濟公是什麼動物?
十二生肖中濟公指那一個生肖
濟公誕生時正好碰上國清寺羅漢堂裡的第十七尊羅漢(即降龍羅漢)突然傾倒,於是人們便把濟公說成是羅漢投胎。他並不指哪個生肖,而指羅漢!
濟公代表什麼生肖?
猴子,因為濟公像猴子一樣機靈
濟公屬什麼生肖
濟公原名李修緣,系“羅漢轉世”,二十七歲出家靈隱寺。他不戒酒肉,佯狂似顛,故稱濟顛,曾治癒宰相秦熹之子病,為秦子之替修。
根據民間傳說,濟公俗名李修緣,是宋朝年間的浙江天台人,於杭州西湖靈隱寺剃度出家,法號“道濟”。由於他經常裝瘋賣傻,並以癲狂渡化世人,因此人稱“濟癲”。不過,他瘋歸瘋,傳說中他可是佛法無邊,並且濟困扶危,所以外號“濟公活佛”。
李修緣18歲來杭州靈隱寺出家,法名道濟。他不守戒律,好喝酒,吃狗肉。後來轉到南山淨慈寺當記室(文書)僧。
濟公降世、十度、三探孃舅、九僧擒韓殿、西天朝佛繳法旨止。其中淫賊華雲龍盜走相府珠冠,濟公三擒華雲龍;金山寺八魔煉濟顛,太乙真人、長眉羅漢助濟公降魔;小西天盜賊狄之昭殺人移禍,狄小霞、譚宗旺錯配夫妻,濟公點化狄小霞共破小西天;五雲陣鬥法等十分精彩。
道濟禪師,乃大神通聖人,欲令一切人生正信心,故常顯不思議事。
其飲酒食肉者,乃遮掩其聖人之德,欲令愚人見其顛狂不法,因之不甚相信,否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現身,若示同凡夫,唯以道德教化人,絕不顯神通;若顯神通,便不能在世間住。唯現作顛狂者,顯則無妨,非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人,尚不飲酒食肉,況為佛弟子,要教化眾生,而自己尚不依教奉行,則不但不能令人生信, 反令人退失信心,故飲酒食肉不可學。彼吃了死的,會吐出活的。你吃了死的,尚不能吐出原樣的肉。彼喝了酒,能替佛裝金;能將無數大木, 從井裡運來;汝喝了酒,把井水也運不上來,何可學他?濟公傳,有幾種,唯醉菩提最好。近有流通者,雲有八本,多後人敷衍之文。醉菩提之若文若義,均好;所敘之事,乃當日實事。世人不知所以然,不是妄學,便是妄毀。妄學則決定要墮地獄;妄毀則是以凡夫之知見,測度神通聖人,亦屬罪過,比之學者,尚輕之多多矣!見其不可思議處,當生敬信;見其飲酒食肉處,絕不肯學,則得益不受損矣。
道濟禪師(一一四八 ~ 一二0九),淨慈寺志有傳,茲照錄如下:
道濟,字湖隱,天台李茂春子,母王氏,夢呑日光而生,(宋高宗)
紹興十八年(西紀一一四八)十二月初八日也。年十八,就靈隱瞎堂遠落髮。風狂嗜酒肉,浮沈市井,或與群兒呼洞猿,翻觔斗,遊戲而已, 寺眾訐之,瞎雲:‘佛門廣大,豈不容一顛僧?’遂不敢擯,自是人稱 濟顛。遠寂,往依淨慈德輝,為記室。矢口成文,信筆滿紙。嘗欲新藏 殿,夢感皇太后臨賜帑金。
濟公的剃度師瞎堂遠,傳或作遠瞎堂,就是靈隱寺主慧遠禪師,字
瞎堂,眉山彭氏子。十三入道,初修經論,勤苦向學。長慕宗門,參圓悟克勤於成都之昭覺寺,得其法。宋孝宗乾道中(一一六五——一一七 三,)召主靈隱,時迎入大內,諮論法要,賜號佛海大師。一時名動寰宇,學人四至,率多俊彥卓異之士;湖隱道濟,其高足也。孝宗淳熙三年(西紀一一七六)正月十五坐化,壽七四。有語錄四卷行世(卐續藏一二0、瞎堂慧遠禪師廣錄——或稱佛海禪師、佛海瞎堂師。)
法系:
圓悟克勤:
大慧宗杲 虎丘紹隆 瞎堂慧遠——湖隱道濟
濟公代表什麼生肖
經查資料可知,濟公生於1130年,所以濟公屬狗。
濟公想到了什麼動物?
濟公想到了
公雞
濟公猜一生肖
感覺是公雞。因為濟公就是“雞公”的諧音,反過來就是公雞。
而且濟公的帽子跟公雞頭也很相似。
去找濟公,猜一生肖?(要解析)
雞嗎?個人意見,望採納!
新活佛濟公里的妖怪原型是什麼動物?
妖怪是蜘蛛