什麼時候來中國?
英雄聯盟是什麼時候在中國出的
英雄聯盟最早出現在2009年的騰訊遊戲展會上 ，那時候還是一個很不完整的DOTA類遊戲，此時只有擁有激活碼的內側玩家才能夠體驗遊戲。
2011年8月公測 ，也就是在中國正式發行，所有玩家均可在此後下載並登陸LOL。
網絡是什麼時候在中國出現的？
Intetnet是全世界最大的計算機網絡，它起源於美國國防部高級研究計劃局(ARPA)於1968年主持研製的用於支持軍事研究的計算機實驗網ARPANET。ARPANET建網的初衷旨在幫助那些為美國軍方工作的研究人員通過計算機交換信息，它的設計與實現是基於這樣的一種主導思想：網絡要能夠經得住故障的考驗而維持正常工作，當網絡的一部分因受攻擊而失去作用時，網絡的其它部分仍能維持正常通信。 1985年在美國政府的幫助下美國國家科學基金(NSF)組建了第一個網命名為NFSnet，伴著TCP/IP協議的成長，這樣使NSFNET在1986年建成後取代 ARPANET 成為Internet的主幹網。他們把最後的使用TCP/IP支持的NFSnet網叫做Internet網，即當今世界最大的計算機互連網。 近幾年，Internet規模迅速發展已經覆蓋了包括我國在內的154個國家，連接的網絡6萬多個，主機達500萬臺，終端用戶近5000萬，並且以每年15—20%的速度增長。 1994年我國Internet只有一個國際出口，300多個入網用戶，到1996年已發展到有7條國際出口線，2萬多個入網用戶，目前中國和國際Internet網絡互聯的主要網絡有：由中國科學院負責運作的中國科研網(CASNET)，由清華大學負責運作的中國教育網(CERNET)，由電子部、電力部、鐵道部支持，吉通公司負責運作的金橋網(GBNET)，以及由郵電部組建的中國網(Chinanet)，Chinanet是我國的第一個商業網，1995年6月第一期工程完成，開通了北京、上海兩條帶寬64Kbps的國際出口線。預計第二期工程完成後，將覆蓋各省市的全國骨幹網， 同時出口線帶寬由64K升至2M。 在我國由於Chinanet撥號用戶上網使用電信的特服號163，所以又被廣大用戶稱為163網。 第一階段：網路探索（1987年～1994年） 中國的互聯網不是八臺大轎擡出來的，而是從羊腸小道走出來的。——胡啟恆 4 發出中國第一封電子郵件 1987年9月14日，北京計算機應用技術研究所發出了中國第一封電子郵件：“Across the Great Wall we can reach every corner in the world. ”（越過長城，走向世界），揭開了中國人使用互聯網的序幕。
馬克思主義什麼時候來到中國,怎麼來的
馬克思主義學說在19世紀40年代創立以後，在長時間裡，其影響主要限於歐洲。1917年俄國爆發的十月社會主義革命後，馬克思主義在中國早期傳播，經歷了從個人到團體、從萌芽到思潮的轉變過程。
1、1917年十月革命促使馬克思主義在中國萌芽。俄國爆發的十月社會主義革命，推動中國的先進分子把自己的目光從西方轉向東方，從資產階級民主主義轉向社會主義。十月革命中俄國工人、農民、和士兵群眾的廣泛發動並由此贏得勝利的事實，給與中國的先進分子以新的革命方法的啟示，推動他們去研究這個革命所遵循的主義。孫中山、朱執信、梁啟超等人開始關注瞭解馬克思主義，不過這時候中國人並沒有真正瞭解馬克思主義。
2、1918年李大釗等開始著書宣傳馬克思主義。李大釗是中國宣傳馬克思主義的第一人，在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟。十月革命後，他於1918年7月發表《法俄革命之比較觀》一文，認定資本主義文明“當入盛極而衰之運”。919年9月、11月，他發表了《我的馬克思主義觀》一文，明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動的學說”，並對馬克思主義的唯物史觀、剩餘價值學說和階級鬥爭理論做了比較系統的介紹。這表明，李大釗已經成為中國的第一個馬克思主義者。
3、 1919年五四運動為馬克思主義在中國傳播打開了大門。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合。五四運動後馬克思主義思潮在中國蓬勃興起。馬克思主義開始在知識界得到傳播。 在李大釗等的影響和當時形勢的推動下，一批愛國的進步青年，尤其是那些具有初步共產主義思想的知識分子，經過各自的摸索，逐步劃清了資產階級民主主義和無產階級社會主義、科學社會主義和其他社會主義流派的界限，走上了馬克思主義的道路。
馬可波羅是什麼時候到中國來的?
馬可波羅17歲時離開出生地——威尼斯，遊歷了25年後，才在29
年前（1295年）帶著一大堆財富和東方的故事回來。他告訴家鄉的人，
他大半歲月在蒙古帝國生活、旅遊甚至當官。
這個靠馬匹和剽悍牧民建立起來的世界最大帝國，勢力遍及整個
亞洲和東歐大片地區。但在馬可波羅之前，歐洲人對它所知有限。
教會的東方“觀念”，不是那裡空無人煙，就是說住的都是野獸
和妖魔。當然，在一般基督徒心目中，和妖魔打交道是靈魂的墮落。
馬可波羅卻帶回了完全不同的版本。作為第一個足跡橫跨亞洲大
陸的歐洲人，他告訴老鄉們，蒙古可汗並不可怕，他還很希望直接和
歐洲貿易。而更為重要的是：可汗政權的根基地中國，擁有遠遠在歐
洲之上的文明。
這些東方故事，主要寫在《馬可波羅遊記》裡。全書共四卷，問
世後被大量翻譯、出版，成為中世紀最暢銷、影響歐洲人最大的遊記
著作。
當然，遊記也引發大量爭議。一些威尼斯人說，“那是他在波斯
商旅的營帳中聽來的”。當時做買賣能去到波斯，已是“天的盡頭”
了。
聖馬克廣場附近賣水果的蓬皮耶裡回憶說：“馬可回到威尼斯時
，沒人認得他，也不相信他的話。看他一身韃靼人服裝，還說他是冒
認的。不過，後來他掏出寶物，大家才不得不信。”
當時，馬可波羅“東方博覽會”的展示品有象牙、玉器、瓷器、
絲綢以及紙幣等，消息很快地掀起轟動。他告訴威尼斯人：“任何人
，只要願意付出代價及冒險到遙遠的東方，便可從黃金、珠寶、絲綢
和香料貿易中，獲得豐厚利潤。”
不論有沒有誇張，很多當地人確實對東方感到好奇，或有了致富
的夢想。
船伕佩拉林雖不識字，沒讀過遊記，不過他說故事聽到他心癢。
“如果我還是十幾歲的小夥子，我一定到東方去碰碰運氣。”
欽佩馬可波羅的不只威尼斯人。隨香料船抵步不久的一名阿拉伯
商人私下說，絲路的使用，是蒙古人給阿拉伯人的特權，威尼斯如果
和中國直接貿易對他們不利。不過，他說，自己對馬可波羅的毅力，
和他冒險、進取的精神非常的敬仰。他說：“你要知道，從這裡去到
中國，走一趟要好幾年啊！”
特寫
歐洲首箇中國通
商人、官員、旅客、冒險家、軍人、語言天才、講古佬……你要
什麼身分，馬可波羅都有。
他生命的過程太精彩了，以至由他講述，比薩作家魯思梯謙筆錄
的遊記，輕易成了中古歐洲最暢銷的著作。
這名遊記的最原始版本《世界奇異錄》作者，這樣評論他的“故
事人”：“從上帝創造亞當到現在，從沒有人，無論是基督徒、異教
徒、韃靼、印度人或任何種族的人，像馬可波羅那樣到過世界那麼多
地方觀察和探險，知道那麼多的奇風異俗。”
1271年，父親和叔父開始他們第二回的東方之旅。那次告別威尼
斯的，還有17歲，對歐洲以外的世界充滿好奇的馬可。
3人先到以色列，再穿過敘利亞、伊朗、阿富汗，翻過帕米爾高
原，走過塔克拉瑪干沙漠進入新疆，然後是甘肅……1275年才走到北
京不遠的行宮上都，見到當時很渴望瞭解歐洲的元順帝忽必烈。
旅途中，馬可波羅曾因高原缺氧而病了一年多。其他必須克服的
凶險包括沙暴、雪崩、乾旱以及土匪等。他們也多次在瘟疫區，以及
十字軍和伊斯蘭教徒的衝突地帶死裡逃生。
忽必烈很欽佩3人的毅力。對聰明、好學，懂得東方風俗和語言
的馬可波羅更是器重。在元帝國生活的10多年裡，馬可波羅最高做到
揚州總督，也出使過越南、爪哇、蘇門答臘。...
菩提達摩是哪國人?什麼時候來中國的?
達摩，全稱菩提達摩，南天竺人，婆羅門種姓，自稱佛傳禪宗第二十八祖。南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛。達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣鉢于慧可。後出禹門遊化終身。東魏天平三年（公元536年）卒於洛濱，葬熊耳山。
??達摩在中國始傳禪宗，“直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳”，經二祖慧可，三祖僧、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開祕苑，成為中國佛教最大宗門，後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。
??歷史上還流傳下來不少關於達摩的故事，其中家喻戶曉、為人樂道的有：一葦渡江、面壁九年，斷臂立雪，只履西歸等，這些美麗動人的故事，都表達了後人對達摩的敬仰和懷念之情。
【菩提達摩（梵Bodhidharma；？～536，一說528）】
通稱達摩，是中國禪宗的初祖。他生於南印度，婆羅門族，出家後傾心大乘佛法。樑·普通年中（520～526，一說南朝宋末），他自印度航海來到廣州，從這裡北行至魏，到處以禪法教人。據說他在洛陽看見永寧寺寶塔建築的精美，自言年已一五0歲，歷遊各國都不曾見過，於是‘口唱南無，合掌連日’（《洛陽伽藍記》卷一）。
達摩抵魏，遊嵩山少林寺，在那裡獨自修習禪定，時人稱他為壁觀婆羅門。有道育、慧可二沙門禮見達摩，並親近和供養四、五年。達摩感覺他們真誠，傳授以衣法。又把四卷《楞伽經》授與慧可說∶‘我看中國人的根器於此經最為相宜，你能依此而行，即能出離世間。’
隨著禪宗在中國的發展，達摩逐漸成為傳說式的人物。首先是傳說達摩到金陵（今南京）時和梁武帝的問答。梁武帝是篤信佛教的帝王，他即位以後建寺、寫經、度僧、造像甚多，他很自負地詢問達摩∶‘我做了這些事有多少功德？’達摩卻說∶‘無功德。’武帝又問∶‘何以無功德？’達摩說∶‘此是有為之事，不是實在的功德。’武帝不能理解，達摩即渡江入魏。記載這個傳說的最古文獻是敦煌出土的佚名《歷代法寶記》（774年間撰）和唐·宗密《圓覺經大疏鈔》卷二之上。後來禪宗著名的《碧巖錄》把它作為第一則‘頌古’流傳。以後，它便成為禪門眾所周知的公案了。
達摩晚年的事蹟，各傳都未明確記載。後人傳說他遇毒而逝，葬於熊耳山（今河南宜陽縣），但又傳魏使宋雲自西域回國時遇達摩於嶔嶺。達摩手攜只履翩翩獨逝。所以又有‘只履西歸’的傳說。
達摩的禪法，據敦煌出土資料，古來作為達摩學說而傳的許多著述之中，只有‘二入四行說’似乎是達摩真正思想所在。唐·淨覺《楞伽師資記》的〈達摩傳〉中有‘略辨大乘入道四行’，由達摩弟子曇林記錄而傳出。據曇林的序文說，他把達摩的言行集成一卷，名為《達摩論》；而達摩為坐禪眾撰《釋楞伽要義》一卷，亦名為《達摩論》。這兩論文理圓淨，當時流行很廣。
現在一般作為達摩學說的有《少室六門集》上下二卷，即∶〈心經頌〉、〈破相論〉（一名〈觀心論〉）、〈二種入〉、〈安心法門〉、〈悟性論〉、〈血脈論〉六種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》（一名《大乘法論》）等，以及朝鮮梵魚寺所刻《禪門攝要》上下二卷，日本·鈴木大拙校刊《少室逸書》所收關於達摩諸論文。這些著述內容大致都差不多。
達摩‘二入四行’的禪法，是以‘壁觀’法門為中心。唐·宗密《禪源諸詮集都序》捲上之二載（大正48·403c）∶‘達摩以壁觀教人安心雲，外止諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道，豈不正是坐禪之法？’所謂二入是‘理入’和‘行入’，理入是屬於教的理論思考，行入是屬於實踐，即禪......
英雄聯盟什麼時候出現在中國
這個遊戲剛出的時候只有美服，那時候是09年的時候，可以說當時我們一幫朋友是頂著更新失敗，無限重新安裝，ping值200+的情況下在美服進軍的。進入中國的時候是2償11年左右吧，具體時間還真忘了，但是這10年有點兒太扯了。想想看2003年的時候咱們都還玩什麼遊戲呢？我記得03年的時候是我剛剛初中畢業，那時候只玩魔力寶貝，石器時代，那會兒哪有畫面、互動性這麼強的遊戲？那會兒最流行的就是CS，如果你朋友說10年前就開始玩，那敢問，那時候電腦有雙核CPU麼？有1G顯卡麼？有4G內存麼？LOL的基本配置就是雙核CPU，樓主直接問他電腦配置即可。純手打，望採納，希望能幫到樓主...
日本鬼子來什麼時候來中國的
最早的是東漢
wwe2015年什麼時候來中國比賽
今年應該沒有機會了