北斗的鬥是什麼意思?
北斗七星的北斗是什麼意思
北斗是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成的。古人把這七星聯繫起來想象成為古代舀酒的鬥形。天樞、天璇、天璣、天權組成為鬥身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
北斗星是什麼意思？
北斗星是接近北極星的七顆星，由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光組成，因此古人稱其為北斗七星。這七顆星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天權δ是三等星外，其餘六顆都是二等星。聯接天璇β和天樞α兩星的線延長約5倍處，可尋找到北極星。故β星和α星又名“指極星”。古人用虛擬的線條，將這七顆星聯繫起來，天樞、天璇、天璣、天權組成鬥身，稱魁；玉衡、開陽、搖光組成斗柄，稱杓。整個形成一個有柄的鬥，因其居於北方，故稱北斗。道教非常重視北斗，有北斗七元星君和北斗九辰（七星加二隱星）星君崇拜，有兩方面的原因：一方面，道人在洞天福地雲遊時，可以利用北斗來確定方向、識別季節的交替。北斗星靠近北極星，把天樞、天璇連成直線，並延長五倍的距離，就可找到北極星，而北極星是北方的標誌。同時，人們也可以根據初昏時斗柄的指向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。另一方面，更深層次的原因是，在道門中人看來，北斗星辰與人間生死大事緊密關聯，“北斗居天之中，為天之樞紐，斡運四時，凡天地日月五星列曜六甲二十八宿諸仙眾真，上自天子下及黎庶，壽祿貧富，生死禍福，幽冥之事，無不屬於北斗之總統也。人若誠心啟祝，叩之必應。”
南鬥主死北斗司生,人隨王法草隨風是什麼意思
自古就有“南鬥主生，北斗主死”的說法，至於南鬥之所以主生，是因為鬥宿在二十八宿系統中位於東北方，在古代，東北方屬於一年的起始，而一元復始，萬象更新，所以就有了南鬥主生的說法。
由於北斗又被與二十八宿中的南鬥對應起來，北斗被古人想象成了面容凶惡的死神形象。
北斗七星 南鬥一星是什麼說法？
石氏星經稱：“第一星為天樞，二為璇，三為璣，四為權，五為玉衡，六為開陽，七為搖光”，天樞是七星的樞，天璇掌旋轉，又叫天璿（也念璇），是美玉的意思，天璣實為天機是變動的機構，璣本是明珠（不圓），《虞書》有 “璿璣玉衡”，本來應該是天璇和天機配對，天璿和天璣配對，不知什麼時候變成這樣了，天權是掌權衡，玉衡是衡平輕重，開陽是開陽氣，搖光是搖光芒的意思。古代印度也重視北斗七星，稱為鎮將之象，他們的名稱依次是貪狼星（欲），巨門星（家），祿存星（祿），文曲星（文），廉貞星（正），武曲星（武）和破君星（軍）
中國古代用北斗七星斗柄的指向作為定季節的標準，戰國時代的《鶡冠子》中說：「斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指,天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。」可見古人懂得以天文去觀測天氣。
《星經》雲：“南斗六星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。”後民間流行“南鬥主生，北斗主死”的說法，道教吸收後將南斗六星神格化，成為司命主壽的六位星君。《上清經》雲：南斗六星，第一天府宮，為司命星君；第二天相宮，為司祿星君；第三天樑宮，為延壽星君；第四天同宮，為益算星君；第五天樞宮，為度厄星君；第六天機宮，為上生星君，總稱六司星君。專門奉祀南鬥星君的廟宇稱南鬥星君廟。因南鬥專掌生存，故民間又稱為“延壽司”。
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天樑宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
南鬥主死,北斗司生是什麼意思
自古就有“南鬥主生，北斗主死”的說法，至於南鬥之所以主生，是因為鬥宿在二十八宿系統中位於東北方，在古代，東北方屬於一年的起始，而一元復始，萬象更新，所以就有了南鬥主生的說法。
由於北斗又被與二十八宿中的南鬥對應起來，北斗被古人想象成了面容凶惡的死神形象。
北斗七星有什麼含義
北斗七星從鬥身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮司命星君、天璇宮司祿星君、天璣宮祿存星君、天權宮延壽星君、玉衡宮益算星君、開陽宮度厄星君、搖光宮慈母星君。
一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“司命太星君，子生人屬之；司祿元星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；延壽紐星君，卯酉生人屬之；益算綱星君，辰申生人屬之；度厄紀星君，己未生人屬之，上生關星君，午生人屬之。”各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。
季節不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據它的位置變化來確定季節：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度幾乎接近一等星。“天權”最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在“開陽”附近有一顆很小的伴星，叫“輔”，它一向以美麗、清晰的外貌引起人們的注意。據說，古代阿拉伯人徵兵時，把它當做測驗士兵視力的“試驗星”。
下面七星按照古代天文名稱、黃老經註解、道教稱呼、天文專名、國際通用名的順序介紹：
1、天樞星。《黃老經》說它是“陽明星之魂神”，道教人士又叫它“司命星”，天文專名是 Dubhe ，國際通用名是 αUma 。
2.天璇星 陰精星之魂神 司祿星 Merak βUma
3.天璣（機）星 真人星之魄精 祿存星 Phecda γUma
4.天權星 玄冥星之魄精 延壽星 Megrez δUma
5.玉衡星 丹元星之魄靈 益算星 Alioth εUma
6.開（闓）陽星 北極星之魄靈 度厄星 Mizar ζUma
7.搖光星 天關星之魂明 上生星 Alkaid ηUma 北斗七星君 (古人認為北斗主生，南鬥主死)
<星經> 雲：“北斗七星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。”後民間流行“北斗主生，南鬥主死”的說法，道教吸收後將北斗七星神格化，成為司命主壽的七位星君。《上清經》雲：北斗七星，第一天樞宮，為司命星君；第二天璇宮，為司祿星君；第三天璣宮，為祿存星君；第四天權宮，為延壽星君；第五玉衡宮，為益算星君；第六開陽宮，為度厄星君；第七搖光宮，為慈母星君，總稱七司星君。專門奉祀北斗星君的廟宇稱北斗星君廟。因北斗專掌生存，故民間又稱為“延壽司”。
北斗七星君 北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。
中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運鬥樞》所記。曰：“第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為鬥。”
①道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。《雲笈七籤》卷二十四《總說星》曰：七星第一星“名曰天樞，魂神鬥次；第二星名曰天璇，魂神鬥次行；第三星名曰天機，魄精鬥次行；第四星名曰天權，魄精鬥次行； 第五星名曰玉衡，魄靈鬥次行；第六星名曰闓陽，魄靈鬥次行；第七星名曰搖光”。
②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂“北斗九星，七見（現）二隱”。《雲笈七籤》卷二十四《北斗九星職位總主》雲：“《黃老......
紫微斗數，南鬥注生，北斗注死，什麼意思？
因為南為火主白晝光明陽世 北為水主黑夜暗淡陰世 白晝為生黑夜為死 南鬥與北斗是道教供奉的五斗星君中的兩尊仙君 最早有關南鬥注生北斗注死的說法是見於東晉幹寶的《搜神記》裡面的一則傳說
道教裡鬥期什麼意思？
是禮斗鬥期吧？
禮斗科儀是道教最主要和常用的祈福消災法事。據《太上玄靈北斗本命長生妙經》雲：“北斗，司生司殺，養物濟人之都會也，凡諸有情之人，即稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命。”又據《搜神記》卷3：“南鬥注生，北斗注死，凡人受胎，皆從南鬥過北斗，所有祈求，皆向北鬥。”說明了道教對北斗主宰人間生死禍福的信仰。為了祈求福壽，故道教徒常年皆向北鬥星君禮拜。至於怎生禮拜，《九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經》曰：“世人慾免三災九橫之厄，即於靜夜稽首北辰。”所以居家修持的信士，可於特定的日子在家中誦唸《北斗延生真經》禮斗，或可逕往所在宮觀寄名參予禮斗法會，委託宮觀的道士於鬥期代向北鬥星君禮拜祈求。根據《太上 玄靈北斗本命延生真經》所載，世人若有種種禍厄：“急須投告北斗，醮謝真君（北斗七元星君）及轉真經（北斗延生真經）認本命真君（見後介紹），方獲安泰，以至康寧，更有深妙，不可盡述，凡見北斗真形，頂禮恭敬。”現按照該經本所示，世人各自命屬之十二生肖與北斗星君之歸屬分列如後：北斗第一陽明貪狼太星君 子（鼠）生人屬之北斗第二陰精巨門元星君 醜（牛）亥（豬）生人屬之北斗第三真人祿存真星君 寅（虎）戌（狗）生人屬之北斗第四玄冥文曲紐星君 卯（兔）酉（雞）生人屬之北斗第五丹元廉貞罡星君 辰（龍）申（猴）生人屬之北斗第六北極武曲紀星君 巳（蛇）未（羊）生人屬之北斗第七天關破軍關星君 午（馬）生人屬之依上述之分配，十二生肖各有所屬之北斗星君：即為其本命真君。（舉例：生肖屬馬的話，第七破軍星君即為其本命真君，餘依此類推……）由於禮斗可以如此深妙，舉行禮斗科儀是有特定的禮斗日期及儀範規例，以便信士及宮觀遵行修持。在香港部分道壇舉行的禮斗日期，一般都是以通書內的三元、廿四節氣等通俗的日子為期，按閔智亭會長所著之《道教儀範》及筆者收藏之《大梵延生鬥儀》記載：全真禮斗的鬥期應為三元［上元（正月十五日）、中元（七月十五日）、下元（十月十五日）］，五臘［天臘正月初一日、地臘五月初五日、道德臘七月初七日、民歲臘十月初一日及王侯臘十二月初八日（或冬至後第三戌日）］，八節（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬及冬至），甲子、庚申日以及每月北斗下降人間的月鬥日（即每月初三和廿七日）。除了以上的日子外，凡善信躬體違和、流年不利需為自身求福，亦可於本命日向北鬥禮拜，其驗甚靈。而有關本命日期，在《大梵延生鬥儀》之注曰：“本命日期最易尋，須記生年屬元辰，甲子生逢甲子日，此為本命六旬輪。”其義是說明生肖之干支年（例甲子年）與當年之干支日（例甲子日）相適，則甲子日為其人之本命日期，一年有六次輪替。除了禮斗可為善信增福延壽、消災解厄外，更有善信發心刊佈《北斗延生真經》等鬥經善書流通經法，冀修迴向之不可思議功德。