桃李是什麼意思?
桃李是什麼意思
釋義
詞目：桃李
拼音：táo lǐ
基本解釋
桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;比喻人的青春年少;比喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人
詳細解釋
1. 桃花與李花。
《詩·召南·何彼襛矣》：“何彼襛矣，華如桃李。”後因以“桃李”形容貌美。 唐 張說 《崔訥妻劉氏墓誌》：“珪璋其節，桃李其容。”
2. 《韓詩外傳》卷七：“夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。”後遂以“桃李”比喻栽培的後輩和所教的門生。
唐 劉禹錫 《宣上人遠寄和禮部王侍郎放榜後詩因而繼和》：“一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官。”《資治通鑑·唐則天后久視元年》：“ 仁杰 又嘗薦夏官侍郎 姚元崇 等數十人，率為名臣。或謂 仁杰 曰：‘天下桃李，悉在公門矣。’” 明 李東陽 《胡忠安公輓詩四十韻》：“桃李當時盛，葭莩後代連。”川劇《柳蔭記》第三場：“老朽 孟繼軻 ，設館 尼山 ，數十餘年，循循善誘，教人不倦，門前桃李，廣遍 江 南。”
3. 喻人的青春年少。
明 徐渭 《又啟嚴公》：“誓將收桑榆之效，以毋貽桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。” 清 姚鼐 《旌表貞節大姊六十壽序》：“吾嘗閱 歸熙甫 作《顧文康之女壽序》，言其家隆盛，能以豔陽桃李之年，而有冰雪風霜之撡。”
4. 喻爭榮鬥豔、品格低下的小人、庸人。
唐 李白 《贈韋侍御黃裳》詩之一：“桃李賣陽豔，路人行且迷；春光掃地盡，碧葉成黃泥。願君學長鬆，慎勿作桃李。” 宋 葉適 《週會卿》詩序：“一干之蘭，芳香出林，豈紛然桃李能限斷哉！”
參考資料：baike.baidu.com/view/57684.html?wtp=tt
"桃李滿天下"中的"桃李"是什麼意思??
出處：《資治通鑑·唐紀·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣。”
典故：桃李：指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。公：對人的尊稱。尊稱某人引進的後輩、栽培的學生。
武則天當皇帝時，宰相狄仁傑，德高望重，敢於直言相諫，深得武則天賞識。武則天稱他為“國老”而不直呼其名。上朝時武則天也不讓他跪拜，說：見狄公下拜，我渾身都痛。武則天常對其他大臣說：“不是特別重要的軍國大事，你們不要去麻煩狄老。”
武則天為鞏固自己的統治，採取多種措施廣羅人才，並讓狄仁傑給他推薦能擔任將相的人才。狄仁傑推薦了張柬之、姚崇等數十人，這些人後來多成了名臣。有人對狄仁傑說：“你真是位了不起的人物，朝廷裡有才能的大臣都是你推薦的，真是桃李滿天下啊。”狄仁傑說：“推薦有才能的人為國家效力，不是為私，是我應該做的。”
公元700年，九十三歲的狄仁傑病死，武則天痛哭流涕。自此以後，每當朝廷有大事而眾人又不能解決時，武則天常嘆息說：“老天爺為什麼這麼早就奪去了我的國老啊！”
桃李滿天下的桃李什麼意思
比喻所培植的優秀人才
桃李滿天下
這句成語見於《資治通鑑·唐則天皇后·久視元年》：“天下桃李悉在公門矣。”
唐代武則天當皇帝時，有一個宰相叫狄仁傑，字懷英，太原（今屬山西）人。此人德高望重，敢於直言相諫，深得武則天賞識。武則天稱他為“國老”（武則天即位時，狄仁傑已八十多）而不直呼其名。就是上朝時，武則天也不讓他跪拜，說：見狄公下拜，我渾身都痛。武則天常對其他大臣說：“不是特別重要的軍國大事，你們不要去麻煩狄老。”
武則天為了鞏固自己的統治，採取多種措施，廣羅人才，並讓狄仁傑給他推薦能擔任將相的人才。狄仁傑推薦了張柬之、姚崇等數十人，這些人後來多成了名臣。有人對狄仁傑說：“你真是位了不起的人物，朝廷裡有才能的大臣都是你推薦的，真是桃李滿天下啊。”狄仁傑說：“推薦有才能的人為國家效力，不是為私，是我應該做的。”
公元700年，九十三歲的狄仁傑病死，武則天痛哭流涕。自此以後，每當朝廷有大事而眾人又不能解決時，武則天常嘆息說：“老天爺為什麼這麼早就奪去了我的國老啊！”
“桃李滿天下”這句成語，常用來比喻一個人到處都有學生。桃樹和李樹，比喻所培植的優秀人才。
桃李滿天下的桃李是什麼意思
學生
桃李爭妍的桃李是什麼意思 5分
這句話看語境，比如是在描寫春天景色的文章中，就是桃花和李花，如果是在讚頌老師或者學校的文章、對聯當中，是比喻栽培的後輩和所教的門生；如果是描寫少男少女之類的文章裡，比喻人的青春年少；在一丁描寫官場、宮鬥之類的文章當中，則比喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人。
古代"桃李“是什麼意思？
學生弟子啊
桃李滿門，桃李是什麼意思
成語出處：《資治通鑑·唐則天皇后·久視元年》：“天下桃李，悉在公（指狄仁傑）門矣。”
桃李，指學生。桃李滿門比喻學生很多
桃和李在古代都視為美好的東西，常作為互相饋贈的禮物。早在《詩經‧大雅‧抑》就有「
投我以桃，報之以李」的詩句。漢朝劉向在《說苑》中曾以桃李比喻報答∶「趙簡子謂陽虎
曰∶「惟（只有）賢者能報恩，不肖者不能。植桃李者夏得休息，秋得其實；植蒺藜（級、
黎，一種草）者，夏不得息，秋得刺也。」後又種植桃李引喻為薦舉賢士或培養人才。《資
治通鑑，唐則天皇后久視元年》載∶唐狄（敵）仁杰很得武則天信任。狄推薦姚元崇、張柬
之等數十人為官，均為極有才幹的名臣。有人對狄說∶「天下桃李，悉在公門矣。」狄答道
∶「為國薦賢，非為私也。」「桃李滿門」或「桃李滿天下」即由此演變而來。今人們常用
這一成語比喻教師培養出數量眾多，質量好的學生。
桃李滿天下的桃李是什麼意思
你好！弟子
桃李芬芳中的桃李是什麼意思
桃李，原指桃樹李樹，引申為學生。
桃李芬芳僅從字面理解，就是桃樹、李樹的花或果實的香味。引申的意思，一般指老師的學生很有成就。比如:“桃李遍天下”，指這個人的學生很多，全國各地都有。芬芳在這裡是指學生的成就或成績。
出自：《資治通鑑·唐紀·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣。”
大意是： 老師培養了很多學生，學生們遍佈各地，並且都比較成功。 和桃李滿天下有一定的區別。
投之以桑榆,報之以桃李是什麼意思
句子不對吧，更改如下
詩經名句“投我以木瓜，報之以瓊琚。”出自《詩經·國風·衛風·木瓜》
《詩經·國風·衛風·木瓜》
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
投我以木瓜，報之以瓊琚意思是“他送我木瓜，我就還他美玉。”
作品賞析：
《詩經·大雅·抑》有“投我以桃，報之以李”之句，後世“投桃報李”便成了，成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”生髮出的成語“投木報瓊”（如託名宋尤袤《全唐詩話》就有“投木報瓊，義將安在”的記載），但“投木報瓊”的使用頻率卻根本沒法與“投桃報李”相提並論。可是倘若據此便認為《抑》的傳誦程度也比《木瓜》要高，那就大錯而特錯了，稍微作一下調查，便會知道這首《木瓜》是現今傳誦最廣的《詩經》名篇之一。
對於這麼一首知名度很高而語句並不複雜的先秦古詩，古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多（據張樹波《國風集說》統計），實在是一件很有意思的事。按，成於漢代的《毛詩序》雲：“《木瓜》，美齊桓公也。衛國有狄人之敗，出處於漕，齊桓公救而封之，遺之車馬器物焉。衛人思之，欲厚報之，而作是詩也。”這一說法在宋代有嚴粲（《詩緝》）等人支持，在清代有魏源（《詩古微》）等人支持。與毛說大致同時的三家詩，據陳喬樅《魯詩遺說考》考證，魯詩“以此篇為臣下思報禮而作”，王先謙《詩三家義集疏》意見與之相同。從宋代朱熹起，“男女相互贈答說”開始流行，《詩集傳》雲：“言人有贈我以微物，我當報之以重寶，而猶未足以為報也，但欲其長以為好而不忘耳。疑亦男女相贈答之詞，如《靜女》之類。”這體現了宋代《詩》學廢序派的革新疑古精神。但這一說法受到清代《詩》學獨立思考派的重要代表之一姚際恆的批駁，《詩經通論》雲：“以（之）為朋友相贈答亦奚不可，何必罰是男女耶！”現代學者一般從朱熹之說，而且更明確指出此詩是愛情詩。平心而論，由於詩的文本語義很簡單，就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度，正如一個概念的內涵越小它的外延越大，因此，輕易肯定否定某一家之說是不甚可取的。有鑑於此，筆者傾向於在較寬泛的意義上理解此詩，將其視為一首通過贈答表達深厚情意的詩作。
《木瓜》一詩，從章句結構上看，很有特色。首先，其中沒有《詩經》中最典型的句式——四字句。這不是沒法用四字句（如用四字句，變成“投我木瓜（桃，李），報以瓊琚（瑤、玖）；匪以為報，永以為好”，一樣可以），而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時易於取得聲情並茂的效果。其次，語句具有極高的重疊復沓程度。不要說每章的後兩句一模一樣，就是前兩句也僅一字之差，並且“瓊琚”、“瓊瑤”、“瓊玖”語雖略異義實全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”據李時珍《本草綱目》考證也是同一屬的植物．其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣並不大。這樣，三章基本重複，而如此高的重複程度在整部《詩經》中也並不很多，格式看起來就像唐代據王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌似的，——自然這是《詩經》的音樂與文學雙重性決定的。
“你贈給我果子，我回贈你美玉”，與“投桃報李”不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現了一種人類的高尚情感（包括愛情，也包括友情）。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象徵性的意義，表現的是對他人對自己的情意的珍視，所以說“匪報也”......