亭是什麼地方的簡稱?
亭是哪個省份簡稱
沒有這個省份哦。
全國各個省份簡稱：
北京[京]
天津[津]
上海[滬]
重慶[渝]
自治區：
寧夏[寧]
西藏[藏]
廣西[桂]
新疆[新]
內蒙古
特別行政區：
香港[港]
澳門[澳]
省份：
黑龍江[黑]
雲南[滇|雲]
吉林[吉]
安徽[皖]
山東[魯]
山西[晉]
廣東[粵]
廣西[桂]
江蘇[蘇]
江西[贛]
河北[冀]
河南[豫]
浙江[浙]
海南[瓊]
湖北[鄂]
湖南[湘]
甘肅[甘|隴]
福建[閩]
四川[川|蜀]
貴州[黔|貴]
遼寧[遼]
陝西[陝|秦]
青海[青]
臺灣[臺]
亭是哪個省簡稱?
剛查了，沒有這個省份哦。
全國各個省份簡稱：
北京[京]
天津[津]
上海[滬]
重慶[渝]
自治區：
寧夏[寧]
西藏[藏]
廣西[桂]
新疆[新]
內蒙古
特別行政區：
香港[港]
澳門[澳]
省份：
黑龍江[黑]
雲南[滇|雲]
吉林[吉]
安徽[皖]
山東[魯]
山西[晉]
廣東[粵]
廣西[桂]
江蘇[蘇]
江西[贛]
河北[冀]
河南[豫]
浙江[浙]
海南[瓊]
湖北[鄂]
湖南[湘]
甘肅[甘|隴]
福建[閩]
四川[川|蜀]
貴州[黔|貴]
遼寧[遼]
陝西[陝|秦]
青海[青]
臺灣[臺]
請問這個字是中國哪個省份的簡稱啊？
您好，左邊是廣東，右邊是亭州，只有官方才能使用非省稱車牌
申是哪個市的簡稱？
上海`申的來歷：上海是全國第二批歷史文化名城之一，歷史悠久，有“江海通津，東南都會”之稱，是中國新文化的發源地。六千年前的新石器時代，上海西部形成陸地，並出現原始村落；十世紀前葉，上海市區全部成陸。上海春秋時屬吳，戰國時先屬越後屬楚。楚孝王封楚相黃歇為春申君，上海就是他的封地。傳說黃歇命人疏通過境大江，這條江就被叫作黃浦江或春申江，這塊地方則被稱為“申”，這就是上海簡稱“申”的來歷。（黃浦江的源頭在浙江安吉縣的龍王山，那裡是“白雲回望合，青藹入看無”的好所在）公元三世紀，上海濱海及吳淞口一帶的居民多數以打魚為生。聰明的漁民們發明了一種竹編的捕魚工具“滬”。當時還沒有上海這個地名，於是人門就將這一帶稱作“滬瀆”。瀆就是水流入海的意思，所以上海又簡稱“滬”。上海在宋代以前僅是一個小漁村，村內有十八大浦，其中有兩條相對的分別叫上海浦和下海浦。上海的地名就是因為“上海浦”而得名的。而現在十六浦輪渡站就是過去的“十八大浦”之一。上海在唐時屬華亭縣，別號雲間。上海建鎮是在宋鹹淳初年。元代昇華亭縣為松江府，公元1292年上海立縣。1843年上海正式開埠，1927年設上海特別市，第一任市長是黃郛，1930年改上海市。上海的歷史演變比較複雜。所以有許多人認為老上海就是松江。其實，松江原來一直屬於江蘇，58年才劃入上海。那麼，真正的老上海在哪裡呢？據考證應在“青龍鎮”。相傳東吳孫權為抵禦曹操而建造了許多青龍戰艦，於是就將造艦的地方稱為“青龍”。唐天寶年間始設青龍鎮，宋代劃歸華亭縣，元代歸屬上海縣，明代屬於青浦。老上海的青龍鎮在宋代就是“海舶輻輳之地，有三亭七塔十三寺，煙火萬家，人稱小杭州”。宋大書法家米芾曾在青龍鎮做過監官。後天我們到新昌大佛寺，能看到他題寫的“面壁”兩個大字。”滬的來歷：青浦歷史悠久，早在6000多年前，先人們已在這塊土地上勞動生息，繁衍後代。被國務院名命為“菘澤文化”的新石器時代的村落群就是最好的見證。在福泉山、劉夏、玲家角等地至今還留有不少4000多年前的史前文化和人類生活遺址。據文字記載，早在東晉時期，青浦東北部的青龍江畔，就是當時的海疆邊防重地，現今白鶴鎮的“滬瀆村”，就起源於晉朝邊疆烽火報警臺“滬瀆壘”的古遺址。以次來推，上海簡稱“滬”的來歷應從青龍江畔的“滬瀆壘”算起。唐朝夭寶五年又在此設“青龍鎮”，據史書記載，是當時長江三角洲地區最大的集鎮和對外貿易港口。北宋時的大書法家“米芾”，也曾在青龍鎮任鎮監。青浦，以她豐富的古文化底蘊而享譽中外，上海人的根在青浦。
亭K是那星的車牌
沒有的， 車牌一般是省會或者直轄市的簡稱開頭，亭肯定不是 省會或者直轄市的簡稱，
你看到的話亭K 估計是某個風景區或者廠區（區間車，限制在某個範圍內的車車）
日月潭的簡稱是什麼
日月潭 沒有聽說過有簡稱 給個最佳吧!!
舊稱水沙連，又名水社裡，位於阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉水社村。是臺灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時即被選為臺灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區內依特色規劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個主題公園，還有八個特殊景點，以及水社、德化社兩大服務區。
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”。抗戰勝利後，為慶祝臺灣光復，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。
日月潭之美，在於它環湖皆山，重巒迭峰，鬱郁蒼蒼；湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍；湖中有島，水中有山；波光嵐影；一年四季，晨昏景色，各有不同。在風和日麗的春天，翠山環繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當晨曦初上時，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神祕莫測；每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩迴旋；若遇細雨濛濛。四周山巒猶如經地衝洗，顯得格外清淨，山光水色，更是碧綠得可愛；尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧靜優雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閒”的詩句來讚美日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。遊人常把它與西湖相比，究竟誰美？其實，祖國山河，何處不美！日月潭不僅是臺灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現明潭”的奇景而自豪。
日月潭湖中風光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺樓閣，是觀賞湖光山色的極好場所。四周秀美的自然景緻中點綴著寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕樑的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺後的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風叮噹作響，登塔遠眺，明潭風光，盡收眼底。有人說，在天高雲淡時，於塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對祖國大陸的嚮往之情。
文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝群和關羽神像，廟中還祭祀神農大帝、嶽王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神聖之大成，廟宇建築十分華麗，從湖邊山腳到廟門，共有陡峭石階365級，有人戲稱要走過“一年”才能到達，謂之“登天路”。
日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現已建為山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表現春米的“杵舞”吸引著眾多遊客。日月潭西邊，是一座別緻的孔雀園林，養有數十對孔雀，每見豔裝遊人便競相開屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添遊人光致。
如今，環湖而遊，至西北岸山腳，遠遠就可聽見水流怒吼如雷鳴，原來就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過18公里長的大隧道引來的水，入水口噴出的水花，高達四五米至七八米，勢若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不斷充足的水源，現在潭邊修堤築壩，湖面更加遼闊，成為一個水力發電站的蓄水池。雖然潭邊低地被水淹沒，月潭形狀變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實，但其水光山色依然充滿詩情畫意，不愧為臺灣秀麗風景的突出代表。...
長亭短亭是哪個朝代開始設立的
長亭短亭是秦朝開始設立的。
秦漢時期在鄉村大約每十里設一亭，亭有亭長。如《史記》漢高祖本紀記載：（劉邦）及壯，試為吏， 為泗水亭長。秦制三十里一傳，十里一亭，故又在驛站路上大約每十里設一亭，負責給驛傳信使提供館舍、給養等服務。
秦漢時期在鄉村大約每十里設一亭，亭有亭長。如《史記》漢高祖本紀記載：（劉邦）及壯，試為吏， 為泗水亭長。秦制三十里一傳，十里一亭，故又在驛站路上大約每十里設一亭，負責給驛傳信使提供館舍、給養等服務。後來也成為人們郊遊駐足和分別相送之地。特別是經過文人的詩詞吟詠，十里長亭逐漸演變成為送別地的代名詞。十里長亭一詞出自唐白居易原本、宋孔傳續撰之《白孔六帖》卷九：十里一長亭，五里一短亭。為了詩詞長短及韻律的需要，又往往簡稱長亭。
長亭、楊柳、美酒、南浦等字眼在古人送別詩詞中是經常出現的，已經被賦予了特定的含義，都是送別詩詞中最具代表性和象徵性的文字符號。“送君十里長亭，折支灞橋垂柳”乃是古人送別的經典場面。江淹《別賦》中說：春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何？南浦遂為送別之地。李白《金陵酒肆留別》詩中也有“金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴”之句，飲酒亦為送行時常見場面。而柳永在《雨霖鈴》中描寫的送別場面，則即有長亭，也有楊柳，還有美酒，實為送別詩詞之佳作名篇。
滁州現在在什麼地方簡稱什麼
在安徽東部 簡稱 滁
三國中的街停指的是現代的那座城市？
街亭，又名街泉亭，簡稱街亭，位於甘肅省天水市秦安縣。今天的隴城鄉是「漢街城」，即街泉亭處。【杜佑曰：【隴城縣】有街泉亭，即馬謖敗處。】的隴城縣即古略陽縣。
《寰宇記》【隴城縣】【東北六十里】的隴城亦指古略陽。
今天的街亭古戰場亦有大量出土文物。