不知道什麼情況的成語?
形容不知道是的成語
【茫無所知】：máng wú suǒ zhī，一點也不知道。作謂語；指一點也不知道。
【一問三不知】：yī wèn sān bù zhī，原意是對某一事情的開始、發展、結果都不知道，現在用來表示對實際情況一點也不知道。作謂語、定語、賓語、分句；指不清楚。
形容不知道為什麼的成語
一無所知yī wú suǒ zhī
[釋義] 一：都；全。什麼都不知道；不懂。
[語出] 唐·白居易《悲哉行》：“朝從博徒飲；暮有娼樓期……聲色狗馬外；其餘一無知。”
[近義] 一概不知 一物不知 一竅不通 目不識丁 不學無術 冥頑不靈
[反義] 全智全能 無所不知 博學多才 博大精深 博古通今 博覽群書 學貫古今 學貫中西見多識廣 滿腹經綸 學富五車 才高八斗
[用法] 多用於具體事情、情況；也用於知識方面。一般作謂語、定語、賓語。
[結構] 動賓式。
[辨析] ～與“一竅不通”有別：～重於“不知”；“一竅不通”重於“不通”所以能和“木頭疙瘩”配合運用；和“擀麵杖吹火”構成歇後語。
表達原因的成語
不知所以 以：原因。不明白為什麼是這樣。指不知道原因。
出處：唐·張彥遠《法書要錄·購蘭亭序》：“遽見追乎，不知所以。”
倒果為因 果：結果；因：原因。把結果當成原因，顛倒了因果關係。
出處：魯迅《墳·科學史教篇》：“日頌當前之結果，於學者獨恝然而置之，倒果為因，莫此為甚。”
倒因為果 顛倒因果關係，把原因說成結果。
等因奉此 等因：舊公文用以結束表示理由說明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官樣文章。
反求諸己 求：追究，尋求；諸：“之於”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。
出處：《孟子·公孫丑上》：“不怨勝己者，反求諸己而已矣。”
蓋不由己 蓋：承上文申說理由和原因；由：聽命，順從。不能按照自己的意願行事。
出處：元·無名氏《謝金吾》：“上命差遣，蓋不由己。”
互為因果 原因和結果相互聯繫，相互轉化。
空穴來風 穴：孔、洞；來：招致。有了洞穴才進風。比喻消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的。也比喻流言乘機會傳開來。
出處：戰國·楚·宋玉《風賦》：“臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。”
來情去意 事情的內容和原因。
老弱殘兵 原指年老沒有作戰能力的士兵。現多比喻因年老體弱以及其他原因而工作能力較差的人。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十二回：“城中無糧，可發老弱殘兵並婦人出降；彼必不為備，我既以兵繼百姓之後出攻之。”
木本水源 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
出處：《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。”
難言之隱 隱藏在內心深處不便說出口的原因或事情。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十七回：“總覺得無論何等人家，他那家庭之中，總有許多難言之隱的；若要問其所以然之故，卻是給婦人女子弄出來的，居了百分之九十九。”
憑白無故 猶言無緣無故。沒有一點原因。
青紅皁白 皁：黑色。青、紅、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第三十四回：“媽媽和哥哥且別叫喊，消消停停的，就有個青紅皁白了。”
十室九匱 匱，指財物匱乏。形容因各種自然或社會的原因而造成百姓貧困的景象。
出處：宋·歐陽修《新唐書·西域傳上·高昌》：“今高昌誅滅，威動四夷，然自王師始徵，河西供役，飛米轉芻，十室九匱，五年未可復。”
始末原由 始末：事情從頭到尾的經過。原由：緣由；來由。事情的經過和原因。同“始末緣由”。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第三十七回：“直到午後，史湘雲才來，寶玉方放了心，見面時就把始末原由告訴他，又要與他詩看。”
形容突然出現的成語
風雲突變風雲：比喻變幻動盪的局勢。局勢突然發生了變化。
平地一聲雷比喻突然發生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。
平地風波 平地上起風浪。比喻突然發生意料不到的糾紛或事故。
青天霹靂 霹靂：響雷。晴天打響雷。比喻突然發生意外的，令人震驚的事件。
突如其來 突如：突然。出乎意料地突然發生。
冷灰爆豆 在冷灰中爆豆。比喻方法不對，白費力氣。或比喻事情憑空突然發生。亦作“冷鍋中豆爆”。
晴天霹靂晴天打響雷。比喻突然發生意外的令人震驚的事件。
罔知所措 罔：不。知：知道。措：安置、處置。不知道怎么處理好。多指對突然發生的情況無法應付。亦作“罔知所厝”。
一朝之患 突然發生的禍患。
形容不知道原因很多人的成語
【出自】:“維仲山甫舉之是愛莫能助;莫。【解釋】。雖然心中關切同情:《詩經·大雅·烝民》:不,卻沒有力量幫助:愛惜:愛,愛莫助之
形容不知道原因很多人湊的成語
【出自】：“維仲山甫舉之是愛莫能助；莫。【解釋】。雖然心中關切同情：《詩經·大雅·烝民》：不，卻沒有力量幫助：愛惜：愛，愛莫助之