什麼是禮貌的具體表現?

General 更新 2024-12-22

禮貌的表現形式是什麼？

一）禮節禮貌的含義禮節是表示尊敬，祝願，歡迎之類的各種慣用的規範形式。禮貌是通過語言和動作所表現出來的謙虛和恭敬。（二）禮節，禮貌具體要求： 1、服飾方面要清潔整齊。 2、容貌方面要做到精神煥發。 3、舉止方面要優美文雅，給人留下美好印象。 4、以前為尊，以右為大，優先的原則。 5、三人同行，以中為尊，右為次之，左邊為末（日本人不喜歡三人照相，以中為敗）。 6、接近門口和電梯門，員工應超前為客人開門，請客人先進，出門時亦同時鞠躬十五度。還要伸出你的手進出電梯要用手擋住電梯門。7、主動徵得客人同意後為其提行李及開門。8、見上司客人長輩要停下步伐站在右邊讓路並說：“請”，有急事不能從兩者中間穿行。9、當你在蹲著幹活時見到上司客人長輩，要停下手中的活，站起來打招呼。10、不得用姓名稱呼上司。11、在服務中多用敬語，並做到“請”字當頭，“謝”字不離口，在服務過程中不能說“不知道”“喂”，十四字服務敬語是：“請、謝謝、對不起、您、您好、沒關係、再見”12、指第三者時不能講“他”，應稱“那位先生”或“那位小姐”。13、離開面對的客人一律講“請稍後”，如果離開時間稍長，應說：“對不起，讓你久等了”。

什麼是“禮儀”？具體表現在哪方面？有哪幾種？

什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創造的璀燦文明。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產，中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱於世。我們作為新世紀的接班人，要繼承先輩們的優良傳統。在禮儀源遠流長的中華大地，作為新世紀接班人的小學生，我們更應把這屬於炎黃子孫的傳統美德發揚光大。在這春意濃濃、生機勃勃的陽春三月，意味著我們該有一個嶄新的面貌。我們小學生要著裝得體，符合學生身份，我們的穿著要樸素、整潔、大方。我們要按照學校的要求統一穿著校服，不要追求名牌、高檔、華麗的衣著，要體現出新世紀學生篷勃向上的風采。同學是朝夕相處的親密夥伴，攜手成長的友好同路人。同學之間要互相尊重、互相幫助、互相愛護。在日常生活中，要熱心助人、熱愛勞動、謙虛謹慎。如果有矛盾，多進行自我反省，互相理解、寬容待人。全中國都瀰漫著文明禮貌的芳香，而這些芳香正來自於各種花朵，你我都是他們中的一朵。同學們，我們將挑起傳承禮儀的使命，讓我們為著同一個目標，為著同一個願望，從現在做起，無負於未來，無負於教育我們的美麗校園。讓我們迎著和煦的春風，共同為學校增添一道亮麗的風景。

文明禮儀體現在哪些方面

什麼是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是我國弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。但是，我們真的做到這一點了嗎？我們自己所看到的校園內外的不禮貌不文明的現象:隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；過馬路不看紅燈不走人行道；乘坐公共汽車拼命搶座，擠到、踩到別人的時候不屑於說對不起；食堂裡、開水房裡總是處於無秩序狀態；停車場上傾倒一片的自行車，自習教室裡隨處可見的佔座課本，和突如其來的手機鈴聲，等等。很多很多不文明現象發生在我們周圍.面對這樣的事實，組員們都陷入了沉思，中國，一個文明古國、禮儀之邦，講文明、講禮儀是我們的優良傳統；我們要想成為合格的學生，就得有最起碼的文明禮儀。我們做出的那些陋習，圖的是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴。我們或聽或看到的國外的許多在文明禮儀方面的良好表現。對比之下，大家都看出了我國與西方發達國家在素質上的差距。心裡都很不是滋味。

講文明,有禮貌的主要表現有哪些?

講文明、有禮貌是有教養的直接表現，也是做人最基本的要求。古語說：“誠於中而形於外。”文明禮貌是一個人美好心靈的自然流露，其實，做一個有教養的人更重要的是品德高尚，心靈美好。換言之就是指人的心理承受力、毅力、意志品質、吃苦耐勞的能力等，更高的要求還有人生的境界，思想境界高尚、有社會責任感、遵守公德、善良、正義，有對美好事物的憧憬追求。

古代學者顏元說：“國尚禮則昌，家尚禮則大，身尚禮則修身，心有禮則心泰。”可以說，只有人人都有教養，做到真正的品德高尚，心靈美好，我們的國家才能昌盛，民族才有尊嚴，人民才能安定團結。

禮貌待人是什麼的具體表現

舉止文明

在人際交往中，講究禮貌應具體表現在哪些方面

個人禮儀儀表

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關係。

1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉汙垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個人衛生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。

言談

言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的"請"、"謝謝"、"對不起"，第二人稱中的"您"字等。初次見面為"久仰"；很久不見為"久違"；請人批評為"指教'；麻煩別人稱"打擾"；求給方便為"借光"；託人辦事為"拜託"等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字："您好"、"請"、"謝謝"、"對不起"、"再見"。這十個字體現了說話文明的基本的語言形

式。

儀態舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、擡頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝併攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如鐘"。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。"行如風"就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要擡，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

5見面禮儀編輯

1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，......

對人有禮貌主要表現在哪些方面

不論對長輩還是他人，說話要文明，不說髒話；行為要穩重，不要動手動腳；待人接客要態度良好，熱情大方等。

什麼是懂禮貌的表現

禮儀用語：日常禮貌用語

見面語

“早上好”、“下午好”、“晚上好”、“您好”、“很高興認識您”、“請多指教”、“請多關照”等

感謝語

“謝謝”、“勞駕了”、“讓您費心了”、“實在過意不去”、“拜託了”、“麻煩您”、

“感謝您的幫助”等

致歉語

打擾對方或向對方致歉：“對不起”、“請原諒”、“很抱歉”、“請稍等”、“請多包涵”等.接受對方致謝致歉時：“別客氣”、“不用謝”、“沒關係”、“請不要放在心上”等

告別語

“再見”、“歡迎再來”、“祝您一路順風”、“請再來”等

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日常禮貌用語需要注意什麼細節?

在交際中，人們使用禮貌用語通常要做到“四有四避”，即有分寸、有禮節、有教養、有學識，要避隱私、避淺薄、避粗鄙、避忌諱。

“四有”

第一有分寸。這是語言得體、有禮貌的首要問題。要做到語言有分寸，必須配合以非語言要素，要在背景知識方面知己知彼，要明確交際的目的，要選擇好交際的體式，同時，要注意如何用言辭行動去恰當表現。當然，分寸也包括具體的言辭的分寸。

第二是有禮節。語言的禮節就是寒暄。有五個最常見的禮節語言的慣用形式，它表達了人們交際中的問候、致謝、致歉、告別、回敬這五種禮貌。問候是“您好”，告別是“再見”，致謝是“謝謝”，致歉是“對不起”。回敬是對致謝、致歉的回答，如“沒關係”、“不要緊”、“不礙事”之類。

第三是有教養。說話有分寸、講禮節，內容富於學識，詞語雅緻，是言語有教養的表現。尊重和諒解別人，是有教養的人的重要表現。尊重別人符合道德和法規的私生活、衣著、擺設、愛好，在別人的確有了缺點時委婉而善意地指出。諒解別人就是在別人不講禮貌時要視情況加以處理。

第四是有學識。在高度文明的社會裡，必然十分重視知識，十分尊重人才。富有學識的人將會受到社會和他人的敬重，而無知無識、不學無術的淺鄙的人將會受到社會和他人的鄙視。

“四避”：

第一避隱私。隱私就是不可公開或不必公開的某些情況，有些是缺陷，有些是祕密。在高度文明的社會中，隱私除少數必須知道的有關人員應當知道外，不必讓一般人員知道。因此，在言語交際中避談避問隱私，是有禮貌的重要方面。歐美人一般不詢問對方的年齡、職業、婚姻、收入之類，否則會被認為是十分不禮貌的。

第二是避淺薄。淺薄，是指不懂裝懂，“教誨別人”或講外行話，或者言不及義，言不及知識，只知柴米油鹽，雞豬貓狗，張長李短，男婚女嫁。言辭單調，詞彙貧乏，語句不通，白字常吐。如果淺薄者相遇，還不覺淺薄，但有教養、有知識的人聽他們談話，則無疑感到不快。社會、自然是知識的海洋，我們每個人都不可能做萬能博士或百事通。我們應當學有專攻又知識淵博，但總有不如他人之處，總有不懂某種知識之處，要謙虛謹慎，不可妄發議論。

第三是避粗鄙。粗鄙指言語粗野，甚至汙穢，滿口粗話、醜話、髒話，上溯祖宗、旁及姐妹、下連子孫、遍及兩性，不堪入耳。言語粗鄙是最無禮貌的語言。它是對一個民族語言的汙染。