大道至簡返璞歸真意思?

General 更新 2024-12-01

大道至簡，返璞歸真什麼意思

大道至簡,返璞歸真,簡單點,可能是最好的

大道至簡,奈何心存掛礙是什麼意思

大道理其實都很簡單，只是心中想的太複雜罷了

為什麼說大道至簡?

老子的道德經裡有寫，一生二二生三三生萬物，一代表至簡但又可以化出萬物，再就是九九歸一，九是最大的數，到了最高的境界便又返璞歸真，至簡。這個例子就可以說明。不用太過糾結於這些問題，好好讀道德經吧，不要去看解釋，只是讀，書讀百遍其義自現嘛。

為什麼我覺得獨孤求敗的無招勝有招無劍勝有劍很像李小龍當年說的以無法為有法以無限為有限視為武術最高境

大道至繁，大道至簡，返璞歸真，金剛經雲，一切賢聖皆以無為法而有差別

一直沒有交女朋友，所以問一下，20多歲的青年在不影響以後夫妻性生活的情況下，一般一月手淫幾次算正常

因人而異，主要是手淫環境，最好在不被人打擾的私密環境裡。一般不超10次，最好一週十天一次，因為這不是真幹，要是過了頭，會為以後性生活早洩埋下隱患的。

人的靈性在哪裡，怎麼找回人的靈性？ 10分

我認為：

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

這個道就是靈性的本源。也就是佛家講的“自性”；“法身”；也就是佛。

由此可見，只要返本還原就能找回我們的靈性（自性）。

所謂“萬物因道生，得者自通靈，徹悟本來體，一通一切通”。

就是煩惱無量（萬物生也）的我們，只要不斷消減煩惱執著（這就是返本還原），就會離道越來越近。其實這就是一條大丈夫心量的修行之路。非小根小器所能識也。

大黃鴨為什麼這樣紅求解答

尋找童真的都市文化精神

大黃鴨魅力超群，在香港不僅引起市民萬人空巷，還招來了大批明星，劉德華、彭浩翔、杜汶澤、余文樂、萬綺雯、官恩娜、何韻詩，為了一睹其“芳容”，親自到現場合影留念。面對這一現象，有人頗為鄙夷，認為大家不過是因無聊所表現出的一種集體無意識，說白了，就是起鬨。但我倒覺得並非那麼簡單和無聊，後來見有報道說一位香港市民如此解讀這一現象，這叫做“致我們終將逝去的童年”。這個觀點倒是頗有見解。

“致青春”也罷，“致童年”也好，不過是大道至簡、返璞歸真的一個輪迴。青春年少時，我們希望通過複雜表現出自己的成熟，真到成熟時卻不堪其煩。只可惜時光是條單行線，不準調頭也不能超速。世道輪迴，永遠是一個圍城，就像歐美的奢侈追求迴歸自然，而中國初級階段奢侈還在追求豪華，雙方在彼此的眼裡都屬於土得掉渣。不過就審美規律而言，至美的確是至簡的。

仔細想想，童年為什麼那麼值得留戀，就是它質樸的簡單和毫無掩飾的情感。孩子從來不必裝出什麼態度或什麼情緒，高興了就笑，想哭了，嘴一咧就嚎啕起來，多麼自然？到了明明想哭卻要面帶笑容，想笑卻要一臉無奈的成年時，又怎麼不懷念童年的無邪？睹物思情，大黃鴨能給人帶來童真的陽光，讓人緬懷簡單的快樂，這倒是個普世的特徵。

“大黃鴨”之所以能得到世人的認同，不僅是其造型獨特，而是背後的精神理念：童心、純真、家園意識。當下的社會需要功利追逐、激烈競爭，更需要人際溫情、相互慰籍等公共精神。我們是競爭者和物質主義者，但更是友好者和真誠的精神主義者。特別是在人際信任不斷下滑、心理亞健康以及心理障礙患者不斷增加的當下，我們更要營造這種內心的柔軟和真誠，讓公共精神更為溫馨。

正如大黃鴨的原創人霍夫曼所言，“這隻大黃鴨出現在維多利亞港灣，就像是放進了一個浴缸中，這樣一來整個城市就成為一個大房子，拉近了人與人之間的距離，所有香港人都成為一家人。”“可以治療大家心靈，放鬆心情”，這種童趣、快樂、隨意、恬淡，才是霍夫曼刻意追求的。霍夫曼為了保持這種本色，還拒絕任何商業廣告。——“大黃鴨”不僅是一個藝術品，更是都市人不可或缺的心理教材，是“童話的慰藉”以及“喚醒童心”。

內地引入“大黃鴨”當然好，這說明，溫情、多趣、信任和家園意識，已經成為諸多人的公共價值觀。可為了推崇這些價值觀就搞“山寨版大黃鴨”，大黃鴨可能在視覺上讓人產生快感，因為根本就是一個假冒偽劣的盜版作品，原創作品中所蘊含的藝術理念，比如真誠、互助、相互愛護、相互信任、童真等理念還存在嗎？“皮之不存，毛將焉附”，恐怕其原有的藝術內涵，會大打折扣。地產商如果將大黃鴨當作廣告招牌，這就更是一種赤裸裸的商業欺詐了。不但不能調節公共情緒、釋放公共鬱悶，反而會讓城市形象和城市創造能力、美譽度，降低很多。

真要張揚和釋放公共溫情，不能搞違法的“大黃鴨山寨版”，而是應該結合本地特色、本土資源以及企業文化特點，搞實事求是的藝術創新、文化創新，充分挖掘都市人的溫情元素、純真元素，這才是最值得稱道的文化行為。

我們可以對正能量的公共人物，展開公共討論，激發都市溫情；我們可以開展“成人兒童節”，讓更多人迴歸童心；還可以結合城市的歷史淵源，創造出“大黃雞”“公共寵物”等造型，既讓都市童真得到保留，又不構成侵權，要比 “抄襲”更有意義和價值。

老子說“柔弱勝剛強”“強大處下，柔弱處上”是說女人勝於男人嗎？

老子不是女權主義者，如果把這句話裡的“柔弱”想象為女子，那就太片面了。

再者說，從另一個角度來想，女子就一定柔弱嗎？男人就一定剛強嗎？

老子的這句話，可以讓我們聯想到“水滴石穿，繩鋸木斷”，即看起來柔弱的事物可以戰勝剛強的事物，這是一個哲學道理，從做人角度來談，說明人在低位時要學會韜光養晦；從國家的角度來談就是不要窮兵黷武，而要讓柔弱的百姓得到安穩、溫飽的生活。