唐棣之華是什麼意思?
棠棣之華，偏其反而，豈不爾思，室是遠而這句話出自哪裡
出自 《論語》
【原文】“唐棣之華,偏其反而.豈不爾思,室是遠而.”子曰：“未之思也,夫何遠之有?”
【註釋】 (1)唐棣：一種植物,屬薔薇科,落葉灌木.(2)偏其反而：形容花搖動的樣子.(3)室是遠而：只是住的地方太遠了.
【譯文】 古代有一首詩這樣寫道：“唐棣的花朵啊,翩翩地搖擺.我豈能不想念你嗎?只是由於家住的地方太遠了.”孔子說：“他還是沒有真的想念,如果真的想念,有什麼遙遠呢?”
唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而！是什麼意思？
“唐棣海花朵啊，翩翩地搖擺。我豈能不想念你嗎？只是由於家住的地方太遠了。”孔子說：“他還是沒有真的想念，如果真的想念，有什麼遙遠呢？”
古代棠棣是什麼意思
2.花名。俗稱棣棠。花黃色，春末開。 唐 李商隱 《寄羅劭興》詩：“棠棣黃花發，忘憂碧葉齊。” 馮浩 箋註：“《爾雅》分列唐棣、栘，棠棣、棣，而疏以《召南·唐棣之華》、《小雅·常棣之華》分屬之。《本草》合引於郁李下。今且未細剖，而其花或白或赤，皆不言黃。故 程氏 謂今人園圃中有名棣棠者，花繁黃色， 義山 其指此耶？所揣頗似之矣。”
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棠棣的詳細解釋
1.木名。[漢]董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“《詩》雲：‘棠棣之華，偏其反而，豈不爾思，室是遠而。’”按，此為逸詩。《論語·子罕》引作“唐棣”。《晉書·索靖傳》：“芝草蒲陶還相繼，棠棣融融載其華。”2.花名。花黃色，春末開。棠棣花白色或粉色，與棣棠應區分開，實為兩種花。[唐]李商隱 《寄羅劭興》詩：“棠棣黃花發，忘憂碧葉齊。”馮浩箋註：“《爾雅》分列唐棣、栘，棠棣、棣，而疏以《召南·唐棣之華》、《小雅·常棣之華》分屬之。《本草》合引郁李下。今且未細剖，而其花或白或赤，皆不言黃。故 程氏 謂今人園圃中有名棣棠者，花繁黃色， 義山 其指此耶？所揣頗似之矣。”3.比喻兄弟。《詩·小雅·常棣》篇，是一首申述兄弟應該互相友愛的詩。“常棣”也作“棠棣”。後常用以指兄弟。[三國]魏 曹植《求通親親表》：“中詠《棠棣》匪他之誡，下思《伐木》友生之義。”[唐]張九齡《和蘇侍郎小園夕霽寄諸弟》：“興屬蒹葭變，文因棠棣飛。人倫用忠厚，帝德已光輝。”[宋]蘇軾《生日王郎以詩見慶次其韻並寄茶二十一片》：“棠棣併為天下士，芙蓉曾到海邊郛。”[明]沈鯨《雙珠記·遺珠入宮》：“棠棣久飄零，幾回寂寂，聞鳥頓心驚。”周汝昌《世間曾有這麼一個人——悼亡兄祜昌》：“一般鄉親卻卻很難想見我與四兄祜昌的這種非同尋常的手足之情，棠棣之切，更不知道我們在學術上的密契。”
香玉的註釋
據《聊齋志異》鑄雪齋抄本[1]下清宮：山東嶗山上的道觀名。[2]耐冬：《本草·絡石》，謂“絡石”俗名“耐冬”，常綠木本，質堅韌，初夏開花。[3]大數十圍：二十四卷抄本作“大數圍”。圍，計算圓周的量詞。徑尺為“圍”，一說五寸為“圍”。大，據山東省博物館抄本補，原缺。[4]璀璨（cuǐ càn 崔燦）：玉石的光澤，形容色彩鮮明。[5]膠州：州名，治所在今山東膠縣。[6]掩映：忽隱忽現。[7]短缸：猶言短燈。缸，當作“釭”，燈。燈座短矮者為短釭。[8]“恐歸沙吒利”二句：意謂唯恐所鍾愛的女子被別人搶去，就無處尋覓了。沙吒利，傳奇故事中的人物。唐人許堯佐《柳氏傳》，謂韓翊和柳氏相戀，安史亂起，柳氏被番將沙吒利劫走，後得虞候許俊相助，與韓複合。 無雙，傳奇故事中的人物。唐人薛調《無雙傳》，謂劉無雙和王仙客原有婚約。後因政治上的變亂，無雙被收入宮廷。王仙客求助於俠客古押衙，設計從宮廷中救出劉無雙。[9]平康巷：指妓院。唐代長安丹鳳街有平康坊，也稱平康里，為妓女聚居之地。舊時因以“平康”泛指妓女居地。[10]一滌此垢：洗雪這種恥辱。[11]酬：以詩文應和。[12]朝暾（tūn 吞）：清晨初升的太陽。[13]秀外惠中：外貌秀美，內心聰明。惠，通“慧”。[14]落落：孤高不凡。[15]“君隴不能守”二句：意謂您連我都保不住了，還想得到絳雪嗎？ 此二句是“得隴望蜀”的化用。《後漢書·岑彭傳》：“人苦不知足，既平隴復望蜀。”[16]昔日佳作：指“恐歸沙吒利，何處覓無雙”一詩。[17]讖（chèn 襯）語：預言吉凶的話語。此指應驗的凶災之言。[18]“佳人已屬沙吒利”二句：這是宋許顗《彥周詩話》引王晉卿的詩 句。古押衙，唐傳奇《無雙傳》中人物。古，姓。押衙，官名，管領皇帝儀仗和擔任侍衛。[19]即墨：縣名，在今山東省青島市東北部。[20]穴：指白牡丹被移後所留下的土坑。[21]汍（wán 完）瀾：流淚。[22]“淚墮九泉”二句：意謂牡丹在九泉之下，被真誠的懷念所感動， 有可能重生。作，興起。[23]至情人：極重感情之人。[24]踵前韻：依照前詩的韻腳再作一首。踵，追隨、繼續。[25]和（hè賀）：和詩；和他人之詩而用其原韻。[26]連袂人：同伴，這裡指香玉。袂，衣袖。[27]斤：斧。[28]炷艾：中醫用艾絨團，點燃薰灸經絡穴位。[29]創痏（wěi 委）：創傷而致疤痕。[30]泫然：傷心流淚。[31]白蘞（liǎn 臉）：中草藥名，其根可入藥。《群芳譜》謂種植牡丹，以白蘞末拌種，可使苗旺；分枝栽培，則需以少量輕粉和琉黃塗抹劈破之處， 然後埋坑培土。[32]促：縮減。[33]布掌作度：以手掌比量，取為尺度。[34]度樹本：量樹幹。[35]助桀為虐：比喻幫助壞人作惡。語出《史記·留侯世家》。桀，夏代末期暴君。[36]盈：增長，生長。[37]拆：綻開，指花蕾開放。[38]怒生：茁壯地生出。怒，形容生氣勃勃。[39]拱把：指樹幹盈握。[40]花以鬼從：指香玉死後為“花之鬼”，仍然相從黃生。[41]人以魂寄：指黃生死後魂靈依附於香玉之側。寄，依附。[42]一去而兩殉之：一去，指黃生死後所生成的不花牡丹，被道士弟子斫去。兩殉之，指牡丹和耐冬相繼死去，像是殉情而亡。[43]“仲尼讀唐棣”句；《論語·子罕》：“‘唐棣之華，偏其反而。 豈不爾思？室是遠而。’子曰：‘未之思也，夫何遠之有。’”“唐棣之華” 四句是古逸詩，意思是唐棣樹的花，翩翩地搖擺，難道我不想你？只因為家住得太遙遠。孔子讀了這首詩說道：“還是沒有想念，要是真的想念，有什麼遙遠呢？”此處引用孔子“未思”之......
《紅樓夢》薛寶釵所抽籤詩中“可憐韓令功成後，辜負儂華過此身”。什麼意思？有何典故？ 5分
出處：《牡丹花》唐·羅隱
似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情亦動人。
芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。
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薛寶釵所抽此簽出處《牡丹花》，花籤將寶釵與牡丹花（有楊貴妃之意）聯繫，雍容富貴，隨分從時，備受推崇，即使沒有付出真情也能左右逢緣，令人為之動心，然而解語傾國看似美好，可惜“別有因”在先，總歸是無情的
至於最後的“可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。”《唐國史補》：“京城貴遊尚牡丹三十餘年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。……元和末，韓令始至長安，居第有之，遽命斫去，曰：吾豈效兒女子耶？”尾聯以韓弘斫牡丹的典故，譏諷牡丹雖富貴得意形成令人趨之若騖爭相推崇的惡俗風氣，，但終有被斫棄之日。楊貴妃春風得意時之受人推崇，達到“遂令天下父母心，不重生男重生女”的地步，然而她的結局卻是“宛轉蛾眉馬前死”，與韓弘斫牡丹的典故何其相似，何其悲哉
“可憐韓令功成後”，這裡的“可憐”，有諷刺，但更是感嘆惋惜，推崇牡丹之風的是世人世風，被斫的是牡丹；推崇楊妃的是世人世風，到了平民怨時被誅殺的是楊妃；寶釵以無情迎合無情的世道，最終被無情的世道“雪裡埋”的是寶釵。辜負穠華過此身，正象徵著“終身誤”的寶釵自誤終身下場淒涼