喜劇裡的劇是什麼意思?

喜劇人是什麼意思

就是專門搞笑，逗樂的人

R級喜劇什麼意思?

限制級，17歲以下觀眾要求有父母或成人陪同觀看——該級別的影片包含成人內容，裡面有較多的性愛、暴力、吸毒等場面和髒話暢

比如美國派、留級之王這類的。

戲劇分類中喜劇的特徵是什麼 30分

一、喜劇的特徵

喜劇是戲劇的一種類型，喜劇的特徵是以強烈的誇張手法巧妙的結構、詼諧的臺詞及對喜劇性格的刻畫，展示醜惡、落後與美好、進步事物之間的矛盾，並以滑稽可笑的藝術形式，對被否定的事物加以辛辣的諷刺。

常常在嘲笑醜惡與落後現象的同時，還利用現實中廣泛存在的美好事物與之對照，來顯示被否定事物的渺小和必然滅亡的規律。

基於描寫對象和手法的不同，可分為諷刺喜劇、抒情喜劇、荒誕喜劇和鬧劇等樣式。喜劇衝突的解決一般比較輕快，往往以代表進步力量的主人公獲得勝利或如願以償為結局。

二、悲喜劇區別

魯迅：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。” 陳佩斯說：“喜劇都是從悲劇悲情的線索延伸出來的，所有的喜劇讓人發笑的東西，其實它最核心的部分都是悲情。”

悲劇和喜劇的區分，關鍵在於結果，如果結果是皆大歡喜的，那麼就可以認定為喜劇，相反，則是悲劇。

拿大家都熟悉的《羅密歐與朱麗葉》來說，開始，2人相識的一段，可謂是有戲劇性效果，節奏也明快，可到最後的結局，大家都清楚，2個人為情，先後而去。所以，總而言之，此劇還是歸為悲劇。

個人認為，悲劇怡情，讓人觀看之餘，久久不能忘懷。喜劇，適合全家人開心的坐在一起，欣賞，並開懷大笑。補充一下，如果要細分的話：還有悲喜劇，黑幽默等。

喜劇的特點

基本特徵亞里士多德在《詩學》中已經談到喜劇的特徵，他認為：“喜劇模仿的是比一般人較差的人物，所謂“較差”，並非指一般意義上的“壞”，而是指醜的一種形式，即可笑性（或滑稽），可笑的東西是一種對旁人無傷，不至引起痛感的醜陋或乖訛[guāi é]“。 在他以後，有人寫了《喜劇論綱》，套用亞里士多德關於悲劇的定義擬定了喜劇的定義，強調“喜劇是對於一個可笑的、有缺點的、有相當長度的行動的模仿”，其模仿的方式是“人物的動作”，“借引起快感與笑來宣洩這些情感”。它明確提出喜劇來自笑這一結論，概括了喜劇最主要的特徵，並被後世的理論家普遍接受。一般認為，黑格爾關於可笑性來自矛盾的觀點，更值得重視。概括地說，喜劇的基本特徵是：遵從滑稽突梯的藝術規律，運用各種引人發笑的表現方式和表現手法，把戲劇的各個環節，諸如語言、動作、人物的外貌及姿態、人物之間的關係、故事情節等均加以可笑化，使得本質與現象、內容與形式、願望與行動、目的和手段、動機與效果相悖逆，相乖訛，從中產生出滑稽戲謔的效果。 存在特徵喜劇只存在於人的行動和社會事件中，而不存在於純粹的自然事物中。在自然界中，有很多事物因不符合種的屬性而顯示出醜的特徵，如樹木有美有醜，土地有肥沃和貧瘠，但它們本身都不會有滑稽。因為自然界的一切都順應自然生成，內容和形式是一致的，也不存在動機與效果的矛盾問題。我們覺得有些動物的滑稽可笑，例如狗熊的笨拙，狐狸的詭譎，還有可笑的不自量的螳螂擋車，井底之蛙，作為動物本身的屬性，它們沒有什麼滑稽可笑之處，只是審美主體的人的情感的賦予它們滑稽的內容，以人的尺度去衡量它們時，才感到它們的行為是好笑的。歸根到底，滑稽的本質寓於人的心靈而不是在於自然物本身。因而，只有在社會生活中產生的那些內容與形式、動機與效果不一致而引人發笑的事和行為，才是喜劇性的。這些可笑的事物可能是好的和值得讚揚的，也可能是壞的和應該批判的；還有可能是好中有壞，壞中有好，既要有肯定又要有否定的。因之喜劇也產生了不同的效果的笑。有讚揚的歡笑，有諷刺的嘲笑，有詼諧的謔笑等等，因之喜劇的內容和形式也是多種多樣的，笑的性質也很不相同。藝術特徵喜劇的藝術特徵是“寓莊於諧”。“莊”是指喜劇的主題所體現的深刻社會內容；“諧”則指主題思想所賴以表現的形式是詼諧可笑的。在喜劇中“莊”與“諧”是處於辯證統一的狀態。失去了深刻的主題思想，喜劇也就失去了靈魂；但是沒有詼諧可笑的形式，喜劇也就不能成為真正的喜劇。因而喜劇對醜的東西的批判總是間接的而又是意味雋永的，它往往要調運審美主體的積極情感去抨擊醜的事物，在嘲笑中顯出正義的力量，達到批判的效果。因而在表現手法中喜劇善用倒錯和自相矛盾的技巧，在倒錯的形式中顯示真實。如《紅樓夢》中寶玉、薛蟠等人行酒令一場，呆霸王胸無點墨，粗俗不堪，卻偏偏附庸風雅，急得萬般無奈，抓耳撓腮，終於鬧出了“繡房裡鑽出個大馬猴”之類的喜劇。這個滑稽可笑的情節正是絕妙地諷刺了這個惡少醜的形象，他的偽裝斯文掩蓋不了自己粗俗無賴的本質，因而這種欲蓋彌彰的倒錯更為可笑。這種手法不僅表現在喜劇中，在悲劇中它也表現為喜劇的效果。如《竇娥冤》中的縣令桃杌給告狀的張驢兒下跪叫他衣食父母的情節，這種極端突出地誇張生活中的倒錯的現象也能創造出絕好的喜劇效果。這類倒錯巧合、誤會的手法也常用在歌頌類的喜劇中，如《女理髮師》、《五朵金花》等。另外，喜劇還善用誇張的手法，例如上面舉的內容，還有卓別林的表演，中國的傳統相聲表演技巧等等。體現形式喜劇的體現形式主要是諷刺和幽默。諷刺大多用於否定性的內容，它是以真實而誇張或真實而巧妙之類的手......

中國古代的“喜劇”和“悲劇”是什麼意思？

在中國古代戲曲史上，古典喜劇數量之多、傳統之悠久、地位之獨特、成就之顯著，構成了中國戲曲發展中的一種十分引人注目的現象。事實上，中國古典喜劇不僅有著悠久的傳統與獨特的成就，而且體現了中國戲曲和中國文化的某些基本特質。中國戲劇的形成、生存與發展，都與喜劇有著十分密切的聯繫。

中國古代並無悲劇和喜劇的概念。用悲、喜劇分類的觀念研究中國古典戲曲，是從近代開始的。本世紀初，在“西學東漸”的歷史背景下，中國學者開始引進西方悲、喜劇觀念，在新的視野上觀照中國古代傳統戲曲。

較早運用悲劇、喜劇觀念研究中國古典戲曲的，是中國近代戲曲學的奠基人王國維。王國維在他的《宋元戲曲考》中率先將喜劇與悲劇同時並舉，指出：“明以後，傳奇無非喜劇，而元則有悲劇在其中。”

1918年，胡適先生在《文學進化觀念與戲劇改良》一文中，則進一步在更為廣泛的範圍內指出：中國文學最缺乏的是悲劇觀念。無論是小說還是戲劇，總是一個美滿的團圓。“這種‘團圓的迷信’乃是中國人思想薄弱的鐵證。做書的明知世上的真事都是不如意的居大部分，他明知世上的事不是顛倒是非，便是生離死別，他卻偏要使‘天下有情人都成了眷屬’，偏要說善惡分明，報應昭彰。他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇，不肯老老實實寫天公的顛倒慘酷，他只圖說一個紙上的大快人心。這便是說謊的文學。……故這種‘團圓’的小說戲劇，根本說來，只是腦筋簡單，思力薄弱的文學，不耐人尋思，不能引人反省。”

在這之後， 魯迅先生則在國民精神的範疇內，發表了更為一針見血的見解：“中國人的精神，是很喜歡團圓的，所以必至於此。大概人生現實底缺陷，中國人也很知道，但不願說出來；因為如果一說出來，就要發生‘怎樣補救這缺點’的問題，或者免不了要煩悶，現在倘在小說裡敘了人生的缺陷，便要使讀者感著不快。所以凡是歷史上不團圓的，在小說裡往往給他團圓；沒有報應的，給他報應，互相騙騙。——這實在是國民性的問題。”

與喜劇傳統的悠久與深厚相聯繫的，是中國古典喜劇的獨特地位。和西方傳統的悲劇地位遠遠高於喜劇，並被視為“最崇高的藝術形式”的情形不同，在中國，喜劇不僅與悲劇受到同樣的重視，“摹歡則令人神蕩，寫怨則令人斷腸”成為優秀戲劇作品的共同標準，而且還具有十分特殊的地位。

最能體現喜劇的特殊地位和國人對喜劇的濃厚興趣的，是丑角在劇團中的引人注目和備受尊重的情形。如前所述，中國戲曲中最早的喜劇因素、最初的喜劇形態，是通過宮廷俳優以“醜”的方式出現的。丑角並不能等同於喜劇，但卻鮮明集中地體現了喜劇性的特徵。丑角是戲曲中最能製造喜劇效果的特殊人物，也是戲曲舞臺上備受歡迎的角色。中國戲曲界歷來有尊重丑角的傳統，俗語說：“無醜不成戲”。這種傳統，在舊時的戲班中尤為突出。由於“醜”地位的特殊，歷代戲曲理論專著及記載戲曲活動的筆記也有不少有關丑角的記錄。《史記、滑稽列傳》是最早為“醜”（滑稽者）立傳的文字。此後的不少史書都有關於滑稽者的記載。而歷代筆記中有關“丑角”藝人的記載則更為豐富多彩。應該說，丑角備受尊重，原因是多方面的，而其根本原因則在於，丑角是戲曲中最能製造喜劇效果的特殊人物，觀念對丑角的喜愛，表現的正是對喜劇的喜愛。而“丑角在戲班子中的特殊地位則形象地反映了喜劇在我國民眾心目中的地位

不僅如此，在一些特殊的喜慶的場合，喜劇常常成為不可缺少的節目，沒有了喜劇，便沒有了吉祥歡樂的氣氛。清代詞人陳維崧曾寫過一首《賀新郎》詞，其小序中說，赴宴坐首席最苦，因首席要點戲。他和杜於皇都有曾因點錯了戲而受窘。杜於皇曾見戲單上有“壽春圖”，名甚吉祥，於是點了這個戲，“不知......

中國喜劇中 悲劇起源和喜劇起源各是什麼意思？我需要的是名詞解釋 謝謝了！

喜劇是戲劇的一種類型，基於描寫對象和手法的不同，可分為諷刺喜劇、抒情喜劇、荒誕喜劇和鬧劇等樣式。

“喜劇”有兩種含義：一是指美學的一種範疇，二是指藝術的一種形式。作為一種藝術形式的“喜劇”，又有廣義與狹義之分。廣義的“喜劇”是指戲劇中的喜劇、帶有喜劇性的小說、詩歌、笑話、幽默故事以及曲藝、漫畫等多種藝術形式，狹義的“喜劇”僅指戲劇中的喜劇。歐洲最早的喜劇是古希臘喜劇，代表作家是阿里斯托芬；16、17世紀以莎士比亞、莫里哀為代表；18世紀意大利的哥爾多尼及法國的博馬舍是歐洲啟蒙運動時期喜劇的代表；19世紀以俄國的果戈理為代表。

中國戲劇寫意性的表演罰徵是在歷史中逐漸形成的。

中國戲曲起源於宋代，“戲曲”一名初見於宋元間人劉壎（1240——1319）《水雲村稿》的《詞人吳用傳》：“至鹹淳，永嘉戲曲出，潑少年化之而後淫哇盛、正音歇。”此“戲曲”二字指演戲之曲。“戲曲”一詞雖早在宋元間已出現，但古代並不普遍使用它，而常常使用“曲”、“樂府”、“劇戲”、“詞曲”等，或分別使用“南戲”、“雜劇”、“傳奇”等詞。

元雜劇是在宋官本雜劇和金院本的基礎上發展而成。元代喜劇不僅是中國古典喜劇創作的第一次高峰 ,同時也代表了中國古典喜劇創作的最高水平。在中國戲曲史上 ,元代喜劇創作的成就、價值與影響是多方面的。無論是在南戲還是在雜劇中 ,喜劇創作都以綽約的風姿 ,展現出獨特的魅力。其中 ,元人雜劇中喜劇創作的成就 ,更令人矚目。在元人雜劇中 ,近千年中積澱起來的喜劇傳統得到了淋漓盡致的發揮與表現 ,優秀的喜劇作品

元雜劇中的喜劇正體現了人們戰勝邪惡、爭取正常生活的信心。它揚棄了宋雜劇、金院本滑稽調笑、插科打諢的表演方式，將構造喜劇衝突與塑造喜劇人物性格作為主旨。這樣，它就與悲劇具有了同等的藝術價值和美學成就。元代喜劇代表作（四大喜劇）是關漢卿《拜月亭》， 王實甫《西廂記》， 白樸《牆頭馬上》， 鄭光祖《倩女離魂》。關漢卿的著名喜劇還有《望江亭》、《救風塵》等。

我也不懂，在知道上看到這個，不知道對你有幫助沒

參考資料：百度知道

什麼是輕喜劇,有沒有重喜劇?什麼意思?

喜劇

喜劇是戲劇的主要體裁之一。它指以可笑性為外在表現特徵的一類戲劇。它源於古希臘，由在收穫季節祭祀酒神時的狂歡遊行演變而來。在喜劇中，主人公一般以滑稽、幽默及對旁人無傷害的醜陋、乖僻，表現生活中或醜、或美、或悲的一面。

輕喜劇

輕喜劇指喜劇味不是很濃但會讓你感到溫馨，劇中或多或少會有一些反映當時社會現狀的情節和諷刺意味。

中國戲劇中的十大喜劇和十大悲劇是什麼

十大悲劇< <竇娥冤》、《漢宮秋》、《趙氏孤兒》、《琵琶記》、《精忠旗》、《嬌紅記》、《清忠譜》、《長生殿》、《桃花扇》、《雷峰塔》< p>

十大喜劇：《救風塵》、《牆頭馬上》、《西廂記》、《李逵負荊》、《看錢奴》、

《幽閨記》、《中山狼》、《玉簪記》、《綠牡丹》、《風箏

美劇中多鏡頭喜劇和單鏡頭喜劇有什麼區別？

多鏡頭及單鏡頭

前者意指同時用多鏡頭攝影，後期製作中可以快速剪接，可節省時間，劇集上較常用於情景喜劇；單鏡頭攝影，以二人對話為例，則是先以鏡頭對準一名演員拍攝後，然後再轉換鏡頭位置拍攝另外一人。優點是細緻的畫面，在劇情劇或部份喜劇都較會用到。

這個是原稿作者：huo360.com/天之行者

喜劇性的本質是什麼??

對絕大部分人而言，從死亡這一無可避免的結局勘定，人生都是個悲劇。

而喜劇的本質恰恰在於能夠使人暫時性的忘記，或自欺欺人的否定這一結局的悲慘性。

無論何種形式的喜劇，都或在於強調生存的積極性，或貶損死亡的恐懼性，短暫剝離複雜的悲苦現實和實際上的渺小戶奈，用各種合理中的不合理作為理由，而有些乾脆不需要理由的荒誕，最終所要達到的不過是麻痺人心頭那永恆的陰影……人終將死去，且沒有意義。