扒貫什麼意思?

貼完藥膏子扒貫子起了小明泡是怎麼了

你可以拍照片看一下嗎？常見於單純皰疹，與病毒感染有關，建議多喝水，口服抗病毒口服液，局部用阿昔洛韋軟膏塗在患處。

侮辱是什麼意思

1、合法行為與侮辱行為的界限：

要劃清正當的輿論監督與文字侮辱的界限；劃清正當的文字創作與貶損人格、破壞名譽的界限；劃清當事人所在單位依職權對個人的政績、品德等所作的考核、評價、審查行為與侮辱的行為界限；劃清通過正當、合法的渠道向有關部門反映、舉報、揭發不道德行為、違法行為直到犯罪行為與侮辱行為的界限；劃清出於善意的批評，包括對國家工作人員和各級領導批評行為，同惡意的侮辱行為的界限，等等。

2、民事侵權侮辱行為與侮辱罪的界限:

二者的區別是：

（1）行為的嚴重程度不同。構成侮辱罪的必須是“情節嚴重”的行為；民事侵權的侮辱行為，按照最高人民法院《關於貫徹執行（中華人民共和國民法通則）若干問題的意見（試行）》第140條第1款規定，僅限於“造成一定影響”的侮辱行為。

（2）行為的對象不同。侮辱罪的對象只能是自然人；而民事侵權侮辱行為的對象可能為法人。《民法通則》第101條規定“法人享有名譽權”；“禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽。”最高人民法院《關於貫徹執行（民法通則，若干問題的意見試行）》第140條第2款規定：“以書面、口頭形式詆譭、誹謗他人名譽，給法人造成損害的，應當認定為侵害他人名譽權的行為。”侮辱法人的名譽可以構成民事侵權行為，而不構成侮辱罪。

（3）對行為人主觀過錯的要求不同。侮辱罪的行為人主觀上必須是直接故意：而民事侮辱侵權的行為人主觀上有故意，也有過失。即民事侵權行為人只要有過錯，並在客觀上造成了對他人人格、名譽的損害，就應承擔名譽侵權的法律責任。

3、一般侮辱違法行為與侮辱罪的界限：

侮辱他人的行為，只有達到情節嚴重的，才以犯罪論處。一般侮辱行為，情節輕微的，不以犯罪論處。《中華人民共和國治安管理處罰條例》第2?條規定，對公然侮辱他人，尚不夠刑事處罰的，處15日以下拘留、二百元以下罰款或者警告。

4、本罪與強制猥褻、侮辱婦女罪的界限：

當行為人採用公然強行扒婦女的衣服、對婦女身體進行某些動作性猥褻、侮辱時，對行為人是定侮辱罪還是強制猥褻、侮辱婦女罪，容易發生混淆。區別兩者的關鍵，在於行為人的主觀目的和動機。侮辱罪中的侮辱婦女，行為人目的在於敗壞婦女的名譽，貶低其人格，動機多出於私憤報復、發洩不滿，這一點與侮辱其他人（男性）、其他侮辱行為（如以大字報進行侮辱）沒有什麼區別；而猥褻、侮辱婦女行為，行為人目的在於尋求下流無恥的精神刺激，滿足行為人的畸形性慾。另外，侮辱婦女罪在有些場合，行為人侮辱的對象即婦女具有不特定性，而侮辱罪的對象只能是特定的。

什麼是黑話?

春典

「脣典」是一種特殊的語言訊號，江湖中人彼此聯繫的一種特殊手段。亦

稱隱語、行話、市語、方語、切口、春點、黑話等，是民間社會各種集團或群

體出於各自文化習俗與交際需要，而創制的一些以遁辭隱義、譎譬指事為特徵

的隱語。在三教九流社會中，禮節；行李包袱的捆紮和放置方位；茶具、餐具

的擺設；個人的行、止、坐、立姿態相互輔用，都表達著主、客雙方一定的心

願與意圖。但這些還很不夠，最終仍需要透過隱語來徹底表達雙方的意思。

脣典的產生，大致出於下列三種情形。一是由禁忌、避諱所形成的市井隱

語，如在船上說話，諱說「住」、「翻」等，而用其它字語代替。二是出於回

避目的，免使外人知悉而形成的隱語行話。如舊時東北的響馬稱姓「楊」為「

犀角靈蔓」，稱姓「何」為「九江八蔓」，稱姓「冷」為「西北風蔓」；當代

香港黑社會以「四八九」稱「大路元帥」，以「四三八」稱「二路元帥」亦即

「副堂主」等。三是語言遊戲類隱語。

脣典的內容很廣泛，從人體部位到職業，生活中的衣食住行、禮節、交往

等，應有盡有，幾乎可以成為第二語言系統。如人體器官名稱：頭為瓢把子，

眼為招子或湖，手為抓子，耳為順風子，口為海子或江子或櫻桃子（女），腿

為金槓子，肚為南子，腳為踢杞，心為蠶子或定盤子等。武俠小說所描述的江

湖社會中，一般江湖人士常常使用一些脣典，這些脣典多沿用明、清小說中已

有的用法。在民國時期的舊派武俠小說中，以姚民哀、鄭證因對江湖脣典最為

稔熟，作品中這類語言也最為豐富。新派武俠小說家大多相沿習用在自己的作

品中。

此處摘錄一些言語類的脣典，至於非言語脣典的部份，如「茶陣」、「路

符」與「符徵」請參考《神奇的武術》一書，有詳盡說明。

一、人物類

◎人：丁。 ◎鷹爪孫：官府。

◎糕：老人。 ◎翅子頂羅：官帽子。

◎豆兒：姑娘。 ◎託線孫：保鏢人。

◎芽兒：小夥子。 ◎併肩子：即朋友之意。

◎老寬／空（倥）子：外行。 ◎點子：對象、敵人。

◎捏班：尼姑。

◎線上：以某個地域為勢力地盤，該地域即稱「線」。簡單的說，「線上的朋

友」就是「地頭蛇」。如：西路川陜這趟線上、衡山這趟線。

◎合（黑）字／老合：賊。通常非稱呼在幫者，而純粹指稱一般盜賊。

◎吃飄子錢的老合：水賊。

◎總瓢把子：在江湖上指稱首腦、老大。瓢（把子）原為頭、腦袋之意，此處

為引申意。

◎馬眼子：專門四下探訪名馬的人。憑著一雙飽具經驗的眼睛，再加上一張油

滑善辯的嘴，無往而不利。「馬眼子」周江曾企圖說服寇英傑將寶馬黑水仙

賣給玉觀音郭彩綾，卻碰了一鼻子灰。（見蕭逸《長劍相思》）

二、數字類

◎流月汪則中，神心張愛足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。

◎幹：千。

◎百：百。

三、生活類

◎老瓜／居米：銀子。 ◎亮子：照明用具，如千里火等。

◎蓮花子：碗。 ◎湯鉢子：大碗。

◎劃十子：筷子。 ◎搬樑：拿筷子。

◎水牙子：湯匙。 ◎扣盅：喝水。

◎穿通子／順腿：襪子。 ◎提頭子／踢士：鞋子。

◎飛蛾子：馬掛。 ◎叉叉子／蹬空：褲子。

◎通衫子：大掛。 ◎頂天：帽子。

◎小羅考：襯衣。 ◎護臉：眼鏡。

◎海砂子：私鹽。 ◎海砂窯：鹽倉。

◎薑片／馬蜂子：肉。 ◎馬牙：飯。

◎番張子：餅。 ◎細苗條：魚。

◎拖條：睡覺。 ◎黏膚：擦臉。

◎蹦火：吸菸。 ◎蹦臺：上炕。

◎領甲：烤火。 ◎賣雞：跨門檻。

◎蹓狗：跳窗戶。 ◎擺丟子：颳風。

◎照相／朝相：見面。 ◎安了根：吃飯了。

◎眩裡圓：吃了。 ◎捏子攢：還沒吃。

◎東、西、南、北：倒、列、陽、漠。 ◎捕子：捕魚的水禽。

◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。 ◎火......

行竊的切是什麼意思?

行竊即盜竊，是指以非法佔有為目的，採用祕密手段非法竊取公私財物的行為。

對於盜竊行為，如果盜竊金額達到當地所規定的盜竊數額較大標準，或屬於多次盜竊、入戶盜竊、攜帶凶器盜竊、扒竊的，構成盜竊罪，應承擔刑事責任。

如果尚不構成盜竊犯罪的，則也應由公安機關根據《治安管理處罰法》的規定，予以行政處罰。

《刑法》

第二百六十四條　【盜竊罪】盜竊公私財物，數額較大的，或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶凶器盜竊、扒竊的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處或者單處罰金；數額巨大或者有其他嚴重情節的，處三年以上十年以下有期徒刑，並處罰金；數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，並處罰金或者沒收財產。

《治安管理處罰法》

第四十九條 盜竊、詐騙、哄搶、搶奪、敲詐勒索或者故意損毀公私財物的，處五日以上十日以下拘留，可以並處五百元以下罰款；情節較重的，處十日以上十五日以下拘留，可以並處一千元以下罰款。

the revenant是什麼意思

1、《The Revenant 還魂者》。

2、

1、導演：亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納裡圖

其實我是想過專門開篇介紹下這位出生於墨西哥，名字略顯拗口的導演。出道時的幾部作品：《愛情是狗娘》、《21克》、《通天塔》就已然讓本人如數家珍，把小成本+多線式敘事結構玩得爐火純青，完全不輸昆汀和蓋.裡奇；之後的《美錯》拋開多線敘事後開啟的魔幻現實主義又讓我驚豔一把；接著就是在去年奧斯卡上勇奪四金的《鳥人》。令我在心底暗暗叫好的是，這是一位不願墨守成規，不斷創新的導演，不斷的嘗試陌生的影片類型，挑戰自己的極限，併力求做到完美；正如這一部《還魂者》。

2、小李子（萊昂納多迪卡普里奧）

至於當紅炸子雞小李子就不多浪費篇幅介紹咯，但是可以肯定的是小李這次為了演繹Glass這位傳奇人物，也真是蠻拼的，這是拿生命在表演啊。。羅列下幾個關鍵詞：“全片僅15句臺詞”、“生吃野牛肉”、“光腚鑽馬肚子裡取暖”、“被母熊爆菊兩次”（什麼鬼…..。）

“在被亞利桑德羅看中之前，這個劇本已經在好萊塢“漂”了好幾年。我重新讀了劇本，又和亞利桑德羅再次碰了面，然後決定投入到這件事裡面”——小李子

3、湯老溼（Tom hardy）

極具雄性荷爾蒙的型男和大叔。喜愛的角色太多，《黑鷹墜落》裡面文藝痞的美國大兵，《勇士》裡的搏擊手，《盜夢空間》裡的偽裝者，《蝙蝠俠》裡的大反派貝恩…造型百變，且很敬業。這次的角色是小李子推薦他來演的，本來他另有檔期，劇本讀到一半以後決定出演。

4.攝影師：艾曼努爾·盧貝茲基（Emmanuel Lubezki）

同樣出生於墨西哥，近兩年好萊塢紅的發紫的一線攝影師。別的不說，憑藉《地心引力》、《鳥人》連續奪得兩屆小金人，這次如果蟬聯的話豈不是上演帽子戲法？在本片中得以展現的大自然壯麗自然景觀，各種瑰麗光線和天氣的奇妙轉換，以及標誌性的長鏡頭運用，全部出自他手。

5、配樂：阪本龍一

日本音樂人，曾憑藉電影《末代皇帝》獲得奧斯卡金像獎最佳配樂。

接著，來扒一扒劇組為了完成此片，付出的難以想象的艱辛和幕後故事：

* 本片原計劃拍攝80天，但實際歷時九個月。由於拍攝週期太長，冰雪融化，拍攝地點從加拿大、阿拉斯加輾轉到阿根廷最南端，甚至去了南極！有時候浪費一天時間，只為了尋找那最合適的一縷光線。

* 本片小李子的人物原型名為Hugh Glass，是美國曆史上一位真實的拓荒者，也是一位民間傳說中的英雄。在被灰熊襲擊之後，他被同伴們拋棄在荒野，但奇蹟般地逃生。

東北話蔫癟什麼意思

“蔫癟”應該算是地道的東北話了，分別讀為，蔫niān 癟biě

一般如果將這個詞用在對物體形狀的形錠上，往往與“飽滿”一詞相對，是指形狀看上去很鄒縮的、枯萎的、消瘦的，變小的等，比如說花一缺水很快就會蔫癟的，也就是說花缺水很快就要枯萎，萎縮了；另外也常用來形容一個人的精神狀態，此時則是說一個人看上去很沒精氣神兒，不活躍，沒氣勢，比如說某人怎麼看上去那麼的蔫癟，也就是在說這人看上去很沒精神；有時這個詞也會用在醫生對腫瘤大小的形容上，比如說腫瘤漸漸蔫癟了，其實就是指腫瘤縮小了的意思~我覺得我們東北人常說的蔫癟也就是這三個意思了~呵呵，不過普通話中這個詞還是挺少用的，或者如果你有特定語境可以補充一下，我看我知道不，如果我不知道可以幫你問問家裡年長的人，估計他們更懂一些~ ：）

什麼是盅！？

小導遊講到湘西三邪，似乎更詳細些。她還故作嚇人之舉，嚇唬我們的男性作者，小心被苗女相中放盅而不得歸，做上三年長工。 我記得幼年時，從村後人家撿來一隻黃泥做的人偶，扎滿了繡花針，針上連著花花綠綠的繡花線。很感好奇，拿回家來，被祖母扯大嗓門大罵一陣。這是隻咒。所謂咒，就是夜半時邊唸叨咒語，邊扎針，被咒之人的軀體定會所扎之處疼痛不已；而置人死地的狠咒，會紮上一零八針。但這類狠咒扎得時間過長，有被發現的危險。 我儘管聽不大明白，已知下咒者要傷害被咒的之人。祖母告訴我有關咒的知識，繡花針所扎之處，從胸口看到雙眼，便斷定“這是一個很咒”。我問祖母，為什麼“扎針的”要連著線，她說有了這些絲線，被扎之人想要掙脫，只會被扎得更緊。 這種咒被我無端地想來，是不是和放盅有什麼關係呢？ 放盅，在中國古代多已有之。但歷代統治階級對有盅術者打擊甚重，加上社會的進步，放盅只剩下少數極封閉的地區。苗族是篤信盅術的民族，他們甚至相信一切可以為盅。放盅之人，多屬中老年婦人，被稱之為“草鬼婆”。她們如不去害人，盅必害已。這類婦人，是可怕，因為懷有異術，亦被人敬而遠之，顯得極為孤僻。有些小壞之人，也以盅術嚇人，騙謀錢財，身懷盅術者與嚇人者是有明顯區別的。按《永綏廳志·卷六》的記載，盅婦皆祕設有盅壇，如被生人發現，盅婦必定遭殃。盅婦目如硃砂，腹臂部有紅綠青黃條紋。蠱婦家中無蛛網蟻穴。盅婦須放置一盆水在屋中央，將蠱蟲吐入盆中。蠱婦能可使竹篙如龍飛鳳舞，或使手中物件如鳥翻飛。剖開蠱婦腹部可見蠱蟲囊。 如前所述，趕屍現象不為中國獨有。海地之國似乎更邪，把屍體挖出當著廉價勞動力。而湘西趕屍，應該說來是件不得已的產物。古人家鄉觀念重，因為生存艱難，又不得不外出乞求生活。對這些客死他鄉者，如用棺木運回，山無車馬路，於是“趕屍”這個職業便應運而生了。所謂“趕屍”，是屍體在前，因為死人被念過咒，膝下無法彎曲只能直立行走，走得一蹦一跳。“趕屍者”敲一小鑼，“叮噹”之聲在寂靜山村可傳出很遠，聽見這等鑼聲，有狗的人家忙圈上狗，以免狗會驚乍死屍。“趕屍者”邊走邊扔下冥幣，俗稱“買路錢”。一盞閃閃爍爍的小燈在盤山道上躑躅著，給人陰森森毛骨悚然之感。 在解放初期，據說有人在小鎮上看到“吆死人”的黃牌，這一裝神弄鬼的職業怕是隻有我們的武俠作家們去化腐朽為神奇了。 至於“落花洞女”，是湘西的少女一種特有的現象。她們突然走入山林，盤坐山洞間，幾日不吃不喝而面色紅潤。家裡人見自己的女兒如此模樣，知道與神婚配了。在少女不治身亡後，要滿懷喜悅地送她“出嫁過門”。這些“落花洞女”，因其性格極為內向，鮮與人往，情感得不到正常宣洩，臆病發作而亡。 經過了苗家人設定三道儀式，我們便魚貫而入苗寨中。小導遊介紹，這個寨子約莫八百年曆史，苗王在山頂居住。這個年長八百年寨子是個什麼概念，它誕生之時，差不多處在五代十國的內亂時期，它卻在這封閉的環境裡，慢慢地繁衍著。在這樣半山坡上，用碎石薄片累極的寨子，十分堅固的牆體，窄小彎曲的巷道，顯示了他們生存的智慧。同時，時光之於他們，又似乎是靜止的。我觀察那些蹲點牆角的苗族老者，黝黑的臉佈滿了皺紋，似乎與這老寨同樣年歲。 那些我們在寨前相遇的苗族老婦，與我們如影隨形一般。我蹲在一位苗族祖母面前，她已經很老了，見邊低聲招徠生意同時，還不時忙裡偷閒地繡上幾針。見我關注，便和我閒聊，我聽不懂苗語，但她指指自己的眼睛，又點點那個繡工活，表達的意思就是她的眼睛尚可。 我們在寨子裡散漫轉悠，老屋天井旁，有一老婦正在織布，四周光線昏暗，那些房樑牆壁，因為年代久遠，散發出一股說不清道不明的味兒。只有......

千門八將分別代表什麼職位 20分

千門中的老千，以“上八將”與‘“下八將

上八將 正，提，反，脫，風，火，徐，謠。

下八將 撞，流，天，奉，種，馬，掩，昆。

上八將：

正將又叫千門中的通譯將~！不但對牌術精通，對各項千術也非常精通~！是千門中的萬事通~！

提將是千門中的騙財專家~！靠用利益引誘別人~！等別人上鉤後~！藉機翹一比~！你想這時候誰看見拉大巴的票子將要往自己的口袋裡進~！誰還會忌諱那點錢啊~！這就成就拉提將的好事~！

反將是靠騙一些朋友的人~！他們故意編趙一個和你友好的理由~！再找一 些人演反派~！去向你找麻煩~！反將這時故意衝出來幫你~！這個時候你就要小心拉哦~！因為這就證明他要對你下手拉~！他故意幫你解決拉這個困難~！然後再狠翹一比~！

脫將是千門中的妙手~！也的逃離的專家~！他們藉著自己的本事~！將你的身上所有東西搞得一點不剩~！這就是拖將的招拉~！

風將是千門中的小弟角色~！要配合其他千將完成他的任務~！一般配合的千將會是提將 正將 拖將~！他們故意將一些可以發財的風聲傳到你的耳裡~！這時你當然地一 個念頭就是去投資~！這就中拉他們的詭計~！你投資以後那些錢就會不意而飛~！騙完後~！你都不知道那些錢去那拉~！

火將：這個角色沒啥說的，打手！就是在對方發現賭博有假，用武力去解決問題的人。

徐將是利用你迷信的心裡~！從中套錢~！這個角色的最不賺錢的拉~！比如你發生拉一寫意外~！這時你就會想到是不是今年的運數不好拉~！這時你就會去找個精通道術的人前來幫你算算~！當然他們這個時候就開始行動拉~！他們故意裝成道術精妙的人~！來幫你的忙~！他們看你表情把你的情形做出相應的批數~！當然他們在來之前就把你的情行了解得一 清二楚拉~！你這個時候當然會感到害怕~！你就會叫他幫你破拉這個災~！這時他就會獅子大開口拉~！你當燃在害怕的情況下~！也不會拒絕~！這就中計拉~！

謠將是千門中的口才專家~！通過散佈謠言騙取財物~！你別看這一 將沒什麼千塗~！卻是千門中不愁吃不愁穿的角色~！在那個地方都可以部謠言~！這就是謠將的特點拉~！

所謂“下八將”，也是老千之中最不正統，最低能的。本來老千只有“八將”，只以高明的“手術”去令別人上當。但漸漸有些不學無術之輩，但求達到騙財的目的，絕不顧及其他，甚至事敗使用下三濫的伎倆等等，江湖上的人就稱此等不正宗的老千做“下八將”

下下八將 撞，流，天，奉，種，馬，掩，昆。

撞將：即是在賭局進行不利的時候，化妝官差衝散賭局或趁亂劫財的人！此人要高大有官像，一臉正氣！

流將：即是在賭局中負責偷盜賭具，或者偷換賭具的人！此人要手快眼明!多由專業扒手臨時入夥客串！有時候也順手牽羊，偷盜賭客錢財！

天將：小孩子。用小孩子的哭聲或打鬧影響賭客，賭客分神，自然容易下手！也有用小孩子假意追逐碰亂牌局或碰掉牌只的！

奉將：女人。沒什麼說的，下八將裡的流將，已經，沒啥技術含量了，和妓女差不多，利用被窩來影響被騙對象！

種將：預先安插在賭客身邊的自己人，也有事先直接收買的賭客的親信。利用他們出賣賭客。

馬將：近似無賴，賭局時利用某事無賴賭客，榨取錢財或掩護大部隊脫身。馬將多為老人，殘疾或病人！

掩將：也叫厭將。近似打手，但更多的是以自殘的形式要挾賭客！割自己大腿肉，切自己手指等等，製造血腥場面。賭客大多驚駭繳械，就算官差來抓一時間也難辨真偽，畢竟敢向自己下狠手的人不多！

昆將：和尚，道士，儒生，怪異人士等，以宗教的“惑，降，術”等恐嚇賭客，迷惑賭客，對心智不健全的賭客，能達到“亂神”的目的。......

籍貫是什麼意思出身

籍貫是什麼

常要在一些表格上填寫籍貫。詞典上說：籍貫就是祖籍居住地或個人出生地。這是一個潦草的解釋。遙遠的鄉音，菁草萋萋的祖墳，板壁微斜的吊腳樓，日益渺茫的童年歌謠，自成一體的鄉風習俗。這些都成了籍貫最有力的佐證，它暗示了一個人身份背後的種種空間縱深和文化積習。我曾見過一冊陳氏家譜，一本泛黃的線裝書。書上說，陳氏祖籍江西，明朝初年遷入湖北江陵一個叫白馬寺的地方，三百年前又有部分先人為躲避戰亂，輾轉散居於長陽境內。上世紀五十年代末，大龍坪又從長陽劃歸五峰管轄。異鄉慢慢成了故鄉，這是一個漫長的無法控制的過程。我現在只能在自己的籍貫一欄裡填寫“五峰”，而不能是長陽或者江陵甚或更遠的江西某地。籍貫作為一種符號矇蔽了太多的可供考據的史蹟。

籍貫作為一個人出生的空間背景形式輕而易舉地進入了檔案，開始成為一種標識。無論從故紙堆裡拾遺，還是從現實生活中尋漏，卻都能查證出它的豐厚內涵。歷史上的政客們就常以籍貫為派，自然而形成各類政治派系，如長安派。軍事史上更有驍勇善戰的“湘軍”和一手拿煙槍一手握步槍的“川軍”之分。在這一點上，就連文化人也不能免俗，譬如赫赫有名的揚州八怪和桐城散文派，它們的藝術風格都被烙上了地域的標識，連同裡面流漾的神采血脈，都保持了驚人的默契。

籍貫的劃分與其對照的空間背景有著微妙的關聯。一般的情況是，到了市裡，同縣便自成老鄉；到了省府，同市也成老鄉；出了省，便稱我們湖北人了。湖北人用自己的聰明贏來了“九頭鳥”的稱謂。但回到省內又會劃出個三六九等來，第一次聽說“奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是漢川”。我便對漢川人的聰明勁佩服得不得了。後來才知道還有下文，說“三個漢川佬，趕不上天（門）沔（陽）一個苕”。原來天沔人才是真正的人精。就是那些打著三棒鼓，能從人嘴裡挑出米粒大小牙蟲的人。這些類似於人間笑料的談資，假若不細細思量，人們往往會忽略地域或者籍貫與它們之間發生的聯繫。

籍貫的商標功能，往往更令人感懷。假若現在在商人面前添加了溫州兩字，就有了一個動人心魄的詞組：溫州籍商人。而剛剛改革開放的時候，那些走鄉串巷賣“三步倒”老鼠藥的溫州商人很讓內地人瞧不上眼，嫌他們文化淺，字寫得爛，像雞爪扒的；說話含混不清，像口裡含著個連皮洋芋。就是這群永遠也折騰不夠的溫州人卻創造了令世人矚目的商界奇蹟，北京、上海、廣州、武漢不過成了溫州商人們小試身手的一個碼頭而已。近年異軍突起的“溫州購房團”更是成了令中國的房地產業趨之若鶩的團隊。現在就連權威媒介在對土耳其的“燒鞋事件”進行評述時，也不得不引用“溫州鞋商”一詞。再往前看，當年“哥哥你走西口，小妹妹我實難留”的山西平遙商人不也創造了素有近代商業銀行的“鄉下祖父”之稱的“日升昌”嗎？遍佈全國的山西票號不得不讓國人驚歎“實屬海內最富”。餘秋雨曾在《抱愧山西》一文中多有詳述。在商業帝國裡，籍貫成了牽涉商業興勃的親密元素。其中的道道又怎能一言以蔽之呢？

報上說，中國將在未來幾年裡進一步推進城市化建設，這意味著大批的鄉下人會成為城裡人，將有更多的類似於深圳的新移民城市崛起。數代之後，他們的籍貫將發生改變。普通話的盛行也會將鄉音逐步攆出我們的語言交流體系。若干年後，蜇伏鄉間的那些方言俚語也許會像唐詩宋詞一樣，成為必須學習才能明曉的對象。隨著人員流動速度的不斷加快，籍貫一欄將從各類表格裡徹底消失，而與籍貫相關的鄉愁就只能成為祖先們躲在鄉下墳墓裡的一聲嘆息了。