穠纖得衷的意思是什麼?

General 更新 2024-11-21

求洛神賦原文及翻譯

洛神賦

洛神賦

曹植

【原文】

黃初三年,餘朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦。其辭曰:

餘從京域,言歸東藩。背伊闕,越轘轅,經通谷,陵景山。日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田,容與乎陽林,流眄乎洛川。於是精移神駭,忽焉思散。俯則末察,仰以殊觀,睹一麗人,於巖之畔。乃援御者而告之曰:“爾有覿於彼者乎?彼何人斯?若此之豔也!”御者對曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王所見,無乃日乎?其狀若何?臣願聞之。”餘告之曰:“其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之迴雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹脣外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。瑰姿豔逸,儀靜體閒。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。於是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚採旄,右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮,採湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮,心振盪而不怡。無良媒以接歡兮,託微波而通辭。願誠素之先達兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期。執眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。於是洛靈感焉,徙倚彷徨,神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈,步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢,命儔嘯侶,或戲清流,或翔神渚,或採明珠,或拾翠羽。從南湘之二妃,攜漢濱之遊女。嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮,翳修袖以延佇。休迅飛鳧,飄忽若神,陵波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安。進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。於是屏翳收風,川后靜波。馮夷鳴鼓,女媧清歌。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首,載雲車之容裔,鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛。於是越北沚。過南岡,紆素領,回清陽,動朱脣以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮,獻江南之明璫。雖潛處於太陰,長寄心於君王。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。於是背下陵高,足往神留,遺情想象,顧望懷愁。冀靈體之復形,御輕舟而上溯。浮長川而忘返,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命僕伕而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去。

【譯文】

黃初三年,我去京師朝拜天子,回來時渡過洛水。傳說洛水神靈的名字叫做伏妃(伏羲的小女兒,玩耍時淹死在洛水,死後被封為洛水之神)。於是就模仿宋玉將楚王遇見神女的故事寫成《神女賦》,我也將這段經歷寫了下來,是這樣的:

我從京城返回東方的封邑(鄄城)。翻過伊厥山,越過繯轅山,經過通谷,登上了景山。這時已經是夕陽西下,車馬都很疲乏了。於是在鋪滿香草的河岸上停下車,讓馬兒自由自在地在芝草田裡吃草歇息。我在樹林中安然悠閒地走著,放眼欣賞洛水美麗的景色。忽然,感到心神受到震撼,思緒飄到了遠方。猛一擡頭,看到一幅奇異景象:一個美如天仙的女子正在山崖之旁。於是忙拉住隨從問道:“你看到那個女子了嗎?她是誰啊?真是太美了!”隨從回答:“臣聽說洛水的神靈叫做伏妃,那麼,君王見到的莫非是她麼?她相貌如何?臣很想聽聽。”

我說:“她長得…體態輕盈柔美象受驚......

婀娜多姿是什麼意思

【成語】:婀娜多姿

【讀音】:ē nuó duō zī

【釋義】:婀娜:柔軟而美好。形容女性姿態各異,輕盈柔美。聯合式;作補語、定語;含褒義,形容女子柔美。

【出處】:出自:三國·魏·曹植《洛神賦》:“華容婀娜令我忘餐。

【近義詞】:千嬌百媚、儀態萬方、綽約多姿

【反義詞】:醜態百出、搔首弄姿

【例句】:她婀娜多姿的舞蹈,讓我陶醉。

聘婷秀雅這個成語是什麼意思?

美貌如花,天仙下凡,楚楚動人這些我都有了,想一些別的成語!!

閉月羞花 沉魚落雁 傾國傾城 溫婉嫻淑 千嬌百媚 儀態萬千 國色天香 花容月貌 明目皓齒 淡掃峨眉 清豔脫俗 香肌玉膚 儀態萬端 婉風流轉 美撼凡塵 聘婷秀雅 娥娜翩躚 俏麗多姿 風姿卓越 顧盼流轉 清絲糾纏 舉步輕搖 明豔不可方物 豔冠群芳 剪水雙瞳 美豔絕倫 神仙玉骨 楚楚動人 如花似玉

讚美女孩要從外貌,氣質,修養處那個贊哦

外貌讚美:閉月羞花 沉魚落雁 傾國傾城 千嬌百媚 明目皓齒 淡掃峨眉 清豔脫俗 香肌玉膚 婉風流轉 美撼凡塵 聘婷秀雅 娥娜翩躚 俏麗多姿 風姿卓越 顧盼流轉 清絲糾纏 舉步輕搖 剪水雙瞳 美豔絕倫 神仙玉骨 如花似玉 一代佳人,一代容華,紅粉佳人,紅粉青娥,天生尤物,天仙化人,姑射神人,絕色美人,月裡嫦娥,人面桃花,天生麗質,天香國色,仙資玉質,妍資豔質,夭桃穠李,色豔桃李,華如桃李,桃羞杏讓,如花似月,羞花閉月,花容月貌,芙蓉如面,粉白黛黑,嬌豔驚人,冠覺群芳,風華絕代,秀色可餐,,沉漁落雁,傾國傾城,明眸皓齒,粉妝玉琢,桃腮杏臉,櫻桃小口,婀娜多姿,丰姿綽約,娉婷嫋娜 國色天姿 傾國傾城 國色天香 婀娜多姿 亭亭玉立 粉面桃花 膚如凝脂 聲若鶯啼 明眸皓齒 花容月貌 風華絕代 楚楚動人 冰清玉潔 楊柳細腰

坐中數千人,皆言夫婿殊。”

氣若幽蘭,蓮步生花,沉魚落雁,閉月羞花,國色天香,傾國傾城,花容月貌,豔如桃李,千嬌百媚,如花似玉,楚楚可人,亭亭玉立,絕世容顏,眉清目秀,清秀佳人,婉兮清揚,天使面孔,魔鬼身材

中國古代文人筆下的美女如雲,在描寫美女時其詞藻華麗、美豔之極,令今人歎為觀止。如戰國辭賦家宋玉的《登徒子好色賦》雲“東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齒如含貝;嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。”曹植《洛神賦》描寫洛神為“其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。穠纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。”“雲髻峨峨,修眉聯娟。”等等。更是將美女的形象推到了極致,他以後的文人幾乎無出其右。下面是筆者讀古典小說時,收集的一些描寫美女的詞語:

容止端麗,性格柔婉。芙蓉如面柳如眉。肌如雪暈,脣若朱塗。眼橫秋水,眉插春山。

風情萬種,窈窕千般。天上仙姬,瑤臺玉女。玉質凝膚,體輕氣馥,綽約窈窕。聰明俊雅,儀容秀麗。白皙如玉。十指尖尖。姿容秀美,丰采動人。面如粉團,鬢似烏雲繞。眼橫秋水,如月殿姮娥;眉插春山,似瑤池玉女。婀娜多姿,娥眉淡掃,輕點朱脣。亭亭玉立,俏麗多姿,顧盼生姿,花姿招展。豔壓群芳。花容玉貌,姣姣玉體。綽約如仙子,妍麗可愛。芳姿玉韻,人影綽約。娉婷倩影。淡妝薄施,皮膚白皙,身材窈窕。眉如遠山,眼如秋水。體態豐豔,面似桃花。玉姿倩影,蕙質蘭心。孱弱女子。明眸皓齒。賢淑溫良,脣紅齒白。豐腴白嫩,窈窕嫻靜。冰清玉潔。白凝如玉。美若天仙。杏臉桃腮。淺淡春山,嬌柔柳腰。海棠醉日,梨花帶雨。九天仙女下瑤池,月裡嫦娥離玉闕(月宮)。嬌豔天姿。風流國色,面如滿月。湘陵妃子,玉殿嫦娥。西子太真(楊貴妃)之顏,傾城傾國之容。蓮臉生春

其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月,飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。 纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹脣外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。環姿豔逸,儀靜體閒。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華......

輕雲,迴雪,秋菊,...指的是什麼意思?

此句出自東漢末年曹植的《洛神賦》:“髣髴兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪。”是形容洛神的美麗,後來“輕雲蔽月,流風迴雪 ”就用來形容女子美麗多情。

原文:

其形也,翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之迴雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷,修短合度,肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露,芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟,丹脣外朗,皓齒內鮮。明眸善睞,靨輔承權,瑰姿豔逸,儀靜體閒。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨象應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾,微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。於是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚採旄,右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮,採湍瀨之玄芝。

翻譯應該是:

她長得…體態輕盈柔美象受驚後翩翩飛起的鴻雁,身體健美柔曲象騰空嬉戲的游龍;容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花,青春華美繁盛如春天茂密的青松;行止若有若無象薄雲輕輕掩住了明月,形象飄蕩不定如流風吹起了迴旋的雪花;遠遠望去,明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽,靠近觀看,明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花;豐滿苗條恰到好處,高矮胖瘦符合美感;肩部美麗象是削成一樣,腰部苗條如一束纖細的白絹;脖頸細長,下顎美麗,白嫩的肌膚微微顯露;不施香水,不敷脂粉;濃密如雲的髮髻高高聳立,修長的細眉微微彎曲;在明亮的丹脣裡潔白的牙齒鮮明呈現;晶亮動人的眼眸顧盼多姿,兩隻美麗的酒窩兒隱現在臉頰;她姿態奇美,明豔高雅,儀容安靜,體態嫻淑;情態柔順寬和嫵媚,用語言難以形容;穿著奇特人間罕見,骨骼相貌象畫中的仙女;她披著鮮麗明淨的綾羅做的衣服,戴著雕刻華美的美玉做的耳環;黃金和翠玉做為配掛的首飾,點綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏;她踏著繡著精美花紋的鞋子,拖著霧一樣輕薄的紗裙,隱隱散發出幽幽蘭香,在山邊緩步徘徊;偶爾縱身跳躍,一邊散步一邊嬉戲;左面有彩旗靠在身邊,右面有桂枝遮蔽陰涼;她正捲起衣袖將潔白細膩的臂腕探到洛水之中,採摘湍急河水中的黑色靈芝。

驚鴻瞥過游龍去,虛惱陳王一事無是什麼意思

驚鴻瞥過游龍去,虛惱陳王一事無  “君王不得為天下,半為當時賦洛神.”

唐代李商隱以柔情詩作講述著曹植的浪漫愛情,而後世熟知甄洛也多半由於曹植的那闋《洛神賦》,然而這段情雖美麗動人,卻又虛無縹緲.

黃初二年(公元221年),曹植被魏文帝曹丕封為甄城侯,第二年,晉封為甄城王,作《感甄賦》.後來,甄洛之子曹叡即位為魏明帝,將《感甄賦》改名為《洛神賦》.

曹植在《洛神賦序》裡寫道:“黃初三年,作朝京師,還濟洛川.古人有言,斯水之神,名曰宓妃.感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦.”

此賦與甄洛未必有什麼關聯,只不過叔侄兩人先後為該賦所起的兩個名字,恰好嵌進了甄洛的閨名,於是,那個在洛水之畔贈送枕頭給曹植的女子,便由伏羲氏之女宓妃變成了文昭皇后洛.

而後,唐代李善在為《昭明文選》作注時又引用了這樣一段出處不明的文字,這也成為這段洛水情緣的藍本:

東阿王(曹植),漢末求甄逸女,既不遂,太祖(曹操)回於五官中郎將(曹丕),植殊不平,晝思夜想,廢寢與食.黃初中入朝,帝(曹丕)示植甄后玉縷金帶

枕,植見之,不覺泣.時(甄后)已為郭後讒死,帝意亦尋悟,因令太子(曹叡)留宴飲.乃以枕賚植.植還,度軒轅,少許時,將息洛水上,思甄后,忽見女來.

自雲,我本託心君王,其心不遂,此枕是我在家時從嫁前與五官中郎將,今與君王,遂用薦枕蓆.歡情交集?豈常辭能具.為郭後以糠塞口,今被髮,羞將此形貌

重睹君王爾!言訖,遂不復見所在.遣人獻珠於王,王答以玉佩,悲喜不能自勝,遂作《感甄賦》.後明帝見之,改為《洛神賦》.

其實,若以現實來衡量,甄洛與曹植之間恐怕沒有太多的情感交集.另一位晚唐詩人便說出了與李商隱截然相反的話:“驚鴻瞥過游龍去,虛惱陳王一事無.”

甄洛生於漢靈帝光和二年(公元182年),比中平四年(公元187年)出生的曹丕還要大三歲,而曹植則生於漢獻帝初平三年(公元192年),雖說當愛情到來時,年齡不是距離,但十歲之差的姐弟戀,只怕在當時的情況下是絕難發生的,更何況還有叔嫂的倫理圍牆.

甄洛風華絕代,先後嫁袁曹兩家,其姿容自是絕倫,或許初嫁曹丕時,也曾在年幼的曹植心中留下美麗的影像,也成就了其日後在《洛神賦》中的動人描寫.

翩若驚鴻,婉若游龍.

榮曜秋菊,華茂春鬆.

彷彿兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之迴雪.

遠而望之,皎若太陽升朝霞.

迫而察之,灼若芙蕖出淥波.

穠纖得衷,修短合度.

肩若削成,腰如約素.

延頸秀項,皓質呈露.

芳澤無加,鉛華弗御.

雲髻峨峨,修眉聯娟.

丹脣外朗,皓齒內鮮.

明眸善睞,靨輔承權.

瑰姿豔逸,儀靜體閒.

柔情綽態,媚於語言.

奇服曠世,骨像應圖.

披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚.

戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀.

踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾.

微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅.

建安九年,曹操攻下鄴城時,曹丕十七歲,曹植十二歲,當二十二歲的甄洛盈盈邁入曹家門庭的時候,只怕比這賦中的驚鴻仙子有過之而無不及.而在嫁入曹家之前,她的第一段婚姻也可謂是風光顯赫.

甄洛,中山無極人,家世顯赫,是東漢時二千石顯官漢太保甄邯的後人,父親是上蔡令甄逸.光和五年十二月丁酉日,甄洛的母親張氏生下了第八個孩子,也是家中的么女.臨產時,她夢見一位手執玉如意的仙人,一直立在其身側.

甄洛睡於襁褓之中時,令家人與侍從感到奇怪的是,總感覺冥冥之中有人手持玉衣蓋到甄洛身上.後來,相士劉良來到甄家為甄家的八個孩子看相,當相到甄洛後,劉良斷言:“此女之貴,乃不可言.”......

彷彿兮若輕雲之蔽月 飄飄兮若流風之迴雪什麼意思

行止若有若無象薄雲輕輕掩住了明月,形象飄蕩不定如流風吹起了迴旋的雪花

三國魏曹植《洛神賦》

包含啼和意的詞語有什麼

是形容女子美麗容顏的嗎?

自然首推《洛神賦》:

其形也,翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露,芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟,丹脣外朗,皓齒內鮮。明眸善睞,靨輔承權,瑰姿豔逸,儀靜體閒。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨象應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。於是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚採旄,右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮,採湍瀨之玄芝。

另:

柔橈嬛嬛,嫵媚姌嫋。

羽睫流光洇杏瞳盎然的水意,姣脣略勾起半抹弧度抑止。

星瞳婉轉,莞爾音容。

蘅眉稍提一彎氤氳之氣,釋染無奈嫣然。

班姬續史之姿,謝庭詠雪之態.

巴東有巫山,窈窕神女顏.

黛眉開嬌橫遠岫,綠鬢淳濃染春煙.

澄妝影於歌扇,散衣香於舞風,拭珠瀝於羅袂,傳金翠杯於素手 .

隔戶楊柳弱嫋嫋,恰似十五女兒腰

恆斂千金笑,長垂雙玉啼

回身舉步,恰似柳搖花笑潤初妍

經珠不動凝兩眉,鉛華銷盡見天真

樓中少女弄瑤瑟,一曲未終坐長嘆

美人才調信縱橫,非將此骨眉公卿

美人在時花滿堂,至今三載聞餘香

眉將柳而爭綠,面共桃而競紅

美人在時花滿堂,至今三載留餘香

指如削蔥根,口如含朱丹,纖纖作細步,精妙世無雙

擢纖纖之素手,雪皓腕而露形

足下躡絲履,頭上玳瑁光

折纖腰以微步,呈皓腕於輕紗

媚眼含羞合,丹脣逐笑開。風捲葡萄帶,日照石榴裙

兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。

態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。

閒靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。

心較比干多一竅,病如西子勝三分。

手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。

輕羅小扇白蘭花,纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來,回眸一笑勝星華.

有女妖且麗,裴回湘水湄。水湄蘭杜芳,採之將寄誰。

瓠犀發皓齒,雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮,素膚若凝脂。

綽約多逸態,輕盈不自持。嘗矜絕代色,復恃傾城姿。

東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝。嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。

一翦秋水神魅魂,

半曲清歌影若飄。

水袖擊破霜裡月,

羅裙掃碎暗香疏。

曼珠彼岸引三生,

菩提非樹惹凡塵。

似葉如風難吹雪,

最是無情也動人。

不知道你要的是否這類詞句,希望能對你有幫助。

水仙洛神是什麼故事

傳說三國時,魏主曹操的第三子曹植,在魏文帝(曹丕)黃初三年夜宿洛水驛館,見一女子凌波獨立,衣袂飄飛,香風隱隱。曹植為其所迷,追至河畔,女子但笑不語,隱入洛水。曹植惆悵無已,終夜徘徊。後回到寓所,揮筆而成〈洛神賦〉:「酘酘睹一麗人酘酘穠纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露酘酘雲髻峨峨,修眉聯娟。丹脣外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權酘酘飄忽若神,凌波微步,羅襪生塵酘酘氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐酘酘思綿綿而增慕,夜耿耿而不寐酘酘悵盤桓而不能去。」

洛神甄宓 傾國傾城

在花國的傳說中,曹植所見的的洛水仙子,正是十二月水仙花花神洛神。傳說中的洛神叫「宓妃」,本名為「鄄宓」。五代時西蜀名道士杜光庭的《墉城集仙記'卷五》稱:「洛川宓妃,宓犧氏之女也,得道為水仙。」後人因為曹植在《洛神賦》中,描述她體態絕美,恍如巫山女神,就借其「水仙」之名,尊她為水仙花花神。

其實曹植心中的洛神,並非宓妃「鄄」宓,而是他的意中人「甄」宓。後人感於甄宓的不幸遭遇,將洛神由鄄宓改為甄宓,創作出以她和曹植為主角的小說和戲曲《洛神》。

甄宓原本是三國時上蔡令甄逸的女兒,美麗聰慧,堪稱傾國。她的美,在魏人魚豢的《典略》中說:「其後太子(曹丕)嘗請諸文學,酒酣坐歡,命夫人甄氏出拜。坐中眾人鹹伏;而(詩人劉)楨獨平視。太祖(曹操)聞之,乃收楨,減死輸作(免死但罰勞動服務)。」當時還有一俚語說:「河南有二喬,河北甄宓俏。」均在讚歎甄宓之美。後來甄宓嫁給冀州太守袁紹的次子袁熙;但是她的愛慕者,卻包括了曹操、曹丕及曹植。

曹操打敗袁紹後,下令任何人禁止進入袁家,目的在保護他所心儀的甄宓免遭蹂躪。因而當曹植來到袁家,雖然是第一個到達的競爭者,卻受制於曹操的命令,不敢登堂入室,只能眼睜睜地在暗中看著兄長曹丕不顧一切排闥直入。曹丕一見甄宓果然驚為天人,而強佔並娶了她。曹植在地位、權謀均處下風的情勢下,只能與這位夢中情人暗通款曲。

建安二十五年曹丕篡漢稱帝,封甄宓為後。但曹植與甄宓私下幽會的消息一再傳來,讓曹丕坐立難安。當曹丕向甄宓訴說曹植的不是時,甄宓卻反而為曹植辯解,這使得曹丕勾起當年曹操本想立曹植為太子時,甄宓不但沒有幫他,反而替曹植說話的舊仇,從此,不但冷落了她,更把新仇舊恨都發洩到她和曹植的身上。

曹丕聽讒 甄宓枉死

曹丕在稱帝后,本有意立寵妃郭嬛為後,因大臣反對作罷,改立甄宓為後。郭嬛因此懷恨在心,常對曹丕進甄宓的讒言,曹丕終於在南征途中,下詔賜甄宓服毒死。《魏書'本傳》稱:「郭後、李、陰貴人並愛幸,後(甄宓)愈失意,有怨言,帝大怒,二年六月,遣使賜死,葬於鄴。」

甄宓死後,曹丕曾經後悔。《魏書·方技傳》有一段周宣為曹丕解夢的文字說:「帝復問曰:『夜夢青氣自地屬天。』宣對曰:『天下當有貴女子冤死。』是時,帝已遣使賜甄后璽書,聞宣言而悔之,遣人追使者不及。」

甄宓死時,年方三十九上下。雖然她曾有開倉賑災的善舉;雖然她的婆婆卞太后曾稱讚她「此真孝婦也」;雖然她替曹丕生下明帝曹叡和東鄉公主;雖然曹叡追封她為文昭皇太后,立廟供奉;但她的一生,真如白居易對亂世佳人的嘆息:「為人莫作婦人身,百年苦樂由他人。」

洛神具像 深入人心

曹植筆下的洛神,無疑是清純如水、甘甜如水、溫柔如水、婀娜如水、多情如水的凌波仙子,是可親、可掬、可膚觸、可形塑、可解渴、可寄情的女神;也是色如溫玉,體香可人的名花;但是「洛神」畢竟是神,看不見、摸不著,當時只存在於文人雅士的風月笑談裡......

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