孔子孟子老子是什麼?

孔子，孟子，老子的原名分別叫什麼？

孔丘 字仲尼 儒家學派創始人丹 孟軻 字子輿 有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”

李聃 字伯陽 唐高宗親臨鹿邑拜謁， 封老子為“太上玄元皇帝”，唐皇武后封為太上老君.

孔子，孟子，莊子，老子主張的分別是什麼？

儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。

儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。

在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復「周禮」，並認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。

道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。

墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。

這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。

墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志。其徒屬從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領袖稱「巨（鉅）子」。其紀律嚴明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）。

墨翟死後，分裂為三派。至戰國後期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂「墨家後學」（亦稱「後期墨家」），另一支則轉化為秦漢社會的遊俠。

法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學說之大成。

這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。其學說為君主專制的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。

《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。

名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被後人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物為惠施和公孫龍。

陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。

陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相勝(葜)兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。鄒衍綜合二者，根據五行相生相勝說，把五行的屬性釋為「五德」，創「五德終始說」，並以之作為歷代王朝興廢的規律，為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。

《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種，已全部散佚。成於戰國後期的《禮記·月令》，有人說是陰陽家的作品。《管子》中有些篇亦屬陰陽家之作......

孔子和孟子，老子， 有什麼區別

孔子和孟子思想的區別中國思想意識中都這樣認為“孔子思想和孟子思想是一致的，孟子思想是孔子思想的延續和發展---所謂 ‘孔孟之道’ ”這裡我要說的是，孔子思想是孟子思想表面是一致的，但其實質卻是完全不同的。換言之，虛的是一致的，實的方面不是。即，虛的倫理說教是一致的，實的制度構建卻完全不同。這種不同，即展示中國的歷史命運巨大的轉變。孔子思想的核心是“君君臣臣”。孟子思想的核心則是“人人皆可為堯舜”，孟子有言“君不肖，則易之”。雖然孟子與孔子同為儒家，且關於道德修養方面的主張一致，但若仔細思考他們的言論，可以看出孟子思想是孔子思想的一百八十度的大轉變。竟管後世所奉行的思想一直是孟子的思想，但因為孔子是儒家的創始人，言論上孔子思想又不明確，加上後人的曲解。中國儒家思想一直以“孔孟之道稱於世”。宋代就有學者對孟子提出質疑，但因為聲音小，又缺乏論據，很快就被人們的傳統思維所淹沒。他們的最主要的論據就是“孟子沒有提到尊周室”，步調沒有和孔子保持一致。這正是孔子與孟子思想分歧之處，也是政治制度構建思想的不同之處。這裡也有孔子的原因。孔子所表達的思想一直都處於矛盾之中。他提出根本的主張“君君臣臣”，但在論證的時候卻提出“復禮復古”。而在其中他卻不得不面對又實在不敢反對“湯武革新”的正確性。而他又沒有意識或者能力用神學的論證來推動他的主張。“子不語怪力亂神”就是其中的寫照。如果孟子--這個思維簡單卻又有些偏激但是頗為雄辯的人沒有登上歷史舞臺，中國的歷史可能會是另外一個樣子。或者沒有孟子中國也會構建秦到清的模式。但是中國多年受孟子思想的支配卻是事實。儘管孟子直到宋以後才被列到與孟子同列的地步，但是他卻是孔子思想的最主要解釋者。正是孟子持角，諸法家合力，孔子與世俗的思想的鬥爭失敗了。孔子提出“君君臣臣”，強調“君君”卻忽視“臣臣”。所以當法家廢除貴族繼承製的時候，孔子的繼承者卻沒有激烈的反對。也正因為“君君”與“臣臣”是相互依存的，離開了臣臣，也就開始的一亂一治，也就開始了後來我們所垢屑的“迂腐的忠君思想”。孔子主張擁護周王室，卻強調讚美文武王，這是矛盾的，也難怪後來的儒家繼承者和幾乎所有的民眾得出錯誤的理解。孔子是儒家的創始人，老子是道家的創始者．孔子和老子思想的不同可以概括為儒道兩家的主張不同．我們可以用三個簡單的概念來分辨儒家與道家的不同．第一，儒家以人為中心，強調人的社會性；道家不以人為中心，重視人的自然性．第二，儒家以天為至高存在，凸顯歷史背景；道家以道為至高存在，展現宇宙視野．第三，儒家期盼天人和德，從向善到擇善到至善，道家則希望與道和一．

老子，莊子，孔子，孟子 子是什麼意思？

子是古代對人的尊稱，用來稱呼老師或品德高尚、學問淵博的人

僅供參考

孔子.孟子，老子分別是什麼人物

孔林所在地。

老子（傳說前600年左右—前470年左右），中國古代思想家。姓李名耳，字伯陽，有人說又稱老聃。在傳說中，老子一生下來時，就具有白色的眉毛及鬍子，所以被後來稱為老子。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經》，是道家學派的始祖，他的學說後被莊周發展。道家後人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學於老子。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙，還說老子重視房中術。東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。

孫武，字長卿，即孫子，春秋未著名軍事家。齊國人。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領兵打仗，戰無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵6萬打敗楚國20萬大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。所著《十三篇》是我國最早的兵法，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文：Confucius。俄語：Конфуций.兄弟排行第二,所以也有人稱之為孔二,春秋後期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（夏曆八月二十七日）生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農曆二月十一日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日 孔林所在地

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿。中國古代戰國時期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。孔子之後的儒學大師，後世將其與孔子並稱為“孔孟”，且稱其為“亞聖”。鄒人（今山東鄒城東南）。他的老師是孔子之孫孔伋（子思）的門人。曾遊歷齊、宋、滕、魏諸國，宣傳先王之道。不為採納，歸而與弟子講學著書，作《孟子》7篇。孟子維護並發展了儒家思想，提出了“仁政”學說和“性善”論觀點，堅持以“人”為本，現將此學說稱為“孔孟之道”，他的理論對宋代影響很大。《孟子》記載了孟子的言行，筆帶鋒芒，常用誇張、比喻和寓言故事增強說服力，是先秦極富特色的散文專集

孔子.孟子.老子.孫子分別是那裡人?

孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文：Confucius。俄語：Конфуций.兄弟排行第二,所以也有人稱之為孔二,春秋後期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（夏曆八月二十七日）生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農曆二月十一日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日 孔林所在地

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿。中國古代戰國時期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。孔子之後的儒學大師，後世將其與孔子並稱為“孔孟”，且稱其為“亞聖”。鄒人（今山東鄒城東南）。他的老師是孔子之孫孔伋（子思）的門人。曾遊歷齊、宋、滕、魏諸國，宣傳先王之道。不為採納，歸而與弟子講學著書，作《孟子》7篇。孟子維護並發展了儒家思想，提出了“仁政”學說和“性善”論觀點，堅持以“人”為本，現將此學說稱為“孔孟之道”，他的理論對宋代影響很大。《孟子》記載了孟子的言行，筆帶鋒芒，常用誇張、比喻和寓言故事增強說服力，是先秦極富特色的散文專集。

孔林所在地。

老子（傳說前600年左右—前470年左右），中國古代思想家。姓李名耳，字伯陽，有人說又稱老聃。在傳說中，老子一生下來時，就具有白色的眉毛及鬍子，所以被後來稱為老子。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經》，是道家學派的始祖，他的學說後被莊周發展。道家後人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學於老子。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙，還說老子重視房中術。東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。

孫武，字長卿，即孫子，春秋未著名軍事家。齊國人。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領兵打仗，戰無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵6萬打敗楚國20萬大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。所著《十三篇》是我國最早的兵法，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。

孔子.孟子.老子......這個子字是什麼意思

子，先生的意思