度是啥意思?

度人是什麼意思

大概意思是：給別人帶路，“路”指定不是一般的道路度人的前提 度人的前提是，你知道什麼對別人最好，你知道別人該走什麼樣的人生之路，但你真的知道嗎？你能百分之百的確定什麼對別人更好？他就該走什麼樣的路？當你想去度一個人時，你把那人置於該度的地位，而你是那個去度他的人，你是上帝嗎？那想度人的妄心裡是純粹的傲慢。 假如你是因為同情去度人 假如你是因為同情而去救助那人，你不是救助他——你是在救助你自己，但你在打著救助別人的晃子，即使你是真的出於慈悲而去救度那個人，但如果你自己的內心裡還充滿著、旋騰著對生命的感慨和悲傷，你能真的把那個人拉出他自己的悲傷？一顆自己還在苦海里的心能真的把別另一顆心也拉出苦海嗎？ 如果你內心沒有真正的喜悅 如果你自己內心沒有真正的喜悅，你如何給予他人真正的喜悅？如果你自身還在夢幻中，你如何真正把別人叫醒？如果你不是真正的醒來，你去試圖度別人，那隻能是夢中人引度夢中人，就像瞎子在給另一個瞎子帶路一樣，你確定你的路是正確的路？你只能走在你認為正確的路上。一旦你醒來，你眼裡沒有要度的人 如果你不是真正的醒來，你無法真正的度到任何人；但是一旦你真正的醒來了，你眼裡卻沒有要度的人。哪一個人是真正需要我度的呢？我怎麼知道別人到底該走什麼樣的路對他最好？即使我知道他該走什麼樣的道路，我想去操控他嗎？讓他按照我設計、我認為的正確道路行走？如果那樣，我是真正的在度他嗎？蛾子要從幼蟲的舊殼裡掙扎地、難產般地獲得它的新生，如果我因為看到它生出它自己時的艱難掙扎而幫它一把，它出來後翅膀還能硬度到它能夠自由的飛嗎？ 你是不是有這樣的企圖心？ 度人是不是你在插手別人的事，企圖讓別人按照你認為的路走、讓別人執行或完成你的認為呢？你是不是想享受扮演上帝的快樂，或為獲取某種掌控呢？度人是一份大妄心，那是一個不死的大自我最後夢幻和最後的事業驕傲，那是自我最後且最大的掌控，它在試圖掌控別人的命運別人的道路而獲得它自己的存在感成就感和喜悅感。得，覺察你這份妄心。 先把你自己度了吧 如果你不真正是個內心圓滿的人，你不可能度得他人內心圓滿；一旦你自己內心圓滿，你的眼裡就沒有不圓滿的世界和生命不是它圓滿的樣子。有人是需要你度的嗎？有——你自己。先把你自己度了，你就在度這個世界。佛陀最偉大的成就是，他度了他自己。“須菩提，佛陀說有人要度嗎？”，“世尊，佛陀眼裡沒有要度的人”，“嗯，若說佛陀曾說過有人要度那就是謗佛。”世間有人真正的需要別人去度嗎？那些未覺悟的妄心不但在謗佛，而且在以自己的實際行動謗佛呢！真度必是自度，人人必須自度，那才是佛心的要領。 你真的關心別人的死活嗎？ 你在一個救度他人的夢幻裡體驗著一顆妄心的虛榮和快感，你在一個救度他人的夢幻裡啜飲著他人的悲傷和眼淚而由此獲得你的存在感成就感，你覺察到了嗎？你在別人的柔弱裡獲得自己的強大和掌控，你在內心裡悄悄地體驗別人不如你的優越感，你覺察到了嗎？你真的關心別人的死活嗎？你關心你自我的死活；你真的為了他人好嗎？你真的為了你的自我好；你真的期待他人和你平等？你在那妄心的最深處期待你永遠是上帝。 什麼是真正的度人？ 什麼是真正的度人？度了你自己，自己成了金子，讓別人看著你的光而自度。你不是別人生命路上的挑燈人、送行人或引路人，你只是一盞站在路邊的燈，你只是為經過你旁邊的人送去你的光亮。你怎麼可能成為了一盞追著別人去照的燈？如果一盞燈時刻追著別人去照路，那一定是盞魔燈，而不是佛光。如果你是一盞飛跑的燈火，你遲早會引起森林裡著火，你為燒死一些人而不是度了一些人，你知道膨脹的自我的能量在到達它的頂點時會像火一樣的......

一度成為是什麼意思

有一次成為。

“一度”是什麼意思，

一度：表示曾經有一次或有一段時間發生過。

請問“一度以為”的“一度”是什麼意思？它有哪些意思？

曾經，從前

度心是什麼意思

度心的意思有以下幾種： 1、修心養性； 2、剋制自己； 3、培養智慧； 4、巧妙用人。

覺度是什麼意思？有沒有什麼特殊意義？

人身難得，佛法難聞，善惡業報不爽，珍惜難得的人身，皈依三寶，戒惡行善，下士求得人天之身，享人天之樂——以我平安為主。這是下士的人生觀和價值觀；雖得人天之樂，也終究無常，要想常樂，就要脫離苦海。因此，修法修慧，追求脫苦涅檠——利己利他，這是中士的人生觀和價值觀；從輪迴無窮的生命邏輯中得出一切眾生曾經是自己的父母的結論。為報父母之恩，放棄自己的苦樂，盡心盡力，為眾生的利益服務，為最大限度地和樂眾生，一心一意追求成佛——利他利己，自度度人，自覺覺他，這是上士的人生觀和價值觀。

度在佛法中是什麼意思

佛家說的“度”就是通過一系列方法（如：語言、動作及各種方式）使我們對我們自己和世界有一個徹底的、全面的、歷史的、發展的、客觀的瞭解和認識，認識這個世界苦（生、老、病、死）的根本原因，並教我們離苦得樂的方法。你照著做，就成功、就得度。