犬吠豬鳴是什麼意思?
大開文風考對聯,猴子沐盤雞逃架,犬吠豬鳴太平年,文武全才一戊�
知其然不知其所以然………………………………
有厝無火煙，買米無斗量，滿街烏龜遊，半天架銅橋，是劉伯溫燒餅歌中的嗎？？？什麼意思？
劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的歷書 『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元 1368年某一日的早上，明太祖在內殿裡吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉基 劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉 基入殿晉見。 劉基入殿後，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算 ，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。」到了這裡，相信大家可劉伯溫之 言而估計得到答案，之後劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太 祖也不得不為之讚歎。燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，於是便繼續 向劉基請教明朝以後的國運。 劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是 直系血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘，兄弟內鬥。還有也 要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺 消滅。」 太祖曰：「朕今都城得以堅固守密，何防之有？」 劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京（指太祖 第四子燕王篡位）。」 劉伯溫隨即作歌三首： 此城御駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王國號永樂） 禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。 北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平， 失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。 國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良， 相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。（英宗北狩得還） 太祖曰：「此時天下若何？」 劉伯溫曰：「天下大亂矣。」 太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」 劉伯溫答曰： 天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒， 禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時， 老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂，（英宗復辟） 誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（指魏忠賢）（明成祖篡奪江山時，宦 官之功勞不小，後來建立了東廠，八千女鬼就是指東廠的宦官） 太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」 劉伯溫曰：「非也！樹上掛曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明 滅），至此天下未已。」 太祖曰：「何為未已？」 劉伯溫曰： 萬子萬孫層疊層，（萬曆子孫） 祖宗山上貝衣行， 八侯不復朝金闕，（崇禎） 十八孩兒難上難。（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人，包括 其年號及特徵，都在劉伯溫之預言中。） 劉伯溫隨即卜卦曰： 木下一頭了，目上一刀一戊丁。（李自成亂） 天下重文不重武，英雄豪傑總無春， 戊子己丑亂如麻，到處人民不在家， 偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。（吳三桂）（木下一了就是「李」字， 目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與張 獻忠等興兵作亂，鎮守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，三桂大 怒之下大開城門引清兵入關，終導政明朝滅亡。） 太祖曰：「偶遭饑荒，平常小丑，天下已乎。」 劉伯溫曰： 西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言， 喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天， 月缺兩耳吉在中，奸人機發走西東， 黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。（崇禎崩於梅山） 太祖問曰：「莫非梅花山有人作亂？朕從今命人看守，又如何？」 劉伯溫曰：「非也。」 劉伯溫曰： 遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星， 運至六百又得半，夢花有子得心驚。 太祖問曰：「大明有六年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦 囊一封』藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。」 劉伯溫亦有些意，於是......
鶴唳 貓喵 鹿呦 猿啼（鳴） 雞鳴 犬吠 豬哼哼 牛哞 馬嘶 虎嘯，獅吼，狼嚎，鳥鳴，羊咩 ，龍吟 蛇嘶 鼠嘰 5分
第一個字寫動物名字，第二個字寫動物的叫聲
明朝神算劉伯溫的預言！
燒餅歌。（我個人覺得《推背圖》這個預言書更牛）
明·劉伯溫《燒餅歌》，全文共計一千九百一十二字，用四十餘首隱語歌謠組成，是用隱語寫成的“預言”歌謠，據卦撰詞，從一定的“象數”規律排來，涉及到“象、數、理、佔”的入化應用，也是前人“觀象玩佔”的遺著，在民間流傳很廣，影響極深，難於理解，視為神撰。 劉伯溫《燒餅歌》詳解
劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的歷書『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿裡吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。
劉基入殿後，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。」到了這裡，相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案，之後劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖也不得不為之讚歎。燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，於是便繼續向劉基請教明朝以後的國運。
劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘，兄弟內鬥。還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。」
太祖曰：「朕今都城得以堅固守密，何防之有？」
劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京（指太祖第四子燕王篡位）。
劉伯溫隨即作歌三首：
此城御駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王國號永樂）
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平，
失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。（英宗北狩得還）
太祖曰：「此時天下若何？」
劉伯溫曰：「天下大亂矣。」
太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」
劉伯溫答曰：
天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，
禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂，（英宗復辟）
誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（指魏忠賢）（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小。「八千女鬼」是「魏」的拆分寫法，指魏忠賢）
太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」
劉伯溫曰：「非也！樹上掛曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明滅），至此天下未已。」
燒餅歌（下）
太祖曰：「何為未已？」
劉伯溫曰：
萬子萬孫層疊層，（萬曆子孫）
祖宗山上貝衣行，
八侯不復朝金闕，（崇禎）
十八孩兒難上難。（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人，包括其年號及特徵，都在劉伯溫之預言中。）
劉伯溫隨即卜卦曰：
木下一頭了，目上一刀一戊丁。（李自成亂）
天下重文不重武，英雄豪傑總無春，
戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，
偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。（吳三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與張獻忠等興兵作亂，鎮守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，三桂大怒之下大開城門引清兵入關，終導政明朝滅亡。）
太祖曰：「偶遭饑荒，平常小丑，天下已乎。」
劉伯溫曰：
西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，
喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天，......
有誰知道劉伯溫《燒餅歌》中的預言
劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的歷書『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿裡吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。 劉基入殿後，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。」到了這裡，相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案，之後劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖也不得不為之讚歎。燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，於是便繼續向劉基請教明朝以後的國運。 劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘，兄弟內鬥。還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。」 太祖曰：「朕今都城（明朝建都南京）得以堅固守密，何防之有？」 劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京（文中之“燕子”是指明太祖第四兒子燕王，而燕王所鎮守的區域就是北平，太祖死後由太孫繼位，四皇子燕王謀奪王位）。」 劉伯溫隨即作歌三首： 此城御駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王得宦官之助，篡奪王位成功，並自立為帝，即明成祖，改年號為“永樂”元年，並遷首都到北京） 禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。 北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平，（明成祖在位之時，北方蒙古及夷人亦常興兵侵犯我中華，明成祖五次親自領兵作戰皆大勝，故當時天下得以太平） 失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。 國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良， 相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。（明英宗正統十四年，北方胡人瓦剌舉南侵，明英宗也效仿先帝御駕親征，但卻被擄。英宗之弟隨之繼位，胡人見要挾不成，於是七年後將英宗送回北京，這就是歷史上的土木之變） 太祖曰：「此時天下若何？」 劉伯溫曰：「天下大亂矣。」 太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」 劉伯溫答曰： 天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒， 禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時， 老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂，（英宗復辟） 誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小，多通風報信，監控異己，如走狗般之太監，故明成祖開始設立了“東廠”，以刺探官吏之行動，如同現今之情治單位，或前蘇聯GCD之KGB祕密警察，而太監公公因得皇上恩寵故勢力壯大，而迫害忠良。其中“閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱”是指明成祖重用太監宦官，且八千女鬼四個字合起來就是“魏”字，魏就是指明朝宦官魏忠賢之亂，欺上蒙下，專橫凶惡，禍害達於頂點） 太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」 劉伯溫曰：「非也！樹上掛曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明滅），至此天下未已。」 燒餅歌（下） 太祖曰：「何為未已？」 劉伯溫曰： 萬子萬孫層疊層，（萬曆子孫） 祖宗山上貝衣行， 八侯不復朝金闕，（崇禎） 十八孩兒難上難。（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人，包括其年號及特徵，都在劉伯溫之預言中。） 劉伯溫隨即卜卦曰： 木下一頭了，目上一刀一戊丁。（李自成亂） 天下重文不重武，英雄豪傑總無春， 戊子己丑亂如麻，到處人民不在家， 偶遇饑荒草寇發，（以上描述了明代末年重文輕武及社會國家之亂象、山寨盜匪以及沿海倭寇之擾） 平安鎮守好桂花。（吳三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與張獻......
有誰知道劉伯溫《燒餅歌》中的預言
劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的歷書『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿裡吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。
劉基入殿後，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。」到了這裡，相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案，之後劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖也不得不為之讚歎。燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，於是便繼續向劉基請教明朝以後的國運。
劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘，兄弟內鬥。還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。」
太祖曰：「朕今都城（明朝建都南京）得以堅固守密，何防之有？」
劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京（文中之“燕子”是指明太祖第四兒子燕王，而燕王所鎮守的區域就是北平，太祖死後由太孫繼位，四皇子燕王謀奪王位）。」
劉伯溫隨即作歌三首：
此城御駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王得宦官之助，篡奪王位成功，並自立為帝，即明成祖，改年號為“永樂”元年，並遷首都到北京）
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平，（明成祖在位之時，北方蒙古及夷人亦常興兵侵犯我中華，明成祖五次親自領兵作戰皆大勝，故當時天下得以太平）
失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。（明英宗正統十四年，北方胡人瓦剌舉南侵，明英宗也效仿先帝御駕親征，但卻被擄。英宗之弟隨之繼位，胡人見要挾不成，於是七年後將英宗送回北京，這就是歷史上的土木之變）
太祖曰：「此時天下若何？」
劉伯溫曰：「天下大亂矣。」
太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」
劉伯溫答曰：
天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，
禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂，（英宗復辟）
誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小，多通風報信，監控異己，如走狗般之太監，故明成祖開始設立了“東廠”，以刺探官吏之行動，如同現今之情治單位，或前蘇聯GCD之KGB祕密警察，而太監公公因得皇上恩寵故勢力壯大，而迫害忠良。其中“閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱”是指明成祖重用太監宦官，且八千女鬼四個字合起來就是“魏”字，魏就是指明朝宦官魏忠賢之亂，欺上蒙下，專橫凶惡，禍害達於頂點）
太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」
劉伯溫曰：「非也！樹上掛曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明滅），至此天下未已。」
燒餅歌（下）
太祖曰：「何為未已？」
劉伯溫曰：
萬子萬孫層疊層，（萬曆子孫）
祖宗山上貝衣行，
八侯不復朝金闕，（崇禎）
十八孩兒難上難。（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人，包括其年號及特徵，都在劉伯溫之預言中。）
劉伯溫隨即卜卦曰：
木下一頭了，目上一刀一戊丁。（李自成亂）
天下重文不重武，英雄豪傑總無春，
戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，
偶遇饑荒草寇發，（以上描述了明代末年重文輕武及社會國家之亂象、山寨盜......
劉伯溫的後知八百年的預言；詩句是什麼！！！
他的詩句就是《燒餅歌》
《燒餅歌》相傳為明劉伯溫所著，全文共計1912字，用40餘首隱語歌謠組成，是用隱語寫成的“預言”歌謠，據卦撰詞，從一定的“象數”規律排來，涉及到“讖、象、數、理、佔”的入化應用，也是前人“觀象易佔”的遺著，在民間流傳很廣，影響極深，難於理解，視為神撰。
由來：
三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。
公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在內殿吃燒餅
劉伯溫像
，才剛咬下一口時，宮內太監火速緊急來報，說護國軍師劉伯溫晉見。這時明太祖朱元璋突然想起：“自元朝順帝十九年，劉伯溫助我一臂之力以來，一直到收復江山為止，共九載寒暑，大小戰役無數，尤其五年前與陳友諒六十萬大軍會戰於鄱陽一役，軍師用兵如神，以寡擊眾，好比諸葛孔明再世。果真劉伯溫有如此神算，朕倒要好好測試一番。”於是明太祖將盤中的燒餅用碗蓋著，再召請劉伯溫晉見。等劉伯溫坐定，朱元璋就問說：“先生深明數理，可知碗中是何物。”劉伯溫於是就掐指輪算，回答說：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見這碗中乃燒餅是也。”明太祖為之讚歎曰：“我朝之中，有如此博學異人之國師，真是我大明子民之福份。”
全文如下：
明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報國師劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入。禮畢，帝問曰：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”
基乃捏指輪算，對曰：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。”開視果然。
帝即問以天下後世之事若何。
基曰：“茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉。”
帝曰：“雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。”
基曰：“洩漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，才敢冒奏。”
帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏曰：“我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”
帝曰：“朕今都城竹堅守密，何防之有？”
基曰：“臣見都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，只恐燕子飛來。”
隨作歌三首曰：
“此城御駕盡親征，一院山河永樂平，
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生命，御駕親征得太平，
失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊，靈明日月振邊疆。”
帝曰：“此時天下若何？”
基曰：“天下大亂矣。”
帝曰：“朕之天下，有誰亂者？”
基曰：“天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，老揀金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂，閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。”
帝曰：“八千女鬼亂朕天下者何？”
基曰：“忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。”
帝曰：“莫非父子爭國乎？”
基曰：“非也，樹上掛曲尺，遇順則止。至此天下未已。”
帝曰：“何謂未已？”
基曰：“萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行，公侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。”卦曰：“木下一了頭，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪傑總無春，戊子已醜亂如麻，到處人民不在家，偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。”
帝曰：“偶遇饑荒，平常小丑，天下已乎？”
基曰：“西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言。喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天，月缺兩二吉在中，奸人機發去西東，黃河涉過開金闕，奔走梅花上九重。”
帝曰：“莫非梅花山作亂乎？從今命人看守何如？”
基曰：“非也，遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星，運至六百半，夢奇有字得心驚。”
帝曰：“有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎。”
帝曰：“天機卿難言明......
請問各位大蝦！！！ 10分
【劉伯溫《燒餅歌》詳解 】
劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的歷書『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿裡吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。
劉基入殿後，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。」到了這裡，相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案，之後劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖也不得不為之讚歎。燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，於是便繼續向劉基請教明朝以後的國運。
劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘，兄弟內鬥。還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。」
太祖曰：「朕今都城得以堅固守密，何防之有？」
劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京（指太祖第四子燕王篡位）。」
劉伯溫隨即作歌三首：
此城御駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王國號永樂）
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平，
失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。（英宗北狩得還）
太祖曰：「此時天下若何？」
劉伯溫曰：「天下大亂矣。」
太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」
劉伯溫答曰：
天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，
禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂，（英宗復辟）
誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（指魏忠賢）（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小，後來建立了東廠，八千女鬼就是指東廠的宦官）
太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」
劉伯溫曰：「非也！樹上掛曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明滅），至此天下未已。」
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全文：
燒餅歌（上）
明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報國師劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入。禮畢，帝問曰：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”
基乃捏指輪算，對曰：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。”開視果然。
帝即問以天下後世之事若何。
基曰：“茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉。”
帝曰：「雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。」
基曰：「洩漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，才敢冒奏。」帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏曰：「我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」
帝曰：「朕今都城竹堅守密，何防之有？」
基曰：「臣見都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，只恐燕子飛來。」隨作歌三首曰：
「此城御駕盡親征，一院山河永樂平，
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生命，御駕親征得太平，
失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
......
燒餅歌最後一段譯文
好麼，沒有一個是押韻的，這東西能是真貨嗎？用這個去預言，不扯嗎？
更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國。是什麼意思 如果詳解！
更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，我是這樣理解的：乾坤有象黃金重，意思是天地有跡象顯示天下大亂；（黃金在亂世更值錢）匠馬單騎安外國，一個能人去外國遊說（勸降？）諸侯。個人解釋。 追問： 這個可以參考中國近代歷史！ 回答： 指駐南方部隊防守北方但全軍覆沒 外交談判達成和平。 追問： 你這個是在《燒餅歌》詳解中解出，但是有點不（符乾坤有象重黃金，， 北方胡虜害生靈更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，）這四句中的意思！北方胡虜害生靈，更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，我認為是文革時期。回答： 你說他文革，也是憑藉“上下三元無倒置，衣寇文物一齊來。七元無錯又三元，大開文風對新聯。猴子木殺保酉雞，犬吠豬鳴太平年。文武全才一戊丁，流血千軍萬民迎。”這句吧。 補充： 那你怎麼解釋“愛民如子真兄弟，創立新君修西京。千言萬語無虛說，留與蒼生長短論。西京指的是長安（西安）”，新君“又怎麼解釋， 追問： 猴子木殺保酉雞，犬吠豬鳴太平年。文武全才一戊丁，流血千軍萬民迎。。。這個應該是後期時間吧！！不應該是文革時候。。。