怎樣看待意識形態問題?

怎樣看待意識形態問題

近期以來，有一種誤解，以為加強意識形態工作就是要回到“左”的年代。於是，一些人對高校加強意識形態工作不夠理解，甚至產生一些困惑。針對這些困惑，需要回答以下問題：意識形態問題為什麼不能迴避？為什麼要重視意識形態工作？如何判斷當前意識形態領域的形勢？為什麼要把馬克思主義作為我國意識形態工作的指導思想？我們應當堅持什麼樣的馬克思主義？怎樣才能鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位？

一、意識形態領域的紛爭是客觀存在，迴避不了

意識形態屬於上層建築，是經濟基礎的必然反映。經濟基礎是客觀存在的，意識形態也是客觀存在的。人們對世界和社會的系統看法、見解、信仰、追求，以及對哲學、政治學、社會學、新聞學、法學、史學、文藝學、宗教學、倫理學，包括經濟學中涉及生產關係的思想理論觀點等，都是意識形態的具體表現。

一般來說，社會經濟地位、政治利益和立場不同的人們，其意識形態的傾向也會有所區別。古今中外，不同國家、不同民族、不同歷史時期，具有不同的主流意識形態。即便同一國家、同一民族、同一歷史時期，不同社會階層的意識形態結構與傾向也會有所區別。不能把世界上一切矛盾和鬥爭都歸結為“文明的衝突”，歸結為意識形態鬥爭。但是，不同社會制度的國家，不同利益群體的個人，其意識形態價值取向，肯定有區別，甚至尖銳對立。因此，在經濟全球化、世界多極化的今天，在國際形勢紛繁複雜的今天，在各種思想文化交流、交匯、交融、交鋒的今天，無論是觀察、思考、處理國際問題，還是國內問題，試圖不加分析地“去意識形態化”的做法，都是一廂情願的。這樣做的結果，安撫不了別人，只能麻痺自己。

意識形態對社會存在具有反作用，特別是在社會轉型、變革時期，這種反作用尤為巨大。引導得好，可以發揮積極作用；引導不好，也會起巨大的破壞作用。君不見，從杜勒斯“和平演變”政策的提出到美國“西化分化”戰略的實施，從紙介傳媒、電臺、電視臺的仇共、反共、醜共宣傳到互聯網的無中生有、移花接木、惡意炒作，從蘇聯解體、東歐劇變到煽動“顏色革命”，從臺灣的“太陽花”學潮到香港的違法“佔中”，某些西方政治勢力，無不傾力發動意識形態戰。他們在意識形態戰中的常用手法是，炫耀西方價值觀，顛覆傳統思想體系，抹黑當局的歷史和現狀，混淆是非判斷標準，造成意識形態紛爭，打亂社會心理平衡，最後達到製造政治動亂的目的，以推翻他們不喜歡的政權或其認為是自身潛在對手的政權。

上述令人觸目驚心的案例，明白無誤地告訴我們：意識形態領域的矛盾和紛爭，是不依人的意志為轉移的客觀存在；意識形態問題是個真命題，並非人為炒作的偽命題。

二、意識形態工作事關國家興亡盛衰，忽視不得

我們黨歷來高度重視意識形態工作。毛澤東說：“馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。”他還說：“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”鄧小平在南方談話中語重心長地強調：“在整個改革開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則”，“資產階級自由化氾濫，後果極其嚴重。特區搞建設，花了十幾年時間才有這個樣子，垮起來可是一夜之間啊。”江澤民則指出：“輿論導向正確，是黨和人民之福；輿論導向錯誤，是黨和人民之禍。”胡錦濤告誡全黨：“世界範圍內社會主義和資本主義在意識形態領域的鬥爭和較量是長期的複雜的，有時甚至是非常尖銳的。”“必須保持高度警覺，做到警鐘長鳴。”習近平非常重視意識形態工作，他指出：“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”，“能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國......

如何看待意識形態問題

一、意識形態領域的紛爭是客觀存在，迴避不了 二、意識形態工作事關國家興亡盛衰，忽視不得 三 、意識形態領域形勢總體向好，但存隱憂 四、堅持馬克思主義的指導地位，不能動搖 五、 必須堅持中國化的馬克思主義，與時俱進 六、要從戰略高度謀劃意識形態工作，務求實效

怎樣看待意識形態問題

一、意識形態領域的紛爭是客觀存在，迴避不了

意識形態屬於上層建築，是經濟基礎的必然反映。經濟基礎是客觀存在的，意識形態也是客觀存在的。人們對世界和社會的系統看法、見解、信仰、追求，以及對哲學、政治學、社會學、新聞學、法學、史學、文藝學、宗教學、倫理學，包括經濟學中涉及生產關係的思想理論觀點等，都是意識形態的具體表現。

二、意識形態工作事關國家興亡盛衰，忽視不得

我們黨歷來高度重視意識形態工作。說：“馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。”他還說：“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。在南方談話中語重心長地強調：“在整個改革開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則”，“資產階級自由化氾濫，後果極其嚴重。特區搞建設，花了十幾年時間才有這個樣子，垮起來可是一夜之間啊。

三 、意識形態領域形勢總體向好，但存隱憂

正確判斷形勢，總要一分為二。對意識形態領域的形勢判斷也該如此。

首先必須充分肯定，黨的十八大以來意識形態領域的形勢明顯向好。總書記一系列治國理政重要思想得到廣泛傳播，越來越為廣大黨員幹部自覺接受，越來越為廣大群眾所擁護，成為指導理論武裝工作的利器，贏得了廣泛的思想認同、理論認同和情感認同，指導實踐、推動工作的效果十分顯著。社會主義核心價值觀的宣傳形式多樣，隨處可見，日益深入人心，“最美人物”光照神州大地，感人精神淨化社會風氣；社會主義精神文明為全國各族人民不斷提供思想保證、道德滋養、精神力量和智力支持。

怎樣看待意識形態問題

一、意識形態領域的紛爭是客觀存在，迴避不了

二、意識形態工作事關國家興亡盛衰，忽視不得

三 、意識形態領域形勢總體向好，但存隱憂

四、堅持馬克思主義的指導地位，不能動搖

五、 必須堅持中國化的馬克思主義，與時俱進

六、要從戰略高度謀劃意識形態工作，務求實效

怎樣看待意識形態問題

意識形態的問題在不同的國度不一樣。

西方的是普世價值觀，大陸的話你懂的。

他影響了生活方式和交往行為，政治，經濟，文化，生活都有滲透。

怎樣看待意識形態問題

關於意識問題都是與未知、神祕相掛鉤的，也是大家討論最激烈的、爭論不定的問題。就我來說，意識是自我心理根據已學到的知識（包括從父母處繼承來的、後天學習到的、社會環境影響的）判斷得出的基本觀念，它是一個框架，也可以說是一個公式，用這個公式去演算所遇到的一切，解決遇到的不同的問題。這種公式框架我認為是意識形態的形體部分。

怎樣看待意識形態問題對青年的影響

互聯網對青少年的影響主要表現在以下幾個方面：

第一，互聯網為青少年提供了求知和學習的廣闊校園。在互聯網上的虛擬學校中上課，目前已成為國外大、中學校的一種新穎的教育模式。據統計，到2000年7月為止，我國已有近1000家大中小學校進行了域名註冊，其中有不少建立了完整的學校站點。青少年不僅可以通過互聯網及時瞭解學校的情況，而且還可以直接學習課程，和學校的老師進行直接交流，解答疑難、獲取知識。諸多的網上學校的陸續建立，為青少年的求知和學習提供了良好的途徑和廣闊的空間。

第二，互聯網為青少年獲得各種信息提供了新的渠道。獲取信息是青少年上網的第一目的。當前青少年的關注點十分廣泛，傳統媒體已無法及時滿足青少年這麼多的興趣點，互聯網信息容量大的特點最大程度地滿足了青少年的需求，為青少年提供了最為豐富的信息資源。現在，互聯網正在成為青少年獲取種種信息的最佳來源。

第三，互聯網有助於青少年不斷提高自身技能。美國的一些專家學者將計算機技能作為未來成功青年所必須掌握的五項基本技能之一，因為在互聯網上，我們幾乎可以找到涉及人類生活的所有方面的各類信息，對能夠熟練使用計算機的青少年來說，可以說是取之不盡、用之不竭、學之不完的知識寶庫。

第四，互聯網有助於拓寬青少年的思路和視野，加強青少年之間的交流和溝通，增強青少年的社會參與度，開發青少年內在的潛能。由於互聯網的包容性，使上網的青少年處於和現實生活完全不同的環境中，在思考的過程中，青少年不僅鍛鍊了自己獨立思考問題的能力，而且也提高了自己對事物的分析力和判斷力；網絡的互動性使青少年可以通過網上聊天室或者是BBS等方式廣交朋友，參與社會問題的討論，發表觀點見解；而網絡的無邊無際也會極大的激發青少年的好奇心和求知慾，使其潛質和潛能能有效地開發出來。

以上四點都是互聯網對青少年的正面影響，那麼，互聯網對青少年有沒有負面影響呢？

互聯網也是雙刃劍，它對青少年的影響既有其積極的一面，也有其消極的一面。隨著越來越多的青少年逐漸接觸和深入網絡空間，負面影響日趨凸現。主要集中在以下幾個方面：

一，互聯網對青少年的人生觀、價值觀和世界觀形成的構成潛在威脅。互聯網是一張無邊無際的"網"，內容雖豐富卻龐雜，良莠不齊，青少年在互聯網上頻繁接觸西方國家的宣傳論調、文化思想等，這使得他們頭腦中沉澱的中國傳統文化觀念和我國主流意識形態形成衝突，使青少年的價值觀產生傾斜，甚至盲從西方。長此以往，對於我國青少年的人生觀和意識形態必將起一種潛移默化的作用，對於國家的政治安定顯然是一種潛在的巨大威脅。

二，互聯網使許多青少年沉溺於網絡虛擬世界，脫離現實，也使一些青少年荒廢學業。與現實的社會生活不同，青少年在網上面對的是一個虛擬的世界，它不僅滿足了青少年儘早儘快佔有各種信息的需要，也給人際交往留下了廣闊的想象空間，而且不必承擔現實生活中的壓力和責任。虛擬世界的這些特點，使得不少青少年寧可整日沉溺於虛幻的環境中而不願面對現實生活。而無限制地泡在網上將對日常學習、生活產生很大的影響，嚴重的甚至會荒廢學業。

三，互聯網中的不良信息和網絡犯罪對青少年的身心健康和安全構成危害和威脅。當前，網絡對青少年的危害主要集中到兩點，一是某些人實施諸如詐騙或性侵害之類的犯罪；另一方面就是黃色垃圾對青少年的危害。據有關專家調查，因特網上非學術性信息中，有47%與色情有關， 網絡使色情內容更容易傳播。據不完全統計，60%的青少年雖然是在無意中接觸到網上黃色信息的，但自制力較弱的青少年往往出於好奇或衝動而進一步尋找類似......

如何理解意識形態問題

注意不能把意識流認為就是文學的意識形態體現之處。更具體理論的從文學創作本身來看。總之，意識流，價值取向等也是作者內心的意識，我們與作者的交流與讀者的交流都是一種動態的意識活動。從文學的創作前--材料積累來看，我們在欣賞它的過程中本來就是一種意識上的活動，舉個最特別的例子，不論文學是怎樣的形式它都是作者的意識表現，它只是其中一個較為明顯的例子，在各種文學形式中流露的一些情感。從文學創作後來看，吸收整理素材也是一種意識形態，文學史一個過程，不論從哪個過程看都是一種意識形態，你可以去看看童慶炳的書

你如何看待當前我國的意識形態？？？

當今中國意識形態的狀況比較複雜，很難用一句話來說是右翼還是左翼佔優勢。如果就意識形態的價值觀和倫理基礎來說，特別是學界和媒體力量方面，右翼佔絕對優勢。如果就話語結構和政治術語而言，左翼佔很大優勢。正是因為當今中國意識形態在內容上右翼佔絕對優勢，在形式上左翼佔有優勢，所以左右兩個方面都不滿意，都不滿意既當婊子又立牌坊的狀況。右翼認為共產主義意識形態影響婊子的生意，應該砸掉共產主義這個牌坊；左翼則認為既然樹著共產主義牌坊，就不應該在這個牌坊下去做婊子。

當今中國意識形態的混亂是社會道德體系崩潰的根本原因。右翼價值觀的核心是“有奶就是娘”，“甭管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，採用學術語言來表達，就是以生產力為標準，以經濟建設為中心。整個社會實行“弱肉強食、優勝劣汰”的獸性法則，損人利己是天然的道德準則，感官滿足是最高的幸福追求，把政府和百姓、富人和窮人、強者和弱者之間的關係，完全變成狼和羊之間的關係。而左翼價值觀的核心是共產主義奉獻精神，要求實行以強助弱、貧富相濟的人性法則，把人與人之間的關係，變成平等互助的和諧關係，在捨己為人的崇高精神追求中實現生命的價值和人生的幸福。

如何看待中國的意識形態安全問題

意識形態安全是國家安全的有機組成部分和靈魂。當代中國意識形態安全既面臨戰略機遇，也面臨嚴峻挑戰。維護中國意識形態安全，要從根本上確立意識形態安全的國家戰略和正確處理社會主義意識形態問題的基本原則；持之以恆地推進意識形態領域的立論、駁論、攻辯、創新和引領工作；堅定不移地推進中國特色社會主義的偉大實踐，構築先進而強大的社會主義“社會存在”，切實把我國意識形態安全建立在富強、民主、文明、和諧和可持續發展的社會主義社會基礎之上。