蒼山疊障的意思?

琅琊是什麼意思

琅琊（山東省臨沂市舊稱）一般指臨沂。

臨沂歷史悠久，是中華文明的重要發祥地之一。

50萬年以前，人類的祖先就在這塊土地上創造了遠古文明。

20萬年以前的舊石器時代早期的文化遺存在境內有多處發現使用文字符號，現沂河和沭河流域發現的近百處細石器文化遺存，是一、二萬年前的人類所創造。

5000年以前，這裡的人類就開始掌握了釀酒技術，使用砭石治病。

商朝時期，這塊土地上豐存過郯、莒、費諸方國。

周滅商後，魯國和齊國是周王朝控制東方的重要支柱 ,臨沂地域除分屬齊、魯等國外，見於《春秋》的還有顓、陽、向、莒、郯、根牟、於餘丘、杞等國。

春秋時期，除上述古國外，見於《春秋》 的有啟陽、中丘、祝丘、費、防、臺、東陽、武城、丘輿、向、次室、蒙、鄆、堂阜、蓋、艾、紀障、密、鄢陵等20個。

戰國時期，戰國時期，域內諸封國先後為齊、楚所兼併，至戰國末期，南部屬楚，北部屬齊。

秦朝統一，地方實行郡縣制，全國分為三十六郡，臨沂地域屬琅琊郡和郯郡。西漢時，郡國並行。臨沂地域分屬徐州之琅琊國、東海郡、城陽國和兗州之泰山郡。

東漢承西漢制度，分屬徐州之利城郡、東海郡、琅琊郡、琅琊國和兗州之泰山郡、東莞郡、東安郡和城陽國。

三國時期，屬魏國。至魏末，分屬東海國、琅琊國、東莞郡、泰山郡。

西晉時期，分屬徐州之琅琊國、東海郡、蘭陵郡、東莞郡、兗州之泰山郡。晉室南渡後，地域先後屬於後趙、東晉、前燕、後燕、南燕、前秦和北魏。

隋朝分屬沂州（琅琊郡）泗州（下邳郡）、密州（高州郡）、海州（東州郡）、徐州（彭城郡）。唐朝分屬沂州（琅琊郡）、密州（高密郡）、徐州（彭城郡）。

宋朝分屬沂州（琅琊郡）、密州（高密郡）、淮郡軍等。宋室南渡後，分屬於金朝山東東路的沂州、莒州、邳州、泰安州。

元朝分屬兗州府和青州府。清初因之，清雍正十二年（1734年）升沂州為府，置附郭蘭山縣，降莒州為散州。屬沂州府。有蘭山、郯城、費縣、沂水、蒙陰、日照、莒州6縣1州。

中華民國成立後，廢府撤州，實行省、道、縣三級制。1913年撤銷沂州府，改莒州為莒縣。1914年分山東省為4道，改蘭山縣為臨沂縣，臨沂地域分屬濟寧道和膠東道。1918年撤銷。1936 年劃為山東省第三行政督察專員公署。

解放戰爭時期，1948年7月，魯中、魯南、濱海三個行政區合併為魯中南行政區，設魯中南行政公署（駐臨沂城），下轄7個專區，49個縣。至1949年10月1日，臨沂地域分屬沂蒙、尼山、臺棗、濱海4個專區。

中華人民共和國成立後，1950年5月，魯中南行政區撤銷。以沂蒙專區為基礎，成立沂水專區，轄9縣。以濱海專區為基礎，成立臨沂專區，轄9縣。1953年1月將原屬臨沂專區的贛榆、東海、邳縣、新縣海連市劃歸江蘇省。1953年7月，沂水專區撤銷，除日照縣劃歸膠州專區外，所轄其餘各縣皆劃歸臨沂專區，同時，原屬滕縣專區的平邑縣亦併入臨沂專區。1956年3月，日照縣劃歸臨沂專區。至1961年4月，臨沂專區轄臨沂、郯城、蒼山、臨沭、莒南、沂南、沂水、沂源、蒙陰、平邑、費縣、日照、莒縣13個縣市。1989年6月12日，國務院確定，日照市升格為地級市。12月2日，國務院確定，沂源縣劃歸淄博市管轄。1992年1月，莒縣劃歸為日照市管轄。臨沂地區轄臨沂、郯城、蒼山、莒南、沂水、蒙陰、平邑、費縣、沂南、臨沭10個縣市。

1994年12月，國務院批准撤銷臨沂地區和縣級臨沂市，設立地級臨沂市。

蒼山的文化遺址

蒼山地區文化遺址包括遠古的新石器時代文化遺址和後來的南詔故都太和城遺址、大理國羊苴咩城遺址。蒼山新石器時代文化遺址中出土有石斧、石鑿、但以半月形雙孔石刀、斷線壓紋陶、帶流器、帶把器、圓底器等為典型特徵，形成自成體系的洱海地區新石器方化。自1938年11月至1940年6月，中央博物院吳金鼎、曾昭燏、王介忱等三人奉李濟先生之命，對大理進行古蹟調查。發現21處新石器時代文化遺址：佛頂乙址、佛頂甲址、馬龍遺址、龍泉遺址、小岑遺址、馬耳遺址、中和遺址、三陽遺址、鶴雲遺址、蓮花四甲址、白雲遺址、蒼琅乙址、蒼琅丙址、下關遺址、五臺甲址、五臺乙址、蒼琅甲址、蒼琅丁址、蒼琅戊址、虎山遺址、捉魚村遺址等；並對馬龍遺址、佛頂甲、乙二址、白雲遺址、龍泉遺址等四處進行了科學發掘，又對中和峰、五臺峰部分進行試掘。這是雲南地區新石器時代考古規程進行的科學發掘，初步揭示了大理地區新石器時代的文化面貌，為研究大理地區新石器時代文化提供了科學證據。解放後，雲南省博物館在蒼山沿線調查或試掘的遺址有：五指山遺址、中和遺址、餘家田遺址、小岑遺址、雙鴛村遺址、鶴陽遺址、上關遺址等7處新石器時代文化遺址。太和城遺址位於大理市七裡橋鄉太和村西的鶴頂峰麓，是一座山坡上的城市。現存蒼山頂的金剛城及南、北兩道城牆。城牆多依山勢用土夯築而成，殘存的北段城牆高出地面約3米，厚約5米。太和城西依蒼山，東臨洱海為天然屏障，地勢險要，易守難攻。南、北城牆相距約500米。太和城曾經是古代南詔國的都城，公元739年遷都於此，經過南詔幾個朝代的建設逐漸形成了一個大城池，直到779年，異牟尋遷都羊苴咩城，太和城才逐漸荒廢下來。作為當時南詔國都，它是南詔前期的政治、經濟、文化中心。太和城內立有著名的《南詔德化碑，碑高3．02米，寬2．27米，厚0.58米，立於大曆元年（766）。碑文作者相傳是南詔漢族清平官（宰相）鄭回，由唐朝流寓在南詔的御書杜光庭書寫。此碑兩面共刻5000多字，敘述了南詔的政治制度、經濟發展情況以及對唐友好的願望。尤其重要的是碑文真實地記錄了當時雲南各族的分佈、融合情況。這是研究南詔歷史的重要實物資料。此碑與太和城遺址均列為第一批全國重點文物保護單位。羊苴咩城位於大理蒼山中和峰下，在今大理古城及其以西地區。該城原為河蠻所築。南詔統六詔，征服大理各部，同時也統治了該城。唐大曆十四年(公元779年)，南詔王閣羅鳳卒、異牟尋立，從太和城遷都於羊苴咩城，並重新加以修築。唐大曆十四年至元至元十一年(公元779～1254年)，羊苴咩城一直是南詔大理國的國都。直至元朝至元十一年(公元1274年)建雲南行省、置郡縣，將政治中心由大理遷至中慶(今昆明)，羊城才結束了為時近五百年的國都歷史。元代羊苴咩城為大理路軍民總管府所在地。明洪武十五年(公元1382年)，明將沐英攻下大理後，在羊苴咩城基礎上修建今大理古城，舊城廢棄，漸被掩沒。今大理古城以北500米桃溪南岸，殘存城牆遺址一道。殘牆基寬8～10米，高2～4米，大部分為夯土築成，部分用磚砌壘。

大理蒼山有多高？

蒼山，又名點蒼山，古時稱為熊蒼山、玷蒼山，是雲嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰由北而南組成，東臨洱海，西望黑惠江，北起洱源鄧川，南至下關天生橋，長約50公里，如一道綠色屏障，雄峙於洱海西岸。蒼山共有雄峙嵯峨的十九峰，山頂上終年積雪，被稱為“炎天赤日雪不容”，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達4000米以上，最高的馬龍峰海拔為4122米。

蒼山有多少米？

蒼山，又名點蒼山，古時稱為熊蒼山、玷蒼山，是雲嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰由北而南組成，東臨洱海，西望黑惠江，北起洱源鄧川，南至下關天生橋，長約50公里，如一道綠色屏障，雄峙於洱海西岸。

蒼山共有雄峙嵯峨的十九峰，山頂上終年積雪，被稱為“炎天赤日雪不容”，更奇妙的是，每兩座山峰之間都有一條溪水，由上而下，順東流淌一直注入洱海。蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風光形成強烈對照，其峰序自北而南依次為：雲弄、滄浪、五臺、蓮花、白雲、鶴雲、三陽、蘭峰、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、聖應、佛頂、馬耳、斜陽。這些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達4000米以上，最高的馬龍峰海拔為4122米。蒼山十九峰，每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序為：霞移、萬花、陽溪、茫湧、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、陽南。這十九峰十八溪構成了蒼山獨特而多姿的景觀。

蒼山既是自然保護區，又是風景名勝區。1992年，當地政府在海拔2600米玉帶雲出處新闢了一條玉帶雲遊路。遊路南起馬龍峰，北抵應樂峰，長約18公里，將蒼山許多景點連結在一起，遊人至此，可覽蒼山奇峰異石、林泉飛瀑，亦可俯瞰蒼洱大地的壯麗景色。

公元八世紀，南詔王異牟尋曾仿照中原政權的做法，把南詔境內的名山大川敕封為五嶽四瀆，點蒼山被封為中嶽。許多充滿白族文化特色的景觀都位於蒼山之麓，比如著名的崇聖寺三塔、佛圖塔、無為寺、桃溪中和寺、七龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。

自然景觀：

蒼山巍峨而秀美，蒼莽而幽深，雲、雪、林、泉、石、花等組成的天然景觀，讓人傾倒。山雲景變幻萬千，其中最有名的是“望夫雲”和“玉帶雲”。望夫雲每年冬春季節常出現於玉局峰頂，這雲出現後洱海隨即狂風大作，掀起陣陣驚濤駭浪，漁船不能出海，因此望夫雲又被稱為“無渡雲”。傳說南詔國王之女與獵人相愛，逃到玉局峰頂結為夫妻。公主難耐高山寒冷，獵人便到海東羅荃寺盜取法師冬暖夏涼袈裟，被羅荃法師發覺後打入洱海化為石騾。公主望夫不歸，憂鬱而死，精氣化為雲。每當此雲出現，洱海便濁浪排空，這是公主要吹開海水，看到葬身海底的丈夫。

玉帶雲則出現於夏末秋初，每當山雨過後蒼山十九峰山嵐四起，形成朵朵白雲在松林上空飄浮，並逐漸彙集在蒼山半腰，又迅速向兩端延伸，化為一條潔白的玉帶，橫亙百里，竟日不散。玉帶雲不僅嫵媚動人，而且按白族農諺所說 ，她還是豐收的預兆：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米。”經夏不消的蒼山雪，是素負盛名的大理“風花雪月”四景之一，也是蒼山景觀中的一絕 。寒冬時節，百里點蒼，白雪皚皚，陽春三月，雪線以上仍堆銀壘玉；最高峰馬龍峰的積雪更是終年不化，盛夏時節山腰以上蒼翠欲滴，而峰巔仍縈雲載雪。白族人民從山頂取下“陰崖古雪”，調上蜜汁黑梅使之成為沁人肺脾的清涼飲料。楊升庵的《滇南月節詞》中曾寫到大理“五月賣雪”的情景：“五月滇南煙景別，清涼國裡無煩熱，雙鶴橋邊人賣雪，冰碗啜 ，調梅點蜜和瓊屑。”

自然和生物資源：

蒼山的森林自成景觀。這座四季蒼翠的山，由下而上形成了幼林草地帶、松林櫟林帶、冷杉雜木帶、高山草地帶，具有層次分明的高山景觀和變化有致的季相景觀。以蒼山命名的蒼山冷杉，以其楚楚動人的身姿與不畏風雪嚴寒的氣質，雄踞於蒼山海拔三千米以上的懸崖絕壁之上，是我國冷杉屬樹種在地理位置上分佈最南的一個樹種，也是我國特有的一種高山景觀植物，被譽為“樹中君子”。?

蒼山花卉，品種繁多。雲南的八大名花，即山茶花、杜鵑花、玉蘭花、報春花、百合花、......

類煙飛稍重，方雨散還輕的意思

霧

[作者] 李嶠

[全文] 曹公迷楚澤，漢帝出平城。涿鹿妖氛靜，丹山霽色明。

類煙飛稍重，方雨散還輕。倘入非熊兆，寧思玄豹情。

類和方的意思相近，

這句話的意思是將霧比作輕煙，覺得它比煙要厚重一些，如果跟雨來比較，又覺得霧很輕。

形容自然盤景詞

柳綠花豔、鶯歌燕舞、蜂圍蝶陣、雲遮霧繞、蒼山疊障、茂林修竹、清靜幽雅、風光旖旎

倚崖而聳立的聳什麼意思

倚崖而聳立的聳，高起。

及於泉面的及，到。

群而觀之的群，聚集。

彩雲之南、蒼山洱海有什麼動人傳說嗎?

彩雲之南即雲南。 蒼山，又名點蒼山，古時稱為熊蒼山、玷蒼山，是雲嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰由北而南組成，北起洱源鄧川，南至下關天生橋，長約50公里，如一道綠色屏障，雄峙於洱海西岸。

公元八世紀，南詔王異牟尋曾仿照中原政權的做法，把南詔境內的名山大川敕封為五嶽四瀆，點蒼山被封為中嶽。蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風光形成強烈對照，其峰序自北而南依次為：雲弄、滄浪、五臺、蓮花、白雲、鶴雲、三陽、蘭峰、雪人、應樂 、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、聖應、佛頂、馬耳、斜陽。這些山峰，海拔一般均在35 00米以上 ，有七座山峰海拔高達4000米以上，最高的馬龍峰海拔為4122米。蒼山十九峰，每兩峰之間 都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序為：霞移、萬花、陽溪、茫 湧、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、陽南。 點蒼山巍峨而秀美，蒼莽而幽深，雲、雪、林、泉、石、花等組成的天然景觀，讓人傾倒。山雲景變幻萬千，其中最有名的是“望夫雲”和“玉帶雲”。望夫雲每年冬春季節 常出現於玉局峰頂，這雲出現後洱海隨即狂風大作，掀起陣陣驚濤駭浪，漁船不能出海， 因此望夫雲又被稱為“無渡雲”。傳說南詔國王之女與獵人相愛，逃到玉局峰頂結為夫妻。譁公主難耐高山寒冷，獵人便到海東羅荃寺盜取法師冬暖夏涼袈裟，被羅荃法師發覺後打入洱 海化為石騾。公主望夫不歸，憂鬱而死，精氣化為雲。每當此雲出現，洱海便濁浪排空，這 是公主要吹開海水，看到葬身海底的丈夫。 玉帶雲則出現於夏末秋初，每當山雨過後蒼山十九峰山嵐四起，形成朵朵白雲在松林上空飄浮，並逐漸彙集在蒼山半腰，又迅速向兩端延伸 ，化為一條潔白的玉帶，橫亙百里，竟日不散。玉帶雲不僅嫵媚動人，而且按白族農諺所說 ，她還是豐收的預兆：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米。” 經夏不消的蒼山雪，是素負盛名的大理“風花雪月”四景之一，也是蒼山景觀中的一絕 。寒冬時節，百里點蒼，白雪皚皚，陽春三月，雪線以上仍堆銀壘玉；最高峰馬龍峰的積雪 更是終年不化，盛夏時節山腰以上蒼翠欲滴，而峰巔仍縈雲載雪。白族人民從山頂取下“陰崖古雪”，調上蜜汁黑梅使之成為沁人肺脾的清涼飲料。楊升庵的《滇南月節詞》中曾寫到 大理“五月賣雪”的情景：“五月滇南煙景別，清涼國裡無煩熱，雙鶴橋邊人賣雪碗啜 ，調梅點蜜和瓊屑。”

仙3外在哪下？

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