祁，號放勳。因封於唐，故稱“唐堯”，《尚書》和《史記》都說他名叫放勳，後代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。 據傳說中國上古五帝之一的唐堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山。原居今河北唐縣，後徙居太原。任部落聯盟首領後再遷至今山西臨汾。 舜，歷來與堯並稱，為傳說中的聖王。傳說舜出生於姚墟，故姓姚氏，名曰“重華”，字都君。但《史記》說舜是“冀州之人”，唐代張守節特別指出：“蒲州河東縣本屬冀州。”似認為舜是河東縣人。唐代蒲州河東縣即今山西永濟市，治所在今蒲州鎮。孟子認為舜是東夷人。《孟子》："舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。" 禹，又稱大禹、夏禹、伯禹等，據傳姓姒氏，號曰文命。大禹，姓姒，號文命，山西人，生於公元前2277年，卒於公元前2213年，享年64歲。

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堯舜禹都是哪裡人

傳說中堯又稱陶唐氏，他的發祥地在今山西汾河流域

舜又稱有虞氏，出生在姚墟(今山西垣曲東北）

禹的先祖傳說住在河套一帶，禹的時候遷徙到今河南西部

舜帝究竟是哪裡人啊！求解

舜（拼音：shùn），是中國上古三皇五帝中的五帝之一。姓姚名重華，字；都君。生於姚墟（一說姚墟在今河南濮陽，一說在浙江餘姚，一說生於姚丘即諸馮，一說在山東諸城，一說在山東菏澤，一說在山西臨汾），都城在蒲阪（今山西永濟）另有說都城在潘城（今河北涿鹿保岱村）。舜為四部落聯盟首領，以受堯的“禪讓”而稱帝於天下，其國號為“有虞”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號，故後世以舜簡稱之，其後裔以姚姓為主脈，舜帝嫡裔67世嫡長孫姚淵[即媯淵]於西漢中期遷居南地吳興郡至其長孫舜帝嫡裔69世嫡長孫西漢大臣姚平定居吳興郡，吳興姚氏即成為舜帝姚重華正統嫡裔血脈繁衍地，今舜帝血脈已繁衍至一百四十幾代，姓又衍生幾十個姓氏，全世界舜裔子孫近2.7億，遍及天下。

因古籍缺失、戰亂後古籍毀壞等無法證實確鑿的信息，引發各類爭議。

籍貫

一說冀州人，一說東夷人

出生地

爭論一：姚墟——相傳為舜帝出生地，據唐《括地誌》記載的方位故址在今萬里母親河北岸的河南濮陽。另一說法在餘姚。還有說法在浙江上虞。當今姚墟說比較認可浙江餘姚，當代國家文物鑑定委員會副主任史樹青教授，特為餘姚題寫了“姚墟古蹟”，刻石於東麓[1]。

爭論二：諸馮——一說為山東諸城，據《炎黃氏族文化考》、孟子《離婁篇》、明朝《職方地圖》、清乾隆《諸城縣誌 古蹟考》、《中國通史簡編》（范文瀾著）、《中國史稿》（郭沫若著）、《中國曆代帝王錄》（楊劍宇著）皆言諸城諸馮乃舜生地[2]。二說為山西臨汾，據清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山西三·平陽府》：“又 諸馮山 ，在縣東北四十里，《孟子》雲 舜 生 諸馮 ，蓋即此。”當今諸馮說比較認可第一種，即山東諸城說[2]

歷史人物舜資料

舜，中國傳說中父系氏族社會後期部落聯盟領袖〖shun the name of aiegendary monarchin ancient china〗。舜，也稱虞舜，黃帝的八世孫，因生於姚地，以地取姓氏為姚。 姚姓族人是黃帝、舜的後裔。 清乾隆《諸城縣誌》載：“縣人物以舜為冠，古蹟以諸馮為首。”證明山東諸城是虞舜的故鄉。【今山東諸城市萬家莊鄉諸馮村人。】 舜，歷來與堯並稱，為傳說中的聖王。 舜名重華，晉代皇甫謐又說他字都君。舜又稱虞舜，建國號有虞，都 舜帝

蒲阪。按先秦時代以國為氏的習慣，故稱有虞氏帝舜。舜出生於姚墟，故姓姚氏，唐代張守節特別指出：“蒲州河東縣本屬冀州。”似認為舜是河東縣人。唐代蒲州河東縣即今山西永濟市，治所在今蒲州鎮。孟子認為舜是東夷人。《孟子》："舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。" 《中庸》子曰：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。其斯以為舜乎！” 相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓頊的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裡，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，儘可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側”身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關係，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。 舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山(濟南南郊的千佛山，古稱歷山，又稱舜山、舜耕山)耕耘種植，在雷澤(在今山東荷澤東北)打魚，在黃河之濱製作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家餬口而到處奔波。 相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四嶽(四方諸侯之長)徵詢繼任人選，四嶽就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才幹和高尚的人格力量，“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裡，人們都願意追隨，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)”。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修築了倉房。 舜得到了這些賞賜，瞽叟和象很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸佔這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩隻斗笠作翼，從房上跳下，倖免於難。後來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在裡面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞，象說這主意是他想出來的，分東西時要琴，還要堯的兩個女兒給他做妻子，把牛羊和倉房分給父母。象住進了舜的房子，彈奏舜的琴，舜去見他，象大吃一驚，老大不高興，嘴裡卻說：“我思舜正鬱陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友于兄弟；而且比以前更加誠懇謹慎。 後來堯讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨鍊。舜不但將政事處理得井......

歷史上的舜是個什麼樣的人

舜，傳說中的上古帝王名，父系氏族社會後期部落聯盟領袖。姚姓，五帝之一的舜有生於姚地（今河南濮陽），便以姚為姓，其後子孫便以姚為氏，稱為姚氏。

舜在當帝之前，四嶽曾向帝堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位后帝堯曾把自己的兩個女兒嫁給舜，讓他們居住在媯河邊，他們的部分子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。有虞氏，名重華，史稱虞舜。相傳因四嶽推舉，堯命他攝政。他巡行四方，除去鯀、共工、餞兜和三苗等四人。堯去世後繼位，又諮詢四嶽，挑選賢人治理民事，並選拔治水有功的禹為繼承人。《史記》說舜是“冀州之人”，唐代張守節指出：“蒲州河東縣本屬冀州。”唐代蒲州河東縣即今山西永濟縣，治所在今蒲州鎮。舜帝本為姚姓，因後居媯汭而得媯姓， “媯汭”，古水名，又作“溈”，在今山西永濟南，源出歷山，西流入黃河。前文已述，故舜的有時的籍貫也被認為是在山西，但舜原籍姚地（今河南濮陽)。孟子認為舜是東夷人。《孟子》：舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。 編輯本段個人生平 舜，歷來與堯並稱，為傳說中的聖王。《史記》說舜名重華，晉代皇甫謐又說他字都君。舜又稱虞舜，據說是國號有虞，按先秦時代以國為氏的習慣，故稱有虞氏。還傳說舜出生於姚墟，故姓姚氏，名曰“重華”，字都君。

相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裡，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，儘可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側”身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關係，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。 舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山(今地不詳，一說即今永濟縣境內的中條山)耕耘種植，在雷澤{舊說即山東濟陰境內的古雷夏澤)打魚，在黃河之濱製作陶器，在壽丘(今地不詳)製作家用器物，還到負夏(今地不詳)做過小本生意，總之生計艱難，顛沛流離，為養家餬口而到處奔波。 相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四嶽(四方諸侯之長)徵詢繼任人選，四嶽就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才幹和高尚的人格力量，“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裡，人們都願意追隨，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)”。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修築了倉房。

舜得到了這些賞賜，瞽叟和象很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸佔這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩隻斗笠作翼，從房上跳下，倖免於難。後來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在裡面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞，象說這主意是他想出來的，分東西時要琴，還要堯的兩個女兒給他做妻子，把牛羊和倉房分給父母。象住進了舜的房子，彈奏舜的......

舜帝他的祖先是哪的人。什麼地方的。

黃帝（1世）→昌意→顓頊→虞幕→窮蟬→敬康→句望→橋牛→瞽叟→舜帝（10世）→商均→箕伯→強餘→虞頡→虞思→有龍→壽旰→叔儀→康仲→祖媯→發→媯方→振→維→壽固→敖→勝→元捷→偃→姑猛→公允→藺→慎叔→野→無執→菑→叔正→獻子→亞壽→原壽→夢延→閼父→媯滿（43世）→

舜是中國什麼時候的人

舜（shùn）：中國上古時代的部落聯盟首領。被後世尊為帝，列入“五帝”。傳說姓姚，名重華，字都君。出生地在姚墟，治都蒲阪（今山西省運城市永濟）。受堯的“禪讓”為有虞氏首領。尊號有：帝舜（舜帝）、大舜、虞舜。

舜是個什麼樣的人400

你問的是古代帝王的話，

虞舜，三皇五帝之一，名重華，字都君；生於姚地（今河南濮陽），故姚姓。舜，為四部落聯盟首領，以受堯的“禪讓”而稱帝於天下，其國號為“有虞”，故號為“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號，故後世以舜簡稱之。相傳因四嶽推舉，堯命他攝政。他巡行四方,除去鯀、共工、餞兜和三苗等四人。堯去世後繼位，又諮詢四嶽，挑選賢人治理民事，並選拔治水有功的禹為繼承人 。

舜，傳說中的上古帝王名，父系氏族社會後期部落聯盟領袖。姚姓，五帝之一的舜有生於姚地（今河南濮陽），便以姚為姓，其後子孫便以姚為氏，稱為姚氏。

舜在當帝之前，四嶽曾向帝堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位后帝堯曾把自己的兩個女兒嫁給舜，讓他們居住在媯河邊，他們的部分子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。有虞氏，名重華，史稱虞舜。相傳因四嶽推舉，堯命他攝政。他巡行四方，除去鯀、共工、餞兜和三苗等四人。堯去世後繼位，又諮詢四嶽，挑選賢人治理民事，並選拔治水有功的禹為繼承人。《史記》說舜是“冀州之人”，唐代張守節指出：“蒲州河東縣本屬冀州。”唐代蒲州河東縣即今山西永濟縣，治所在今蒲州鎮。舜帝本為姚姓，因後居媯汭而得媯姓，“媯汭”，古水名，又作“溈”，在今山西永濟南，源出歷山，西流入黃河。前文已述，故舜的有時的籍貫也被認為是在山西，但舜原籍姚地（今河南濮陽)。孟子認為舜是東夷人。《孟子》：舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。

4個人生平

編輯

舜，歷來與堯並稱，為傳說中的聖王。《史記》說舜名重華，晉代皇甫謐又說他字都君。舜又稱虞舜，據說是國號有虞，按先秦時代以國為氏的習慣，故稱有虞氏。還傳說舜出生於姚墟，故姓姚氏，名曰“重華”，字都君。

相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裡，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，儘可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側”身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關係，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。

舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山(安徽省池州市東至縣歷山，一說即今永濟縣境內的中條山)耕耘種植，在雷澤{舊說即山東濟陰境內的古雷夏澤)打魚，在黃河之濱製作陶器，在壽丘(今地不詳)製作家用器物，還到負夏(今地不詳)做過小本生意，總之生計艱難，顛沛流離，為養家餬口而到處奔波。

相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四嶽(四方諸侯之長)徵詢繼任人選，四嶽就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才幹和高尚的人格力量，“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裡，人們都願意追隨，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)”。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修築了倉房。

舜得到了這些賞賜......

堯舜禹是哪裡人

堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山。原居今河北唐縣，後徙居太原。

舜出生於姚墟，故姓姚氏，名曰“重華”，字都君。但《史記》說舜是“冀州之人”，唐代張守節特別指出：“蒲州河東縣本屬冀州。”似認為舜是河東縣人。唐代蒲州河東縣即今山西永濟市，治所在今蒲州鎮。孟子認為舜是東夷人。《孟子》："舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。"

禹，又稱大禹、夏禹、伯禹等，據傳姓姒氏，號曰文命。大禹，姓姒，號文命，山西人，生於公元前2277年，卒於公元前2213年，享年64歲。