悱惻動人是什麼意思?
解釋 悱惻動人?
悱惻
fěicè
內心悲苦悽切的；憂思抑鬱。
悱惻動人:悽美動人，略有淡淡憂傷的美麗。
一個女人說：談什麼愛情，能輕易令男人繾綣悱惻的始終是美女。她這話是什麼意思？
這個女人不相信愛情。在她的認知裡，輕易讓男人動情、難忘的始終是美女。
她認為男人是以貌取人
這首詩什麼意思啊
春暖了，旅舍的寒梅日漸凋謝，只剩細細碎碎幾片殘瓣兒；溪橋邊的柳樹卻萌出了淺綠嫩芽。暖暖的春風在大地上拂過，風中帶了花草芳香，遠行的人，也都在這時動身了。在這美好的春光裡，我也送走了你。你漸行漸遠，我的愁緒也漸生漸多，就像眼前這一江春水，來路無窮，去程不盡。於是只好上樓遠望你離去的方向，期盼能夠早歸。然而，映入眼簾的，只是綿綿無絕的春草原野，原野盡處是隱隱青山。而你，更在遙遠的青山之外，渺不可尋！
浮雲遊子意，落日故人情是什麼意思
浮雲遊子意,落日故人情。...意思是說遊子的心意像浮雲一樣飄忽不定,落日徐徐下山,似乎有所留戀。
出自盛唐詩人李白的《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
賞析
這是一首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。李白他的送友詩，除了絕句《贈汪倫》之外，以這首五言律詩中最為有名。此詩歷來膾炙人口，選入教材，是個佳作。
首聯的“青山橫北郭，白水繞東城”，交代了出告別的地點。詩人已經送友人來到了城外，然而兩人仍然並肩緩轡，不願分離。只見遠處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺流過。這兩句中“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，首聯即寫成工麗的對偶句，別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗。“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動態，用詞準確而傳神。詩筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。未見“送別”二字，但細細品味，那筆端卻分明飽含著依依惜別之情。
中間兩聯切題，寫出了離別的深情。頷聯“此地一為別，孤蓬萬里徵”，意思就是此地一別，離人就要像蓬草那樣隨風飛轉，到萬里之外去了。此二句表達了對朋友飄泊生涯的深切關懷。落筆如行雲流水，舒暢自然，不拘泥於對仗，別具一格。頸聯“浮雲遊子意，落日故人情”，卻又寫得十分工整，“浮雲”對“落日”，“遊子意”對“故人情”。同時，詩人又巧妙地用“浮雲”、“落日”作比，來表明心意。天空中一抹白雲，隨風飄浮，象徵著友人行蹤不定，任意東西；遠處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令詩人留戀而感到難捨難分。這裡既有景，又有情，情景交融，扣人心絃。
尾聯兩句，情意更切。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”送君千里，終須一別。“揮手”，是寫了分離時的動作，詩人內心的感受沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動人場景。這一句出自《詩經·小雅·車攻》：“蕭蕭馬鳴。”班馬，離群的馬。詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬彷彿懂得主人心情，也不願脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。李白化用古典詩句，用一個“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，是鬼斧神工的手筆。
這首送別詩寫得新穎別緻，不落俗套。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮雲，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動。詩的節奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調。這正是評家深為讚賞的李白送別詩的特色。
講話的流變
興起於唐代說話作為一種民間伎藝，興起於唐代。唐代佛教寺院中流行的俗講，多為歷史故事和民間故事一類的變文，如《漢將王陵變》、《季布罵陣詞文》、《秋胡小說》、《韓擒虎話本》、《張義潮變文》、《張淮深變文》等。唐代除這種說唱性質的俗講外，在民間已經產生了說話伎藝。段成式《酉陽雜俎》續集 4《貶誤》篇記載：“予太和末,因弟生日,觀雜戲。有市人小說,呼扁鵲作‘褊鵲’,字上聲。……”列於雜戲中的市人小說，當即職業性說話人的伎藝。唐元稹《酬翰林白學士代書一百韻》有“翰墨題名盡，光陰聽話移”的詩句,原注云：“樂天每與予遊從,無不書名屋壁。又嘗於新昌宅說《一枝花》話，自寅至巳猶未畢詞也。”《一枝花》就是白行簡所寫傳奇小說《李娃傳》的故事。說這一故事時,“自寅至巳猶未畢詞”,可見其不象《李娃傳》那樣粗略，必然極盡增飾鋪衍之能事，也可知當時的說話藝術已十分生動細膩。另外，郭湜《高力士外傳》記載唐玄宗退位以後，“每日上皇與高公親看掃除庭院，芟剃草木。或講經論議，轉變說話，雖不近文律，終冀悅聖情。”說明說話伎藝已經流入宮廷。這些記載都在唐代中葉安史之亂以後，與寺院中俗講的興盛屬同一時期，從中也可約略考知說話伎藝對俗講的影響。興盛於兩宋說話伎藝繁榮興盛於兩宋時代。宋代繼五代干戈擾攘之後，建立起統一的封建王朝。隨著商業的繁榮，城市的擴展，市民階層迅速壯大。為適應市民階層的要求，城市裡遍立瓦肆勾欄以為娛樂場所，其中最流行的伎藝便是說話。《東京夢華錄》記述汴京（今開封）勾欄中說話藝人有講史 7人，小說6人，說諢話1人。另外在閭里坊巷之間也有說話藝人活動，蘇軾《東坡志林》記載：“塗巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話。至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。”至宋高宗南渡以後，都城臨安（今杭州）的城、郊區迅速拓展，人口增加數十倍，成為一個龐大的消費城市，百戲伎藝更為興盛。周密《武林舊事》卷 6《諸色伎藝人》條記載，勾欄及宮廷中演史藝人23人，小說藝人52人，說經、諢經藝人17人，說諢話藝人 1人。也有一些無名的路歧藝人進不了勾欄，只在城市廣場上和鄉村做場獻藝，叫做“打野呵”；此外還有在茶肆、廟會、私人宅第中獻藝者。另外，小說藝人朱修、孫奇等都曾在德壽宮獻藝，得到高宗的賞識。宮廷中除了召喚說話藝人進宮供奉以外，還有一些內宮的近侍也會演述小說，如《三朝北盟會編》卷 149記載內侍綱編撰邵青起義及受招安的故事為小說，為高宗演述，使高宗知道邵青及其部屬忠詐、強弱之本末。說話四家南宋吳自牧《夢粱錄》曾提出“說話四家”之說，但由於文字段落不明，句讀歧異，所以近代學者對四家之分曾產生過分歧意見。在宋人著述中，耐得翁《都城紀勝》的記載比較明確：“說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇；說公案，皆是搏刀趕棒（朴刀杆棒）及發跡變泰之事；說鐵騎兒，謂士馬金鼓之事；說經，謂演說佛書；說參請，謂賓主參禪悟道等事；講史書，講說前代書史文傳、興廢爭戰之事。”從這段文字記載的題材內容看，一般認為可分：①小說（又稱銀字兒）；②說公案、說鐵騎兒；③說經、說參請；④講史書。另外，據《西湖老人繁勝錄》“瓦市”條所載，則分為：小說、說經、說史書 3類。《武林舊事》和《夢粱錄》記載諸色伎藝人姓名，也是按這 3類劃分。清代翟灝《通俗編》引耐得翁《古杭夢遊錄》之說，分為銀字兒、鐵騎兒、說經、講史四家，近人王古魯《南宋說話人四家的分法》一文也從其說，並加以闡釋。小說小說 又稱銀字兒,一般認為是由於小說在說唱時用銀字笙或銀字觱篥來伴奏而得名。由於這種樂器吹奏的聲音悱惻動人，後來有些詩中常以......
表示十分感人的成語
哀感頑豔】原意是指內容悽切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。後多用來指豔情的小說、戲曲、電影中的感人情節...
催人淚下】催：催促，促使。形容事蹟十分感人，使人不禁流下眼淚。
感天動地】使蒼天和大地為之感動。形容誠意感人至深。亦比喻使無情天地受感動。形容冤屈極大。
可歌可泣】值得歌頌、讚美，使人感動流淚。形容英勇悲壯的感人事蹟。
感深肺腑】猶言感人肺腑。形容使人的內心深受感動。
迴腸傷氣】形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。
驚神泣鬼】形容震動很大，十分感人。
精彩逼人】形容人神采奕奕或文章言語精彩感人。
可泣可歌】形容英勇悲壯的感人事蹟。同“可歌可泣”。
一字一淚】一個字就彷彿是一滴眼淚。形容文字寫得悽楚感人。亦作“一言一淚”。
哀感天地】形容極其哀痛，使天地都為之感動。
哀感頑豔】原意是指內容悽切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。後多用來指豔情的小說、戲曲、電影中的感人情節...
抱頭大哭】形容非常傷心或很是感動的樣子。
動人心魄】魄：迷信者指依附人形體而存在的精神。形容使人感動或令人震驚。
感人肺腑】使人內心深深感動。
感天動地】使蒼天和大地為之感動。形容誠意感人至深。亦比喻使無情天地受感動。形容冤屈極大。
可歌可泣】值得歌頌、讚美，使人感動流淚。形容英勇悲壯的感人事蹟。
一念起不盡清愁，十指扣心動依舊 什麼意思
素心若雪，慢寫徵羽宮言；書香做酒，灑盡詩詞清篇； 紅箋寄語，遙遞輾轉痴念；揮毫潑墨，凝韻丹青畫卷。 煙火流年， 在寂寞疼痛中默數清寒，在輕歌曼舞中靜賞韶華， 在庭前屋檐下更待花開花落，在蒼穹天幕下坐看雲捲雲舒。 憑欄聽雨，思緒在雨中游弋，翩然紛飛成蝶。 攬一段雨霧繚繞的輕舞飛揚，凝成一簾幽夢。 如蓮的情懷，任唯美的相思破繭成蝶， 於流年的指尖上輕舞，攜一縷牽念，捻花入夢， 摘下漫天星辰，贈與傾情解花語。凝眸處， 低眉間，若素心相贈，也無妨咫尺天涯。 思戀的風帆，擱淺在，無風的海。萌動的心， 縹緲在夏夜的歌聲裡，迷失。愛過痛過，方知情的真假， 起點終點，始終逃不出，心靈深處的對白。捧讀一紙， 為你寫下的詩文，想著，潔藕不離的纏綿。望斷一行， 悠然前行的白鷺。一縷未了的牽戀，溢滿了， 那個古老的渡口，修長的竹笛，演繹著，紅塵亙古的絕唱。 借一紙素箋，以墨香為詞，用宋詞的優雅， 舒展你眉間的清愁，用繁花的馨香，斑斕你塵寰的風韻。 掬一捧水幽，剪一襲風柔，攜萬千情思，悄然靜謐於塵世， 淡然相守。經久的芬芳，如秋水般綢繆，醉人心絃， 繞指的纏綿，載著思念，在夜涼如水， 微雨輕寒的韶華里，靜候碧水長天，遙望風月深長…… ●今夜，站在霞光雲影裡。 把深長幽綿的情思賦成悠悠的詩意， 把想念吟成宋詞裡婉約的悽美， 在水湄之上泛舟。不知自己纖瘦的靈魂， 還能為你承載多少纏綿痴箋。 怕 ，再等幾季的花開花落， 我的筆墨會漸漸泛涼。 不知你， 還會扣響我沉睡了千年的唯美神話， 隔世為我輕奏一曲盪滌纖塵的心音嗎？ 柳絲飛舞，縹緲了風的清幽。 淚眼盈盈，蝶語風靡了靜夜。 誰是你的守望，誰會讀懂你的惆悵。 如果有來生，一定做一個無情人， 喝下孟婆湯，走過奈何橋， 斬斷千古的情緣，忘卻千年的愛戀 ，將三生石上的誓言永遠地埋藏。 這樣， 是否就能再無留戀？ 這樣是否就能心碎無痕？是否就能無情亦無傷？ 夜闌若淡，夢影倚花相遣倦。 縈一懷溫柔，蘊輕愁淡淡，將一懷婉約， 吟成滿紙風情；捻三分月色，釀成一盞花緣， 任宿命流離，塵緣蹉跎。夢隔天涯，相思盡然， 你的影子淡若煙嵐，卻始終在我遙望的視線， 用柔指纖纖，穿越隔岸楊柳，攜一縷清風， 飛渡千年塵煙，與你醉臥在香繞畫樓，夢的花間…… ●夜很濃，夢太瘦，誰肯為誰守候？ 生命的冗長，華麗的斷章，誰願為誰停留？ 煙花不堪剪，牽戀剪不斷。掬一捧相思的雨， 折一朵思念的花，悠悠飄過菊花臺， 踏碎一秋的洌瀲，用期盼凝結你的身影， 訴道夢斷愁腸的悲咽， 只是， 不知可聽見我在紅塵中的幽幽少嘆？ 可感知我一顆倦怠的心在一日一夜的老去？ ●輕舞纖指， 穿過斜風流雲，給心情裁一件素衣，用清淺淡薄的情愫， 泅渡成水墨的文字輕輕地寫入流年。 剪一夕流光，牽一段深情，掬一枚輕淺的憐惜， 搖曳婉約的心事醉舞清風月明， 靜聽時光流逝自開自落。 纖塵回眸，看一場煙花的絢爛， 守一段細水長流的平淡，穿越千年的塵埃，於你相依相暖。 ●昨日剪燭夜話，今宵天涯望斷， 今夕何夕？為你，撿拾一路風景， 為你淺唱低吟，水眸輕斂， 拈一片飄於髮際的花瓣，拋灑一路如水的心音。 念去千里煙波，一聲嘆息一聲痛， 若能，獨攬今夜的月色，是否就可以，把心中的執念與期盼放逐， 到天之涯，海之角，再也與相思無染，與牽掛絕緣？ ●煙輕浮，纖長的流蘇曼舞如絲的思緒，花雨輕柔沉醉於蝶的溫香。 你可知，縱隔山水， 每一次蝶翼的翕動都會盛開一瓣花兒的清愁。 水色雲影， 多想用盈盈花香暖醒那一眸清澈的水色， 只留明媚映染所有的風景，縱然靜默，依然欣喜。 ●曉夜的......
在天願做比翼鳥，在地願做連理枝。是啥意思安？
“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，這是唐代大詩人白居易所作《長恨歌》中的名句。 連理枝是指兩棵樹的枝幹合生在一起。北京故宮御花園裡欽安殿、浮碧亭的旁邊都有這樣合生的樹。 連理枝在自然界中是罕見的。相鄰的兩棵樹的枝幹為什麼可以長得相依在一起呢？ 在樹皮和木質部之間，有一層細胞叫做形成層，這一層細胞有很強烈的向外和向內的分裂作用，細胞分裂，增生了許多新的細胞，就會使樹幹長粗。如果兩棵樹在有風的天氣裡，樹幹互相磨擦，把樹皮磨光了，到無風的時候，兩條樹枝挨近，形成層就密接在一起，互相增生的新細胞，就會長在一起，越是靠得緊，就越容易長在一起。 古人從自然界裡看到了連理枝的形成，就創造了人工嫁接的方法。人工嫁接也無非是將一種植物的芽或枝割取下來（叫做接穗），同時將另一種植物的樹皮割一切口，露出形成層（叫做砧木）。這樣，使接穗和砧木的形成層密接，用麻捆紮起來，過些日子就長在一起了。