為什麼有農曆和陽曆?

為什麼要分農曆和陽曆?

陰曆與陽曆陰曆也叫農曆。農曆的一年是354天，是按照月球繞地球一週為一個月計算的。農曆的一年有時是12個月，有時是13個月。有閏月的年份是13個月。

陽曆也叫公曆。陽曆的一年是365天，是按地球繞太陽轉一週為一年計算的。地球繞太陽轉一週的時間是365天5小時多一點。

陽曆（一年365天）比陰曆（一年354天）每年多出11天多，為了避免陽曆的月份與陰曆的月份越拉越大，就用閏月來找補。19年中有7個閏月年。一般是農曆的春節前立春的，第二年不閏月。過了春節立春的，這釘年就有個閏月了。

陽曆的一年中，1、3、5、7、8、10、12月，都是31天，4、6、9、11月，都是30天。2月份一般是28天。2月份4年有一個29天。為什麼多出這一天，是因為陽曆每年是365天5小時多，差不多4年就會多出一天時間。至於那一年的2月是29天，你只要把公元計年的年份除4，沒有餘數的那一年2月就是29天。如2004年，除4，沒有餘數，那這一年的2月肯定是29天，2005、2006、2007除4都有餘數，這三年中的2月肯定是28天。

為什麼陽曆的2月是28天？這是古羅馬在制定日曆時，起初設想月份的單數為31天，雙數為30天。但這樣一年是366天，比365天多出一天，必須從12個月中摳出一天。因為在古羅馬，執行死刑都在2月份，所以都認為這個月不吉利，那就從2月中摳出一天，成了29天。當時一羅馬大帝出生在有30天的8月，比上一任出生在有31天的7月的大帝少一天。他就又從2月份中摳出一天，加到8月份。從此陽曆的2月就成了28天，本應是30天的8月份成了31天。

中國為什麼有陰曆和陽曆

陰曆全稱“太陰曆”或“純陰曆”。陰曆根據月亮圓缺變化的週期，即朔望月制定的，因古人稱月亮為“太陰”，所以稱為“太陰曆”，簡稱“陰曆”。陰曆產生的確切日期已難確定，但根據甲骨文中的一頁甲骨歷來判斷，陰曆大約在殷代已相當普及。

陰曆的主要特點是：歷月的長短依據天象即月相來確定，大月30日，小月29日，歷月的平均值大致與朔望月平均長度29。5306日相等。年的長短則只是歷月的整數倍，而與迴歸年無關。因此，陰曆的月份也與四季寒暑無關。陰曆的日期表示著一定的月相，即初一是朔，即新月；十五、十六或十七是滿月，即望；初七、初八是上弦月；二十二、二十三是下弦月等，這對古人憑藉月相判斷日期是很方便的。而月相的變化又是人們最容易看見的天象，因此，各國的歷法大都先有陰曆後有陽曆。但是，由於陰曆與迴歸年無關，因此，就與農業生產和人們的日常生活不協調，後來便逐漸被淘汰。現今除了幾個伊斯蘭教國家，因宗教上的原因仍然使用一種稱為“回曆”的陰曆以外，其他國家已經廢棄不用。

此外，。1912年我國採用“公曆”安排月日後，人們就把公曆稱為“陽曆”，而把同時並存於民間的傳統的“夏曆”通俗地稱之為“陰曆”。

陽曆，亦稱公曆、太陽曆、新曆、西曆，也稱格里高利曆。它是1582年，由羅馬教皇格里高利十三世實行的歷法。從這一年後，陽曆代替了公元前42年由羅馬皇帝朱裡·愷撒所實行的“儒略曆”（舊曆）。陽曆是以地球環繞太陽一週的時間算作一年。它的長度為三百六十五天五小時四十八分四十六秒。由於它不是整數，為了把長短拉平，有的年份是三百六十六天，稱為“閏年”；有的年份是三百六十五天，稱為“平年”。這種曆法在每一萬年中約錯三天，比舊的“儒略曆”每四百年就錯三天。

由於這種曆法是根據地球與太陽距離的位置而定，所以它的“二十四節氣”是固定的：上半年的節氣多在每月的6日、21日，下半年多在每月的8日、23日，即使相差也不過一兩天。

西洋曆法是明朝萬曆八年（1580年），由意大利傳教士利瑪竇傳進中國的。利瑪竇的“泰西曆法”當屬“儒略曆”。太平天國實行的“天曆”，對中國的陰曆起了革命，它採用了陽曆，但對它也有所改訂。“天曆”中有中國原有的“干支”，也有陽曆的“禮拜”（星期），可謂陰陽合曆。“天曆”在中國曆法上說來，是一個具有革命精神的特殊曆法。辛亥革命後，從1912年元旦起，採用中華民國紀年和陽曆。1949年9月27日，政協第一屆全體會議決議：“中華人民共和國的紀年採用公元”。從此，我國也採用了公元紀年的歷法。

為什麼日曆中要有新曆農曆之分？

日曆中有公曆（新曆）、農曆之分，是因為我國一直採用陰陽合曆。

日曆分為：

1，太陽曆：太陽曆是以太陽的迴歸週期為準制定的歷法。

西方太陽曆是古羅馬儒略·凱撒大帝在公元前46年制定的《儒略曆》，或稱為《舊太陽曆》。

羅馬教皇格里高利十三世召集學者研究，決定改革《儒略曆》，即採取每400年取消3個閏日（即400年97閏）的方法，規定1582年10月4日以後的1日為1582年10月15日，同時，所有百位數以上的年數能被400整除的年份才能為閏年。這樣，一方面糾正了《儒略曆》的誤差，另一方面大大提高了曆法的精度，世稱《格里曆》，一直行用至今。中國是從辛亥革命後的1912年才開始採用。

2，太陰曆：是以月亮的圓缺週期（朔望月）為準制定的歷法。《回曆》就是太陰曆。

3，陰陽合曆：中國自古以來行用陰陽合曆，以朔望月紀月，以迴歸年紀年，以閏月調整二者之間關係。這樣，既方便人們觀察月相，又照顧月份與四季的穩定關係，兩全其美。《四分曆》就是這種曆法。

參考書目：饒尚寬《春秋戰國秦漢朔閏表》（265頁）。（商務印書館 2006年3月第一 2010年2月北京第二次印刷）。

中國的日曆為什麼有陰曆和陽曆兩種?

曆法就是制定日曆，安排年、月、日的法則。它的任務是：適當的編排出年、月、日的關係，具體決定一個年號的月數和日數，給每一個日子編上一個號碼。

陽曆也就是公曆，它是國際通用的。陽曆以地球繞太陽轉一圈的時間定做一年，共365天5小時48分46秒。平年只計365天這個整數，不計尾數；一年分做12個月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾數積累起來共1天光景，加在第四年的二月裡，這一年叫做閏年。所以閏年的二月有29天。

陰曆以月亮圓缺一次的時間定做一個月，共29天半。為了算起來方便，大月定做30天，小月29天，一年12個月中，大小月大體上交替排列。陰曆一年只有354天左右，也沒有平年閏年的差別。

由於陰曆不考慮地球繞太陽的運行，因此使得四季的變化在陰曆上就沒有固定的時間，它不能反映季節，這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點，後來人們定了一個折衷的歷，就是所謂陰陽合曆。現在我國還在使用的夏曆（也有人叫它農曆或陰曆），就是這種陰陽合曆。它跟陰曆一樣，也以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽曆全年的天數相接近，來調整四季。夏曆約每過二、三年多一個閏月。

為什麼有陽曆和陰曆之分？

陽曆和陰曆的最大的區別是依據和週期的不同： 陽曆為太陽曆，其依據的是地球的繞太陽的運動； 陰曆為月亮歷，其依據的是月亮的繞地球的運動；

為什麼日曆上有陽曆和陰曆之分呢？

陽曆（solar calender） 曆法的一種。是以地球繞太陽公轉的運動週期為基礎而制定的歷法。又稱太陽曆。陽曆的歷年近似等於迴歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關。陽曆的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽曆的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。

如今世界通行的公曆就是一種陽曆，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，觸第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公曆的歷年平均長度與迴歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。目前通行世界的公曆，是最熟悉的一種陽曆。這部曆法浸透了人類幾千年間所創造的文明，是古羅馬人向埃及人學得，並隨著羅馬帝國的擴張和基督教的興起而傳播於世界各地。

陰曆又叫太陰曆，也就是以月亮的圓缺變化為基本週期而制定的歷法。

世界上現存陰曆的典型代表是伊斯蘭教的陰曆，它的每一個歷月都近似等於朔望月，每個月的任何日期都含有月相意義。歷年為12個月，平年354天，閏年355天，每30年中有11年是閏年，另19年是平年。純粹的陰曆，可以較為精確地反映月相的變化，但無法根據其月份和日期判斷季節，因為它的歷年與迴歸年實際沒有關係。

從世界範圍看，最早人們都是採用陰曆的，這是因為朔望月的週期，比迴歸年的週期易於確定。後來，知道了迴歸年，出於農業生產的需要，多改用陽曆或陰陽曆。現在，只有伊斯蘭教國家在宗教事務上還使用純陰曆。

為什麼農曆和陽曆會有那麼大的時間差呢？

陰曆全稱“太陰曆”或“純陰曆”。陰曆根據月亮圓缺變化的週期，即朔望月制定的，因古人稱月亮為“太陰”，所以稱為“太陰曆”，簡稱“陰曆”。陰曆產生的確切日期已難確定，但根據甲骨文中的一頁甲骨歷來判斷，陰曆大約在殷代已相當普及。

陰曆的主要特點是：歷月的長短依據天象即月相來確定，大月30日，小月29日，歷月的平均值大致與朔望月平均長度29。5306日相等。年的長短則只是歷月的整數倍，而與迴歸年無關。因此，陰曆的月份也與四季寒暑無關。陰曆的日期表示著一定的月相，即初一是朔，即新月；十五、十六或十七是滿月，即望；初七、初八是上弦月；二十二、二十三是下弦月等，這對古人憑藉月相判斷日期是很方便的。而月相的變化又是人們最容易看見的天象，因此，各國的歷法大都先有陰曆後有陽曆。但是，由於陰曆與迴歸年無關，因此，就與農業生產和人們的日常生活不協調，後來便逐漸被淘汰。現今除了幾個伊斯蘭教國家，因宗教上的原因仍然使用一種稱為“回曆”的陰曆以外，其他國家已經廢棄不用。

此外，。1912年我國採用“公曆”安排月日後，人們就把公曆稱為“陽曆”，而把同時並存於民間的傳統的“夏曆”通俗地稱之為“陰曆”。

陽曆，亦稱公曆、太陽曆、新曆、西曆，也稱格里高利曆。它是1582年，由羅馬教皇格里高利十三世實行的歷法。從這一年後，陽曆代替了公元前42年由羅馬皇帝朱裡·愷撒所實行的“儒略曆”（舊曆）。陽曆是以地球環繞太陽一週的時間算作一年。它的長度為三百六十五天五小時四十八分四十六秒。由於它不是整數，為了把長短拉工，有的年份是三百六十六天，稱為“閏年”；有的年份是三百六十五天，稱為“平年”。這種曆法在每一萬年中約錯三天，比舊的“儒略曆”每四百年就錯三天。

由於這種曆法是根據地球與太陽距離的位置而定，所以它的“二十四節氣”是固定的：上半年的節氣多在每月的6日、21日，下半年多在每月的8日、23日，即使相差也不過一兩天。

西洋曆法是明朝萬曆八年（1580年），由意大利傳教士利瑪竇傳進中國的。利瑪竇的“泰西曆法”當屬“儒略曆”。太平天國實行的“天曆”，對中國的陰曆起了革命，它採用了陽曆，但對它也有所改訂。“天曆”中有中國原有的“干支”，也有陽曆的“禮拜”（星期），可謂陰陽合曆。“天曆”在中國曆法上說來，是一個具有革命精神的特殊曆法。辛亥革命後，從1912年元旦起，採用中華民國紀年和陽曆。1949年9月27日，政協第一屆全體會議決議：“中華人民共和國的紀年採用公元”。從此，我國也採用了公元紀年的歷法

陰曆和陽曆與公曆和農曆有什麼關係，時間上是怎麼算的？

簡單來說：陽曆是按太陽算的，地球繞太陽一圈是365天六小時，農曆（陰曆）就是月亮了，（如：每個月十五月亮都是圓的）繞太陽一週是355天，農曆一般比陽曆慢一個月左右，由於農曆每年比陽曆少了約十天，所以農曆走的快，這樣的話一年快十天，十年就是一百天了，為了達到陰陽曆平衡，所以嘛農曆就會隔幾年出現一個閏月，就這樣每六十年，太陽月亮地球就會回到原來的起點，干支計年稱一個“甲子”所以每隔六十年，農曆和陽曆就又對上號了，其實萬年曆只要有六十年就夠了。

為什麼會有公曆和農曆

農曆，是我國的歷法。公曆，是西方的歷法，現在全世界通用。

陽曆，即太陽曆，是以四季循環的迴歸年（地球繞太陽一週）為基本週期，與月相變化無關。太陽曆歷年的平均長度等於迴歸年，歷月的日數和年的月數是人為規定。 陰曆，即太陰曆（月球我國古代稱太陰）陰曆是伊斯蘭教國家和地區採用的歷法，又稱回曆。它純粹以朔望月為曆法的基本單位，奇數的月份為30日，偶數的月份為29日，十二個月為一年，共354日。十二個朔望月實際上約有354.3671日。為使月初和新年都在娥眉月出現的那一天開始，回曆採用如下置閏法，以月球圓缺的週期朔望月為基本週期。歷月平均長度29.5天,規定單數月30天,雙數月29天,12個歷月為1年,共354天。規定30年內增加11個閏日，安置在第2，5，7，10，13，16，18，21，24，26，29各年的12月底。目前太陰曆只在伊斯蘭教國家和地區使用。（注意跟我們有的陰曆不是一個概念） 公曆，公共曆法簡稱。現行世界通用曆法，真名格里高利曆（羅馬教皇制定頒佈），太陽曆的一種。天天在用就不具體說了。 農曆，中國傳統曆法，屬陰陽曆（我們經常簡稱為陰曆，這裡一定要與前面所說的太陰曆區別）。以月相變化週期朔望月作為歷月的基礎，同時又考慮迴歸年的週期，採用加閏月的方法使歷年的平均長度和迴歸年的長度接近。以朔日作為第個歷月的初一，兩朔日之間的時間為一月，大月30天，小月29天，1年設12個月，共354或355天。為使歷年平均接近迴歸年，在19個歷年中加入7個閏月，有閏月的那年有13個月，共384或385天，叫作閏年。19個歷年和19個迴歸年的長度幾乎相等，7個閏月一般在第3，6，9，11，14，17，19年。具體安置在哪一個月，這和二十四節氣的中氣有關。二十四節氣實際是由12個節氣和12箇中氣組成（是不是出你意外），二者相間排列，每月都有它固定的中氣，如含有中氣雨水的月為正月。19個迴歸年中有19*12=228箇中氣和節氣，但有235個朔望月，顯然有7個月沒有中氣，7個月沒有節氣。陰陽曆規定沒有中氣的月份作為這一年的閏月

為什麼每年的陰曆對應的陽曆都不同?

陰曆和陽曆的區別和關係：

陽曆也就是公曆，它是國際通用的。陽曆以地球繞太陽轉一圈的時間定做一年，共365天5小時48分46秒。平年只計365天這個整數，不計尾數；一年分做12個月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾數積累起來共1天光景，加在第四年的二月裡，這一年叫做閏年。所以閏年的二月有29天。陰曆以月亮圓缺一次的時間定做一個月，共29天半。為了算起來方便，大月定做30天，小月29天，一年12個月中，大小月大體上交替排列。陰曆一年只有354天左右，也沒有平年閏年的差別。

陰曆不考慮地球繞太陽的運行，因此使得四季的變化在陰曆上就沒有固定的時間，它不能反映季節，這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點，後來人們定了一個折衷的歷，就是所謂陰陽合曆。現在我國還在使用的夏曆（也有人叫它農曆或陰曆），就是這種陰陽合曆。它跟陰曆一樣，也以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽曆全年的天數相接近，來調整四季。夏曆約每過二、三年多一個閏月。“陰曆”又名“太陰曆”，系以月球繞行地球一週為一月，再配合地球繞日一週之時數為一年，實際上等於陰陽合曆，我國在民國元年前採用此歷，為與現行之歷相對稱，故名之曰“舊曆”。一般人以為陰曆適合於農家，而名之日“農曆”。

月球運行的軌道，名曰白道，白道與黃道同為天體上之兩大圓，以五度九分而斜交，月球繞地球一週，出沒於黃道者兩次，歷二十七日七小時四十三分十一秒半，為月球公轉一週年所需之時間，謂之“恆星月”。唯當月球繞地球之時，地球因公轉而位置亦有變動，計前進二十七度餘，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全繞地球一週，復至合朔，實需二十九日十二時四十四分二秒八，謂之“朔望月”，習俗所謂一月，即指朔望月而言。

因每月天數不能有奇零，故陰曆一個月為二十九日或三十日。每月以合朔之日為首，即以朔日為初一日。每年以接近立春之朔日為歲首。

地球繞日一週，即月球繞地球十二次又三分之一，一年內之月數不能有奇零，故一年十二個月，僅三百五十四日，與歲實相比較，約餘十一日，積至三年，餘三十三日，故每三年須置一閏月，尚餘三日或四日，再積二年，共餘二十五日或二十六日，可置一閏月，平均計算，每十九年須置七閏。以有節無氣之月為閏月，有閏月之年為閏年，閏年有十三個月，平年則十二個月。