孫悟空長什麼樣?
真正孫悟空是長什麼樣的？
毛臉雷公嘴，身高不足一米三，渾身黃毛的一個猴子，反正很難看。文章出演的《西遊降魔篇》中的那個妖王孫悟空（本相，不是黃渤那個樣）就很接近真實孫悟空的形象了。
孫悟空是什麼樣的人
一）堅定，徹底的鬥爭精神
西天路上孫悟空以力保唐僧取經為神聖使命，“降妖服魔”責無旁貸。一根如意金箍棒“掃盡天下不平之事，除盡天下不仁之人”，觸敢問路在何方！”的英雄豪氣躍然紙上。什麼妖魔鬼怪，什麼美女畫皮，什麼刀山火海，什陷阱詭計，孫悟空萬難不屈，百折不回，頑強與之奮戰，直至最後的勝利。八十一難之中，無論是“黃風怪”，還是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孫悟空那種除惡務盡，決不與任何邪惡勢力妥協的鬥爭精神貫穿取經始末。
（二）敢為崇高理想而獻身
西天取經是孫悟空追求的崇高理想，而這一理想的實現過程與他同邪惡勢力作鬥爭的過程交織，滲透在一起，互相輝映。
1，戰勝自我：勇於戰勝他人的人不容易，而勇於戰勝自己——自我內在缺陷人性弱點的人更不容易。孫悟空確是這麼一個“鬥戰勝佛”。“真假美猴王鬥爭”一回，非常精彩。“六耳獼猴”假冒充猴王，招搖撞騙，孫悟空怒不可遏，從花果山到“落伽山”，南天門，“陰司地府”，直到“雷音寺”，攪得天翻地覆。如來指出妖猴的真相，孫悟空難解心頭之恨，“一棒”將他打死。這是兩種思想的正面交鋒，也是兩種人生追求的“現實碰撞”。五百年的磨難與反省，孫悟空脫胎換骨，就必須與內心另一個自我“徹底絕裂”。
2，忍辱負重：西行途中孫悟空被師父“一度氣跑，兩次遭貶逐”。首次氣跑是“心猿歸正，六賊無蹤”（第14回），孫悟空對攔路搶劫的歹徒首開殺戒，反遭師父責備“無故傷人性命，全無一點好善之心”，孫悟空一氣之下跑至東洋大海，“一度遭貶逐”是“屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王”（第27回），孫悟空對狡猾多變，想吃唐僧肉的白骨精義無反顧地給予“三打”，唐僧反而將功變罪，“一紙貶書”，無情地“逐走”孫悟空。“二度遭貶逐”是“神狂誅草寇，道昧放心猿”（第56回），對於一夥剪徑的強盜，孫悟空毫不留情，一一除盡，師父決然將他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“貶逐”，莫大的冤屈，孫悟空卻不計較個人恩怨得失，一心以事業為重。“身回水簾洞，心逐取經僧”（第30回），從而表現出寬廣的胸襟與氣度，這些放在“齊天大聖”那時的他是萬萬行不通，辦不到的。
3，勇於犧牲：作為“聖僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計，他都主動請纓，衝鋒在前，與邪惡勢力，搏鬥在最前線，哪裡最危險，哪裡就有孫悟空的身影。“聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金魚精“為禍一方”，每年要吃一對童男女，孫悟空為民除害，與豬八戒變成陳家的小兒小女，充當妖怪的“口中之食”，其敢於犧牲的精神，蒼天可鑑。在對敵鬥爭中，即使身遭傷害，一樣毫無畏懼，捨生忘死。迎戰紅孩兒時，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火氣攻心”，“三魂出舍”，差點喪命，醒來後說的第一句話竟然是“師父啊！”想到的不是自己的生死，而是師父的安危，以及取經大業的成敗。其勇於犧牲之志，感天動地。
4，接受磨難：“艱難困苦，玉浴於成”。艱難困苦是磨厲人格之最高學府。“鬥戰勝佛”這道神祕光環的背後是淚水，汗水，甚至血水的凝練。“吃得苦中苦，方為人上人”。西行路上的磨難一為身外的“邪惡勢力”，對此孫悟空憑藉大無畏的精神與超強本領（筋斗雲，七十二變化，如意金箍棒）能夠較順利駕馭。一為取經路上與孫悟空形影不離的緊箍兒與緊箍咒，這可謂最大的磨難。它的作用與威力，不止是肉體上的折磨之苦，而是一種精神上的“蛻化之痛”，這就需要孫悟空有超越常人的意志與毅力，接受它的考驗。實踐證明，在每一次那陣陣撕心裂肺，生不如死的慘痛之聲中達到自我人格的不斷完善，人性的不斷提升。
你可以從中間摘取一點，但不知道你是......
西遊記中，孫悟空是個什麼樣的人
王XX..
你難道還沒寫完作業..?
孫悟空:本領高強\愛好自由\疾惡如仇\敢於鬥爭\
豬八戒:憨厚純樸\吃苦耐勞\面對妖怪,從不屈服\對事業缺乏堅定的信念\遇到困難,就畏縮動搖\愛佔小便宜\嫉妒心強\好搬弄是非\貪財好色\
沙和尚:憨厚純樸\對師傅忠心耿耿\誠實\
唐三藏:信守宗教信條的佛教徒\無原則的慈悲\膽小弱偌\有時誤信讒言,顛倒是非\
孫悟空對於《西遊記》的重要性，在於他身上英雄性格所具有的無比力量。正是基於這點，才使他成為全書的焦點人物，成為倍受世人關注與討論的對象。孫悟空是一個“大英雄”，“真英雄”，這無庸置疑。至於他是一個怎樣的英雄，給他一個完整而全面的定義，未免太難。由於作品內容，人物，思想的龐雜，加上“西遊”、“神魔”、“詼諧”這道道神祕的面紗，給作品增添的朦朧，迷離和神韻，立場不同，角度各異，得出的結論自然是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，文藝鑑賞的二度創造性是允許這麼做的。是什麼類型的英雄並不是很重要，重要的在於英雄性本身所具有的感召力，啟發力，影響力。要知道一個真正英雄的成長並不是一帆風順的。“不經一番寒砌骨，哪得梅花撲鼻香”。任何事物的發展都有一個過程。本文主要從剖析孫悟空英雄性格的成長，成熟，完善，來認識孫悟空崇高的人性美，感受與體味英雄本色背後的英雄意義
我複製的`反正我不是這樣寫的`
孫悟空的外貌是什麼
1、 第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。
一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。
尖嘴諮牙弼馬溫，心高要做齊天聖。
2、人物簡介
孫悟空，法號行者，封號齊天大聖，是中國四大名著《西遊記》以及相關傳說中的角色，自開闢以來的仙石孕育而生，是混世四猴之首的靈明石猴。孫悟空剛出生時，帶領群猴進入水簾洞後成為眾猴之王，號稱為 “美猴王”。在西牛賀洲拜菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會七十二變、筋斗雲等高超的法術；從東海龍宮搶得的兵器如意金箍棒，身穿一副鎖子黃金甲，頭戴一頂鳳翅紫金冠，足踏一雙藕絲步雲履；筋斗雲一個筋斗能翻十萬八千里
孫悟空是個什麼樣的人？
用四個方面來慨述孫悟空：1孫悟空來歷不凡（天地所生）聰明機智神通廣大。2孫悟空蔑視皇權和封建等級觀念的反抗性極強的人物3孫悟空還是一個積極樂觀、勇敢無畏、不怕困難、敢於鬥爭的人物。4孫悟空又是一善惡觀是非念十分鮮明的人物
西遊記中孫悟空這個形象到底是什麼樣子的
孫悟空是中國著名的神話角色之一，出自四大名著之《西遊記》。相傳他由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，號稱為 “美猴王”。後來在西牛賀洲拜菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞七十二變[1] 、筋斗雲等高超的法術。
神通初成的孫悟空先後大鬧地府與天宮，後被天界招安，封為弼馬溫。因感覺職位低而返回花果山自封為齊天大聖並迫使天庭承認該封號。因醉酒鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之後大鬧天宮，十萬天兵天將對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來佛祖的鬥法中失利，被壓在五行山下五百年悔過自新。經觀音菩薩點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經。在歷經九九八十一難後，最後取得真經修成正果，被封為鬥戰勝佛。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在中國民間文化中成為了機智與勇敢的化身，中國人將它奉為神明。
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孫悟空是個什麼樣的人
【孫悟空】（一）能人也！本領超強，不受約束。對組織目標基本認同，但比較任性，喜歡衝鋒陷陣天馬行空，這樣的人當一把手會有點問題，和 好的時候一起喝得爛醉，翻臉的時候能拿棍子掄 。對待像孫悟空這樣的下屬，當領導的應該適當寬容一些，只要他對組織目標基本認同、能夠發揮特長剷除妖魔就可以了，緊箍咒不可以經常念，念煩了猴子就撂挑子跑回花果山去了。一般這樣的人比較容易招人煩，但是在一個組織裡，像孫悟空這樣的人卻決不能少，否則真正大難來臨，像豬八戒和沙和尚這樣的飯桶膿包是根本派不上用場的。（二）頑皮機智的孫悟空花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰功”：奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針；遊樂地府撕碎閻王爺的“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；迴歸花果山，高掛的旗號是“齊天大聖”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以後的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神聖的規範之間的衝突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身， 心中崇高的形象。
孫悟空是什麼樣子的人？
用現在的觀點來看孫悟空，他就是一個“憤青”，憑著一股子年輕氣盛的憨勁闖天庭、鬧地府，直率、沒有心機，唯一支撐自己的就是自己天上地下獨一無二的正義感。但是憤青就是憤青，你能攪得玉帝老兒不得安寧，你能打得閻王小兒滿地找牙，你還能翻出如來佛的五指山，逃出觀音的金箍啊？搗毀了人蔘果樹，惹怒了袁正子，連你師傅菩提道人都不敢出面做主，怎麼樣？還不是得自己擔著，還不是得去求人家觀音姐姐。哎，孫猴子啊，你什麼時候才能成熟點，別一整就想給道仙菩薩們的坐騎下馬威，大狗還得看主人啊，有你這麼不會來事的嗎？你以為憑你一根金箍棒，憑你一個齊天大聖的名頭，憑你一股子初生牛犢不怕虎的唬勁，就能闖翻了天？憤青！