決定積極情緒的因素是?

決定積極情緒的因素

興趣，有興趣，就有動力，就會積極，比如小孩子廢寢忘食玩遊戲，就是她對遊戲感興趣

積極情緒的產生原因是什麼？消極情緒的原因呢？

向好的方面考慮並積極想辦法去處理事情，就會產生積極情緒；過多的考慮困難，想方設法逃避就會產生消極情緒。有時也會和所處的環境有關。僅供參考。

積極情緒的作用

（1）影響智力發展

積極情緒：有助於智力的發展

消極情緒：抑制智力水平的提高

（2）影響理智、正常水平的發揮

積極情緒：保持理智，能發揮正常水平

消極情緒：失去理智，不能發揮正常水平

（3）影響身體健康

積極情緒：治病，是人健康長壽的重要因素

消極情緒：致病，影響人的身體健康

3、積極情緒多於消極情緒。

情緒好壞受哪些因素影響

從積極心理學對個體幸福感的研究看，以下一些因素可以阻礙個體對幸福的體驗。1、身體狀況。

個體身體狀況的好壞與幸福有關聯作用，身體健康程度高，個體對幸福體驗性也高。鍛鍊可以促進情緒的變化，而且長期的鍛鍊能產生更強的幸福感。2、人格特質。

人格特質是心理學的一個理論術語，通俗的講，所謂人格特質就是一個人的人格特點，即我們平常講的個性，它包括氣質、性格和能力等要素。積極心理學認為，幸福感高的人，一般都具有性格外向、樂觀、高自尊和內控等人格特質，而且情緒指數（個體情緒波動的變化指數）相對穩定。3、文化。

不同的文化和社會—政治因素在決定一個人幸福與否中扮演著重要角色。民主社會、開放文化和公平環境更能夠給個體帶來主觀幸福感。4、環境。

個體的積極情緒與自然環境密切相關，人們在有植被、水和樹木綠蔭的地方積極情緒更多；好的天氣能帶來積極情緒；房屋質量與幸福也有關聯。5、職業。

有職業的個體比沒有職業的個體更幸福，而且從事專業技術工作的人比那些從事非技術工作的人更幸福。因為職業與角色定位、人際交往、成就、社會地位、價值觀和經濟保障有關。6、教育。

受教育水平與幸福有正相關，一般而言，受教育程度高的幸福感也高。7、人際關係。

人際關係包括婚姻、親戚、友誼、熟人關係和同事等因素。人際關係是個體獲得信任、歸屬需要和社會支持的主要途徑。良好的人際關係可以提升個體的幸福體驗。8、信仰和精神生活。

參加宗教活動的個體比其他沒有信仰的人更幸福，因為宗教提供了一個信仰體系，發現生活的意義，對未來充滿希望；宗教還與身心健康的生活發生聯繫在一起，讓個體忠於婚姻、親社會、飲食適度、勤奮工作，而宗教裡的沉思可以促進個體心理寧靜，身體放鬆。9、休閒。

休息、放鬆、美食和業餘活動都對幸福有積極的影響。個體在休閒、放鬆情境下有更多的積極情緒、更少的焦躁，而且在這些活動中還可以活動社會支持，滿足興趣的需要。10、消極的對比。

個體的幸福程度受到個體對自己當前處境的評價的影響，這種評價既包括與個體自己的近期處境相比較，也包括與別人的處境相比較。而當個體從消極的心態、方面去比較，判斷出自己不能成功地達到某種意想設定的高標準生活時，就會體驗到低自尊和不快，長此以往會形成習慣化的比較心理，影響個體對幸福的感受。

積極情緒實驗缺少的條件

01斯坦福監獄實驗斯坦福監獄實驗（Stanfordprisonexperiment）是1971年由美國心理學家菲利普·津巴多領導的研究小組，在設在斯坦福大學心理學系大樓地下室的模擬監獄內，進行的一項關於人類對囚禁的反應以及囚禁對監獄中的權威和被監管者行為影響的心理學研究，充當看守和囚犯的都是斯坦福大學的在校大學生志願者。囚犯和看守很快適應了自己的角色，一步步地超過了預設的界限，通向危險和造成心理傷害的情形。三分之一的看守被評價為顯示出“真正的”虐待狂傾向，而許多囚犯在情感上受到創傷，有2人不得不提前退出實驗。最後，津巴多因為這個課題中日益氾濫的反社會行為受到警告，提前終止了整個實驗。斯坦福監獄實驗經常被拿來與米爾格拉姆實驗進行比較，米爾格拉姆實驗是於1961年在耶魯大學，由津巴多中學時代的好友斯坦利·米爾格拉姆進行的。津巴多作為監獄長。死亡實驗是一套故事基於斯坦福大學監獄實驗的電影。津巴多模擬監獄實驗斯坦福大學(Stanford)的心理學家菲利普·津巴多(PhilipZimbardo)和他的同事在斯坦福大學的心理學系公大樓地下室裡建立了一個“監獄”，他們以每天15美元的價格僱用了24名學生來參加實驗。這些學生情感穩定，身體健康，遵紀守法，在普通人格測驗中，得分屬正常水平。實驗者對這些學生隨意地進行了角色分配，一部分人為“看守”，另一部分人為“罪犯”，並制定了一些基本規則。然後，實驗者就躲在幕後，看事情會怎樣發展。兩個禮拜的模擬實驗剛剛開始時，被分配做“看守”的學生與被分配做“罪犯”的學生之間，沒有多大差別。而且，做“看守”的人也沒有受過專門訓練如何做監獄看守員。實驗者只告訴他們“維持監獄法律和秩序”，不要把“罪犯”的胡言亂語(如“罪犯”說，禁止使用暴力)當回事。為了更真實地模擬監獄生活，“罪犯”可以像真正的監獄中的罪犯一樣，接受親戚和朋友的探視。但模擬看守8小時換一次班，而模擬罪犯除了出來吃飯、鍛鍊、去廁所、些必要的其他事情之外，要日日夜夜地呆在他們的牢房裡。“罪犯”沒用多長時間，就承認了“看守”的權威地位，或者說，模擬看守調整自己，進入了新的權威角色之中。特別是在實驗的第二天“看守”粉碎了“罪犯”進行反抗的企圖之後，“罪犯”們的反應就更加消極了。不管“看守”吩咐什麼，“罪犯”都唯命是從。事實上，“罪犯”們開始相信，正如“看守”所經常對他們說的，他們真的低人一等、無法改變現狀。而且每一位“看守”在模擬實驗過程中，都作出過虐待“罪犯”的事情。例如，一位“看守”說，“我覺得自己不可思議……我讓他們互相喊對方的名字，還讓他們用手去擦洗廁所。我真的把„罪犯‟看作是牲畜，而且我一直在想，„我必須看住他們，以免他們做壞事。”‟另一位“看守”補充說，“我一到„罪犯‟所在的牢房就煩，他們穿著破衣服，牢房裡滿是難聞的氣味。在我們的命令面前，他們相對而泣。他們沒有把這些只是當作一次實驗，一切好像是真的，儘管他們還在盡力保持自己原來的身份，但我們總是向他們表明我們才是上司，這使他們的努力收效甚微。”這次模擬實驗相當成功地證明了個體學習一種新角色是多麼迅速。由於參加實驗的學生在實驗中表現出病態反應，在實驗進行了6天之後，研究人員就不得不終止了實驗。不過劇集裡的實驗沒有這麼變態，只是一個48小時的遊戲～～太平洋裡有一個布拉特島，在這個島的水域中，有一種魚，叫王魚。王魚分為兩種，一種有鱗，一種沒有鱗，有鱗沒鱗，全是由自己來選擇。如果王魚從小到大都沒有鱗，就比較好活，一生都較為平靜。但有的王魚會選擇另一條......

怎樣才能克服消極情緒建立積極的心理防禦機制

情緒心理學是研究各種情緒產生、變化與控制規律的科學。學習並掌握它的基本原理，對於我們科學認識、正確把握和積極做好部隊的經常性思想工作，具有極為重要的意義。　　一．情緒的判斷與識別　　情緒心理學認為，情緒是人對客觀事物的態度的體驗，是人(包括動物)所具有的一種心理形式，包括獨特的主觀體驗形式(如喜、怒、悲、懼等感受色彩)、外部表現形式(如面部表情)，以及獨特的生理基礎(如皮下層等部位的特定活動)。情緒影響著人的心理生活的各個方面，並貫穿於整個人生。　　情緒的判識與部隊經常性思想工作，有著十分密切的關係。　　經常性思想工作的最大特點是“經常”二字，它是針對官兵在日常作和生活中的具體思想情況，隨時隨地進行的教育疏導作。這就要求思想工作者，要隨時隨地準確地把握官兵的思想脈搏。通常情況下，官兵的思想脈搏正是由其特定情緒反映出來的，是能夠通過察其言、觀其色而把握的，諸如興趣、快樂、驚奇、痛苦、恐懼、憤怒、羞怯、輕蔑、厭惡、內疚等等。　　雖然表情(即情緒的外部表現形式)是情緒反應的最敏感的指示器，但就其基本特質來說，一方面它與有機體的生理需要聯繫得比較緊密，另一方面，它又與生物驅力相區別，帶有複雜的社會性的特點。所以，要真正把準每一種情緒產生的深層次原因，特別是個別官兵由於早期的情緒損傷導致的怪癖性格和異常情緒，就要求廣大思想工作者必須做到“六心”，即耐心、關心、誠心、交心、貼心、知心。只有深層次的接觸與交往，才能準確全面地認識複雜情緒，進而富有成效地做好經常性的思想教育工作。　　二．情緒的控制與發展　　情緒心理學認為，個體情緒一旦產生，即會遵循一定條件，不斷髮生變化，變化的方向和幅度受生理的和環境的兩大因素制約。情緒按性質劃分，可以分為積極的和消極的兩種，即凡是對人的行為具有促進、增力作用的為積極情緒，如喜悅、興奮、滿意等；相反，凡是對人的行為具有削弱、減力作用的情緒為消極情緒，如悲傷、憂愁、抑鬱等。我們的經常性思想工作，其實質就是利用情緒發展變化的規律，設法控制化解消極情緒，激發促進積極情緒。　　情緒的產生和定型是一種複雜的心理過程，一般說來，需經歷如下三個階段，而情緒的控制與轉化自然也貫穿於三個階段的始終。　　1．交往活動的刺激。儘管情緒還不是對客觀事物的本質反映，但必須由客觀事物的刺激引起，而且，刺激越強烈，所引起的情緒也就越強，二者成正比關係。因此，在與官兵的日常交往中，要注意針對官兵的良好積極　　情緒，採取肯定、鼓勵、嘉許等方式予以引導和激發；對於官兵中的消極情緒，我們應通過談心、具體關懷、文體活動等方法幫其控制和轉化。尤其需要注意的是，對存在某種消極情緒官兵的批評，如果方法不當，不但不能幫其克服不良情緒，反而會使之強化，激化矛盾。　　2．對交往活動意義的評價。人們接受交往活動的刺激後，情緒並不是馬上隨之產生出來，還有一個評價交往活動的過程。這個過程也是一種認識過程，但不是認識交往活動或交往對象自身，而是認識交往活動或交往對象與自己需要之間的“關係”，弄清是關係密切，還是關係不大；是有利於滿足需要，還是妨害需要的滿足。這種認識，直接決定著將要產生的情緒的性質和強度。因此，在幫助官兵認識、控制和化解消極情緒時，必須有所準備，事先預想，尤其對脾氣特別暴躁或性格特別內向的工作對象，必須講究方法，進行精心設計，力求達到預期效果。　　3，態度及體驗的形成。弄清交往活動或交往對象與需要之間的關係之後，會隨即產生對交往對象的態度，或者喜歡，或者厭惡，或者親近，或者疏遠等等。這些態度產生並被明確體驗出來，情緒也就形成了。官兵中已經形成的各種情緒，會隨著新的交往而不......

如何培養積極情緒，積極人格或積極品質

我個人覺得和積極的人交朋友、讀具有積極意義的書籍特別是偉人的傳記，給自己一些積極的心理暗示，讓自己的周圍充滿積極因素，就可以培養積極情緒。

人有那七大積極情緒和消極情緒?

人們的生活水平也在不斷地提高。他們擁有更充分的自由、更好的物質享受、更好的教育、更豐富的娛樂。照理說，人們應該比過去更加幸福，可事實卻剛剛相反，他們有巨大的工作和生活壓力，很多人焦慮、抑鬱，感到生活不幸福。在20世紀末的10年研究中，心理學家開始關注對心理疾患的預防，研究者們發現，人類的一些積極健康的心理品質，如勇氣、樂觀、信仰、希望等，對於抵禦心理疾患起了很大的緩衝作用，因此研究人性的積極方面，研究人類積極健康的心理品質，並探索如何增強年輕人這些品質，幫助人們不斷髮展自己，從而在根本上，讓人們的生活更加幸福、快樂。這樣，心理學的研究就會更有理論和現實意義。有一個辛勤的園丁，精心培育著花圃裡五顏六色的花。一天，不知從哪兒跑來兩隻小貓，在花圃裡追趕嬉鬧，等園丁發現的時候，一半的花已經被摧殘得花葉凋零。園丁生氣極了，一屁股坐在地上，抱著頭叫道：“你們把我一半的花都毀掉了。”一個過路的小男孩看到這一幕，勸說園丁：“你瞧，還有一半花兒仍然開得那麼鮮豔。”

這個小故事已經向我們展示了積極者與消極者對同一件事的不同解釋。“積極”（positive）一詞源自拉丁文字“positum”，原意是指“實際而具有建設性的”或“潛在的”意思，因而現代意義上的“積極”，既包括人外顯的積極，也包括人潛在的積極，而當代心理學中所謂的“積極”，一般是指“正向的”或“主動的”含義。

上面故事中的小孩兒是積極的，他看到的是花圃中仍然活著的那一半花，而消極的園丁卻只能注意到花圃中敗落的那一半花。當你從不同的角度看問題的時候，你的心態顯然就不同。生活中我們每一個人都會有鮮花被摧毀的時候，但這並不可怕，可怕的是我們不能看到花圃中剩下的那一半還在盛開的花。可是，為什麼人們會有截然不同的看待問題的方式？它們又是怎樣形成的呢？

我們每一個人的活動其實都是為了適應周圍環境的一種自我表達方式，為了獲得生存和發展，我們就必須要應對生活中面臨的一些挑戰。一方面，如果我們平時總是主動用積極的行為來應對面臨的問題，就會形成具有積極性質的應對系統，一旦形成積極性質的應對系統之後，這個系統反過來會促使我們在今後採取更多的積極行為。而如果我們平時總是主動用消極行為來應對面臨的問題，就會形成具有消極特性的應對系統，消極特性的應對系統又會促使我們在今後採取更多的消極行為。另一方面，每個人應對問題的方式背後一定存在一個與之相應的情感支持系統，假如一個人從來沒有體驗過愛、安全或勝任等，他就很難產生或保持一種積極的應對模式。從這個角度來看，也可以說，正是某種情感在支撐著我們的應對問題的模式。關於幸福和快樂的六點祕訣：

一、接受自己——無論優點還是缺點；

二、快樂需要意義；

三、頭腦說了算；

四、身體很重要；

五、越簡單越好；

六、感激要說出來。

下面，和大家一起分享這些祕訣，讓我們更快樂吧！一個人，如果能夠清楚地認知自己、準確地評價自己，就能夠制定現實可行的目標，進而採取有效的行動，充分發揮自己的長處，最終取得成功；相反，一個人如果不能清楚地認識和評價自己，對自身的評價並不穩定，時而自卑，時而自負，就會影響自身的發展。心理學研究表明：如果一個人能夠接受自己，就說明他沒有明顯的自卑心理，能夠比較客觀地認識自己，心理上比較平衡，他們採取的自我防禦越少，社會適應能力就越強。

即便是將動物和人置於絕望的環境中，人為地讓他們無法逃脫失敗或懲罰，仍然有三分之一的個體不會放棄，還是做“徒勞”的掙扎與努力。也就是說，群體中天生地存在樂觀差異，少數個體是最為樂觀的。他們遇到厄運......

人的情緒產生的根源是什麼？

人不可能永遠處在好情緒之中，生活中既然有挫折、有煩惱，就會有消極的情緒。一個心理成熟的人，不是沒有消極情緒的人，而是善於調節和控制自己情緒的人。處理情緒的辦法有很多，保持觀照是最重要也最關鍵。大部份人的困惑和痛苦都是沒有覺知，看不清自己，摸不透別人，所以迷亂不安。但觀照自己也是最難做到的，因為自我比天大，你難於放下罰變得謙虛。也因為我們不懂收心養性，尋找能靜下來的方法負面情緒的源頭可以是負面經驗，同樣也可以說是負面的慣性，勾起你負面經驗的事端只是借來的催化劑而已。若情緒超越了自己能控制的範圍，最好的方法不是釋放或是壓抑，而是無為而為，學習先定心，因為，負面能量太大時，胡亂釋放出來的話可能連自己也承受不起，也容易影響別人。壓抑是萬萬不能，因為問題的源頭正是壓抑所致。心亂須先定心，看護情緒，不認同，不判斷，讓它出現，把感覺放在心的位置，管它眼還有淚，呼吸還很亂。心是最大的情緒控制中心，要穩定情緒必須從心開始，學習定心的方法。至於方法，每個人得靠自己尋找。法門有很多很多，關鍵不在法，而在你的用心，和意願。相信自己有能力豁出去，海闊天空。我們要做回情緒的主人，拒絕受控。情緒並不等同事件。是情緒動了和壞了，並不是事件的本身。我們就是搞不清楚，認同了我就是那個情緒狀態的全部，自討苦吃，討好情緒和衝動，卻失去了自己。　　我們可以透過自制的方法平靜情緒，保持清醒和自主，這才是成熟的心靈管理。自制並不等同壓抑，因為前者是省覺後的行動，後者是迷失的反應。所謂懂得自制，就是學習一套適合自己的情緒處理方法，一旦看到被情緒襲擊時，得馬上自我保護，提醒自己它只不過是借軟弱打倒理性的純粹思維慣性而已，找適當的方法打散負面情緒的集中點，如運動、靜心、瑜伽、看電影、做義工、搞創作，找知己傾訴，做個spa，扮靚靚等等，把正面能量全都掏出來。幫助自己是需要決心和毅力的，並且必須是獨自一人走和完成的路，也是成長的責任。自療永遠是最實用最實在的自保方法，誰都不能依賴