做善事用文言文怎麼說?
古文:只要做好事,不管動機是怎麼樣,都是好的。 50分
不管是以什麼動機去做好事，都是好的行為。
所以何心去為善，皆是善行。（文言文）
您給出的白話文用文言文說，似乎是上面這句話。
我沒有找到您說的原文。
《與人為善》文言文翻譯
【原文】
劉氏者,某鄉寡婦也.育一兒,晝則疾耕作于田間,夜則紡織於燭下,竟年如是.鄰有貧乏者,劉氏輒以斗升相濟.偶有無衣者,劉氏以己之衣遺之.鄉里鹹稱其善.然兒不解,心有憾.母誡之曰：“與人為善,乃為人之本,誰無緩急之事.”母卒三年,劉家大火,屋舍衣物皆盡.鄉鄰紛紛給其衣物,且為之伐木建第,皆念劉氏之情也.時劉兒方悟母之善舉也.
【翻譯】
姓劉的一個人是某一個鄉里的寡婦,生養一個孩子.白天在田間努力種田,晚上點著蠟燭在織機上紡織,整年都像這樣.鄰居中有窮困的人,劉氏就用糧食救濟他們.偶爾有沒有衣服穿的人,劉氏就把自己的衣服贈送給他們.鄉里的人都稱她善良.然而她孩子不理解,心裡有怨言.母親告誡他,說：“和別人相處要善良,是做人的根本,誰沒有緊急的事情呢?”母親（指劉氏）死後三年,劉家遭遇大火,房屋衣物全部被燒光.大家不僅給他衣服,並且為他砍樹建造房屋,這都是懷念劉氏的恩情!這時劉氏的孩子才明白母親的善舉.
“為”：怎麼翻譯（文言文）
(1) 「為」字從「爪」役「象」，象形。下部的「象」因為地方太小，寫得和「象」不太像。
為
(2) 假借為“偽”。做,作,幹,搞 [do;act;make]
我生之初，尚無為。——《詩·王風·兔爰》
子為不知，我將不墜。——《左傳·定公十二年》
為善者，非善也，故善無以為也。——《管子·樞言》
變化則為生，為生則亂矣。——《管子·心術上》
為,施也。又,成也。——《廣雅》
有客自雲能，帝使為之。——《世說新語·巧藝》
為之難。——《論語》。皇疏:“猶行也。”
可以為師。——《論語》
人之為學。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
推為長。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
為之者較少。——蔡元培《圖畫》
(3) 又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學道,實踐聖道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為後(立後);為底(治足繭)。
(4) 製作;創作 [make;compose]
造作,為也。——《爾雅》
以為樂器。——《周禮·春官·典同》。注:“為,作也。”
其為衣裘何?以為冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·節用上》
夫仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟樑,俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨。——《莊子·人間世》
應聲便為詩。——《世說新語·文學》
既歸為記，以啟後之好遊者。——唐·柳宗元《遊黃溪記》
(5) 治理 [administer]
為,治也。——《小爾雅》
為國者無使為積威之所劫哉。——《六國論》
諸葛瑾為 豫州。——《世說新語·排調》
(6) 又如:為國(治國);為政(治理國家;執掌國政)
(7) 變成,成為 [become]
何遽不為福。——《淮南子·人間訓》
不能為禍。
終為忠臣。——《世說新語·自新》
而改為入。——宋· 洪邁《容齋續筆》
公（袁可立）乃少年盛氣，以釐奸為己任。――明 董其昌《節寰袁公行狀》
子樞，博雅有膽識，為戶部郎。——黃道周《節寰袁公傳》
(8) 又如:由徒為師
(9) 是 [be]
不為遠者小。——《列子·湯問》
不為近者熱。
治不病以為功。——《韓非子·喻老》
謂為三橫。——蔡元培《圖畫》
(10) 又如:十尺為一丈
(11) 學習,研究 [study]
群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。——《韓非子》
(12) 種植;營作 [plant]
東周欲為稻, 西周不下水, 東周患之。——《戰國策》
(13) 設置;建立 [establish]。
又怪其不為之中州，而列是夷狄。——唐·柳宗元《小石城山記》
如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業)。
(14) 使 [let]
井渫不食,為我心惻。——《易·井》
井渫不食,為我心惻。——《易·井》
(15) 以為;認為 [think;bilieve;consider]
為汝多智。——《列子·湯問》
驚為生人。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
我將為無人會使此法。——《大唐三藏取經詩話》
(16) 演奏 [play]。如:為樂(奏樂;作樂)
〈名〉 姓
詞性變化
為 wéi
〈介〉
(1) 被 [by]——引出動作行為的主動者
不為酒困。——《論語·子罕》
為鄉里所患。——《世說新語·自新》
為予群從所得。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
為操所先。——《資治通鑑》
悉為逆據。——《廣東軍務記》
(2) 又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗。
(3) 於,在 [in]——表示時間或處所
今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》
為 wéi
......
修煉菩薩心腸文言文翻譯
修煉菩薩心腸
修菩薩心腸
多做善事，修菩薩心腸。
助人為樂的古文經典 5分
二鵲救友
原文 某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之(4)，有群鵲鳴漸近，集（8）古木上，忽有二鵲對鳴，若相語狀，俄兒揚去。未幾，一鸛（ɡuàn）(1)橫空而來，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其後。群鵲見而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請。鸛於古木上盤旋三匝（zā）(2)，遂俯衝鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋(3)二鵲招鸛援友也。
譯文】
某人的花園裡有一株古老的樹，喜鵲在上面築巢，母鵲孵出來的小鵲已快成為幼鳥了。一天，一隻喜鵲在巢上徘徊飛翔，不停地發出悲傷的嚎叫。一會兒，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來，聚集在樹上，兩隻喜鵲仍然在樹上對叫，像在對話一樣，不一會兒又揚長而去。又過了一會兒，一隻鸛從空中飛來，發出“咯咯”的聲音，兩隻喜鵲跟隨在它後面。喜鵲們見了便喧叫起來，好像有話要說。鸛又發出“咯咯”的叫聲，似乎在答應鵲的請求。鸛在古樹上盤旋了三圈，突然向鵲巢衝了下來，叼出一條紅蛇併吞了下去。喜鵲們歡呼了起來，像在慶祝，並向鸛致謝。原來兩隻喜鵲是去找鸛來救朋友的啊！
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阮裕焚車
阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給⑴。有人葬母，意欲借而不敢言⑵。阮後聞之⑶，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為⑷？”遂焚之⑸。
阮裕在剡縣的時候，曾經有一輛非常好的車子。（即使這樣，）只要有人想借用阮裕的車子，他都會借。有一個人要為母親送葬（而需要用車），心裡想要借車卻不敢（對阮裕）說。阮裕後來聽說了這件事，嘆息說：“我有車卻讓人不敢來借，要車還有什麼用呢？”於是，（阮裕）把那輛車燒燬了