武侯祠有什麼?

武侯祠有什麼好玩的地方呀？

武侯祠（漢昭烈廟）位於成都市武侯區，肇始於公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺蹟博物館。1961年國務院公佈為首批全國重點文物保護單位，2008年評選為首批國家一級博物館。成都武侯祠現佔地15萬平方米，由三國曆史遺蹟區（文物區）、西區（三國文化體驗區）以及錦里民俗區（錦裡）三部分組成，享有“三國聖地”的美譽。

主主要景觀

南郊公園

2003年12月，

薦馨堂

原成都市南郊公園合併為武侯祠園林區。南郊公園原系民國時期四川省主席、抗戰時期第七戰區司令長官劉湘墓園。始建於1938年至1942年，400米的中軸線縱貫南北，石牌坊大門、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等，是西南地區惟一一座北方陵園建築群。在武侯祠的發展規劃中，西區將打造成三國文化的傳播體驗中心。

1953年經修整闢為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門、旌忠門、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等建築。武侯祠東側的錦裡由武侯祠博物館恢復修建，錦裡為清末民初建築風格的古街。它依託武侯祠，擴展了三國文化的外延，並融入川西民風、民俗，集吃、住、行、遊、購、娛於一體，成為成都文化旅遊的新亮點。[3]

錦裡古街

現緊鄰武侯祠的“錦裡”古街由成都武侯祠博物館斥資復建，為“全國文化產業示範基地”。錦裡作為武侯祠博物館（三國曆史遺蹟區、錦里民俗區、西區）的一部分，佔地30000餘平方米，建築面積14000餘平方米，街道全長550米。建築以清末民初四川民居風格為基礎，內容以三國文化和四川傳統民俗文化為內涵。錦裡於2004年10月正式對外開放；其延伸段於2009年1月開肆，錦裡延伸段大膽將活水引入循環，形成“水岸錦裡”的新景觀。“拜武侯，泡錦裡”已成為成都旅遊最具號召力的響亮口號之一。

傳說錦裡曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦裡依託成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內容，擴大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產，充分展現了四川民風民俗的獨特魅力。

祠堂正門

匾額為“漢昭烈廟”。

漢昭烈廟[3]

大門內濃蔭叢中，矗立著六通石碑，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物價值，為國家一級文物，因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被後世稱為三絕碑。 碑文對諸葛亮的一生，作了重點褒評；竭力讚頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，並以此激勵唐代的執政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為後人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。

劉備殿

二門之後是劉備殿，又名昭烈廟。

劉備殿

入武侯祠正門，即可見到氣勢恢宏的昭烈廟。昭烈廟為單檐歇山式建築。正中有劉備貼金塑像，高3米，儀容豐滿莊重，耳大垂肩。左側陪祀的是他的孫子北地王劉諶像。劉備像側原有其子蜀漢後主劉禪像，因劉禪昏庸無能，不能守基業，喪權辱國，宋真宗時被四川地方官撤除，後來就沒有再塑。在蜀漢後主劉......

武侯祠有哪些故事

武侯祠中的趙雲

武侯祠裡，蜀國的重要人物都有塑像。其中，劉備、諸葛亮、關羽和張飛，都有專殿，其餘的重要文官與武將，則分別塑在文武廊。東邊是文官廊，以龐統為首，其次是簡雍、呂凱……西邊是武將廊，以趙雲為首，其次是孫乾、張翼、馬超、王平、姜維……當走到武將塑像廊時，意外發現武將廊的首位塑像趙雲，身穿的服裝卻與文官廊首位的龐統一樣。趙雲是武將，為何不穿武將服裝，卻要著文臣服裝？既然身著文臣服裝，為何又在武將廊？

一、史料記載

要問趙雲是文官還是武將之前，不如先仔細詳看趙雲所任官職：從正史可考的「牙門將軍」、「翊軍將軍」、「中護軍」、「徵南將軍」、「鎮東將軍」、「鎮軍將軍」等，歸納可知，趙雲一生幾乎皆為將軍職，故為武將，不為文官。

另外《雲別傳》則提趙雲曾為「偏將軍」、領「桂陽太守」，後領「留營司馬」，除了太守之職可由文官擔任不強求於武將外，不論將軍或司馬之職皆屬武將，因此趙雲仍為武將。

再看戰績，趙雲在正史中曾有當陽救主、參與收川任務、從徵北伐而身當大敵曹真，若再把《雲別傳》中的博望之役生擒敵將、漢中之役交戰曹操軍隊等。若比較文官的外交任務或內政治理等，參戰博鬥更具武將的本色。

二、祠堂定位

現今成都武侯祠的趙雲塑像，正好位於武官廊的首席，即趙雲被歸類為武將。

若仔細觀看武侯祠的分佈，劉備、孔明、關羽及張飛各有專殿；另外左右兩廊各有文臣武將十四員，合計共二十八名文武。東府文官廊以龐統為首，其次為簡雍、呂凱、傅肜、費禕、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良及程畿；西府武將廊則以趙雲為首，依次為孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向寵、傅僉、馬忠、張嶷、張南及馮習。

根據清朝志略碑文所述，道光二十九年重塑肖像，因此各尊泥塑之服色與取決皆帶有清朝的眼光。這就是為什麼趙雲擠身武將廊卻身穿文官服，乃因滿清文官高於武將，即使同品文武，也以文官為正，而武將為從，如清朝之太師、太保、殿閣大學士卻為正一品，但將軍、提督不過為從一品；二品文官有各省總督、巡撫，二品武官卻只是總兵、副將，而且總兵副將還得聽命於總督巡撫。因此滿清把趙雲視為文官，乃是清朝文官高於武將的關係。

三、諡號評價

趙雲被追諡為順平侯，此由當時大將軍姜維所奏：「謹按諡法，柔賢慈惠曰順、執事有班曰平、克定禍亂曰平，應諡雲曰順平侯。」按諡法為評價生前而給稱號，因此先有生平，才有諡號，若反從諡號來推回生平，有如鄭人買履，寧信持度而自忘用足，買鞋不親試腳而反信量尺的奇事。要問的是趙雲的生平能不能足以稱得上諡號所述，而非把死後諡號反推趙雲生前應有如何對應行為。故以從趙雲的生平所任官職或領軍打仗等行為來評價趙雲文武，而不應以即順且平之評價反稱趙雲用文不武。若以宋朝奸臣為例，秦檜卒沒曾被諡為「忠獻」，若從諡號反推生平，就變成因為「忠獻」而推秦檜如何忠心愛國；後來秦檜被改諡「繆醜」，但秦檜的生平又豈可因改諡而有所變更呢？秦檜的生平事蹟只有一種，但諡號卻有二種截然不同的評價。賣國害人，是忠或醜，自有公論，諡號可改，生平難變。 趙雲生前還不知死後會被追諡為「順平」，故不以諡號評價趙雲生平文武。

四、結論

從趙雲戎馬倥傯一生，聚兵將軍之事，又有行軍打仗之歷練，綜觀生平，應為武將。若參酌歸田復業之建議、東征孫權之勸諫等，趙雲又有文官慎思審行的特徵，若稱以文武雙全亦理所當然。

哪個武侯祠最有名啊

成都武侯祠最有名 武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂，始建於西漢末年，距今已有1500多年的歷史。

諸葛亮（181年-234年），字孔明，今山東沂南人，是我國曆史上卓越的政治家、軍事家。三國時他任蜀國丞相，業績斐然，死後受後追思，不少地方陸續修建起祭祀他的祠廟----武侯祠。

成都武侯祠始建年代無資料可詳考。從詩人杜甫的“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的詩句推斷，祠堂早在唐代以前就建成了，而且為繁茂的柏樹所掩映。唐代的資料還說明，武侯祠與劉備墓和劉備廟毗鄰 。

明代初年，武侯祠被併入劉備廟。明代末年，祠廟毀於戰火。清代康煦十一年（1672年）重建。重建時，以前後兩大殿分祀劉備與諸葛亮，形成了君臣合廟的特有格局。

武侯祠佔地37000平方米，古柏蒼翠，紅牆環繞。主體建築坐北面南，擺在一條中軸線上，依次是大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側是劉側是劉備陵園及其建築。二門至劉備殿與東西殿、過廳至諸葛亮殿與東西兩廂房，形成兩組四合建築結構。軸線建築兩側配有園林景點和附屬建築。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像41尊，像高1.7~3米不等，均出自清代民間藝人之手。蜀漢君臣分列上下，濟濟一堂，這是成都武侯祠的一大特色。此外，還有碑碣、匾聯、以及、鼎、爐、鍾、鼓等文物。

祠內有文物以唐碑最為珍貴。唐碑聳立在大門至二門之間，高367釐米，寬95釐米，憲宗元和四年（809年）刻立，裴度撰文，柳公綽書丹。此碑因文章、書法妙絕和所稱頌的諸葛亮的功德絕世，在明代即被譽為：“三絕碑”。劉碑殿高大宏敞，正中供高3米高的蜀漢皇帝劉備的貼金泥塑坐像。另有東西偏殿供奉著大將關羽、張飛等人。殿側兩廊各有問臣武將的彩繪泥塑坐像14尊，東廊的文臣以龐統居首，西廊的武將是趙雲領先。

諸葛亮殿內供祀著諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三人的貼金泥塑坐像。諸葛亮羽扇綸巾，神態儒雅，頗有一代相風度。

劉備墓史稱“惠陵”封土高12米，有一道道地180米長的磚牆環護。史載，劉備於己於223年4月病

武侯祠旅遊必去景點有哪些

武侯祠，是中國唯一一座君臣合祀祠廟（葛亮、劉備），由三國曆史遺蹟區（文物區）、西區（三國文化體驗區）以及錦里民俗區（錦裡）三部分組成，以文、書、刻號稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名，享有“三國聖地”的美譽。 因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名。而在南北朝時期，武侯祠與惠陵/漢昭烈廟（劉備陵廟）合併一處。從此好基友，一輩子啦！這裡和旁邊的錦裡形成一個獨特的三國文化圈。武侯祠在成都的武侯區，門票60元！這裡面大殿古色古香，人物肖像惟妙惟肖，有威嚴，也有陰森！燒香拜佛的大堂的人絡繹不絕！這裡也有現代的元素，比如綠樹成蔭，小溪淙淙，竹林曲徑，金魚池等，可以體驗古代文化，也可以享受園嶺景觀。整個武侯祠坐北朝南，主體建築大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建築，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建築最為雄偉壯麗。武侯祠後還有三義廟、結義樓等建築。遊武侯祠建議和一牆之隔的錦裡以前遊玩，大約4個小時，就可把這兩個景點游完。市區乘坐公交1路，57路，82路，334路，335路在武侯祠站下車即可。武侯祠旁邊就是錦裡古街，一般都是去完武侯祠就去錦裡覓食的，錦裡是免費的，是一條著名的小吃街

成都武侯祠有哪幾個 部分組成

武侯祠位於成都市武侯區，肇始於公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺蹟博物館。1961年國務院公佈為首批全國重點文物保護單位，2008年評選為首批國家一級博物館。成都武侯祠現佔地15萬平方米，由三國曆史遺蹟區（文物區）、西區（三國文化體驗區）以及錦里民俗區（錦裡）三部分組成，享有“三國聖地”的美譽。

武侯祠旅遊必去景點有哪些

現分文物區、園林區和錦裡三部分，面積230畝（15萬平方米）。根據武侯祠新成都武侯祠的規劃內容，武侯祠將對這三個區域進行更加合理的功能區劃，分為三國曆史遺蹟區、錦里民俗區、三國文化體驗區三大板塊。　　武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。整個武侯祠坐北朝南，主體建築大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建築，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建築最為雄偉壯麗。武侯祠後還有三義廟、結義樓等建築。

成都武侯祠旁邊有哪些好吃的？

武侯祠就跟錦裡挨著的，你可以先參觀完武侯祠然後去錦裡吃東西，走路 也是很快就到的，那邊的餐廳也很多，競爭很大，人多的話建議去大點的 餐館，當然，這要看你喜歡吃什麼了，給幾家店給你看看吧。

參考資料： www.weording.com/info/topic/wr001328.html

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關於武侯祠的詩有哪些

我也是太原的，你什麼學校？

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不行就去學個網頁設計，這個也可以算特長的，然後去考提前的專業招生，比如北廣之類的藝術院校！

全國有多少個武侯祠?

據介紹,全國現有的武侯祠共14個,分佈在山東、湖北、河南、重慶、四川、雲南、甘肅、陝西、浙江、臺灣等省,其中陝西、雲南、湖北三省甚至各有2個,可知孔明名望之深入民心了。不過別處武侯自然不會是相同的佈局。