敘利亞是什麼民族?

敘利亞是什麼民族

阿拉伯 信仰伊斯蘭教，主要是什葉派

敘利亞居民主要屬於哪個民族

敘利亞人口2369.5萬（2010年），其中阿拉伯人佔80%以上，還有庫爾德人、亞美尼亞人、土庫曼人和徹爾克斯人等。阿拉伯語為國語，通用英語和法語。居民中85%信奉伊斯蘭教，14%信奉基督教。其中，伊斯蘭教遜尼派佔80%（約佔全國人口的68唬），什葉派佔20%，在什葉派中阿拉維派佔75%（約佔全國人口的11.5%）。

敘利亞居民多是什麼民族？

敘利亞居民人口2369.5萬人口（2010年），其中阿拉伯人佔80%以上，還有庫爾德人、亞美尼亞人、土庫曼人和徹爾克斯人等。阿拉伯語為國語，通用英語和法語。居民中85%信奉伊斯蘭教，14%信奉基督教。其中，伊斯蘭教遜尼派佔80%（約佔全國人口的68%），什葉派佔20%，在什葉派中阿拉維派佔75%（約佔全國人口的11.5%）。

敘利亞巴沙爾是什麼民族

敘利亞巴沙爾是阿拉伯族，信仰：伊斯蘭教什葉派。

敘利亞是什麼人種

原來的阿拉伯人屬歐羅巴人種（白人）地中海類型。地中海人雖然是白人，但是膚色較深，眼睛和毛髮都是黑的。比如西班牙人，希臘人，意大利人，葡萄牙人和原始的猶太人等等。你觀察一下，很多地中海人可能膚色比黃種人還要深。

但是，民族和人種是不同的，同一民族可以有很多人種。阿拉伯人也不全是白人，也有少數黑人。所以有的阿拉伯人看起來格外黑，甚至範脣厚、鼻子寬、頭髮捲曲（黑人的特徵）。另外，肯定有不少阿拉伯人是黑白混血。

此外，少數阿拉伯人不是地中海人的特徵。比如敘利亞不少阿拉伯人，完全是藍眼睛。

敘利亞是什麼國家

一：敘利亞的概況：

面積比河南省稍大，人口近兩千萬，軍隊40萬，坦克幾千輛。歷史上敘利亞曾經統治過黎巴嫩，它工業薄弱，農業糧食自給，土地肥沃，戰略位置重要，石油很少，有水資源。但人民生活貧困，久思變革。

二：敘利亞由什麼政黨控制的？

答：阿拉伯復興黨：全名為阿拉伯社會主義復興黨，或譯阿拉伯復興社會黨，成立於1947年，是一個激進的、非宗教的民族主義政黨。作為一個泛阿拉伯的政黨，它在多個阿拉伯國家都有分支，其中在伊拉克和敘利亞具有重大的影響力。在1963年復興黨分別在這兩國取得了執政地位。在1966年，復興黨分裂為伊拉克復興黨和敘利亞復興黨，從此兩黨雖然都是復興黨，但是互不歸屬。薩達姆的伊拉克社會主義復興黨已經隨它斃命而滅亡，現在在阿拉伯世界，只剩下敘利亞復興黨當政。

三：阿拉伯社會主義復興黨的政黨綱領性質：

黨的綱領是社會主義，工業國有化，土地過去是國家控制，現在性質不詳，國營企業貪汙腐敗，沒有效益，國營企業由家族控制。此黨現在是家天下，黨即使家，工業國有化實際是由阿薩德家族控制。

四：阿薩德家族與敘利亞的宗教：

老阿薩德1963年參與發動了“三八革命”，促成敘利亞復興社會黨掌握國家政權；1966年，推翻時任復興社會黨的領袖阿明-哈菲茲；1970年，再次發動政治變革，打倒與自己政見相左的前總參謀長賈迪德，並於次年成功登上了國家總統的寶座。從1970年到2000年病逝，本打算把總統交長子接班，長子遇車禍死亡，二兒子現任阿薩德接班到現在。此家族在敘利亞長期執政，歷史上老阿薩德手段無情，血債累累，對北部的庫爾德人大肆屠殺，對穆斯林兄弟會在八十年代屠殺四萬人，導致80萬遜尼派敘利亞人逃離敘利亞。對外敘利亞參加了幾次對以色列的中東戰爭，它屢戰屢敗，喪失了戈蘭高地，最有名的慘敗是上世紀對以色列河谷空戰，以80：0慘敗，創造了戰爭史上的奇觀。

敘利亞人民屬於伊斯蘭信仰，分為什葉派與遜尼派兩大教派，現在阿薩德家族屬於敘利亞伊斯蘭什葉派，是少數派。歷史上什葉派長期被遜尼派壓制。

現在敘利亞的政權的軍隊，治安，情報，所有的衛隊控制在阿薩德的弟弟老三手裡，敘利亞的所有經濟與政權都控制在家族與家族親信手中。敘利亞人民沒有民主，沒有人權，人民生活在恐怖之中，西方世界說阿薩德家族是現在世界上最大的黑社會家族。

總結：敘利亞國家的性質，在世界上與北朝鮮比較接近，是殘暴的家族繼承統治，它們以社會主義政黨名義控制了國家，經濟是國營經濟，實際為家族掌握，國就是家，所有官員都貪汙腐敗，而人民生活缺民不聊生。是屬於極權，專制，家族為一體的恐怖國家。

人民迫切要求變革！

敘利亞的種族矛盾是什麼

任何矛盾根源永遠是利益糾紛；種族矛盾也好，其他矛盾也罷都是個殼，是一個外在表現形式而已。敘利亞地問題，是一個統治與被統治地敵對矛盾地總爆發。統治與被統治說地無論怎麼天花亂墜其實質都是一個掠奪與被掠奪地關係，誰也改變不了這個事實。

敘利亞屬於什麼人種 5分

是黃色人種啊 他和許多中東國家 如伊朗、土耳其 都是黃色人種

敘利亞民族宗教分佈情況

目前敘利亞境內的人口90%為阿拉伯人，其中絕大多數為遜尼派。敘利亞總人口的15%左右為信仰什葉穆斯林的阿拉維派(Alawite)。阿拉維派大多聚集在敘利亞港口城市拉塔齊亞(Latakia)。阿薩德家族便來自這一派穆斯林。但在正統遜尼派眼裡，阿拉維派其教義與正統穆斯林相距甚遠，因而尤其是對於具有薩拉菲主義(Salafism)傾向的遜尼派來說，阿拉維派甚至不能被當作是真正的穆斯林。但恰恰是這一少數族群，在敘利亞1970年復興黨政變之後，佔據了敘利亞政府與軍隊的重要位置。另外，在敘利亞西南部格蘭高地與大馬士革附近，集中了佔總人口5%左右的德魯茲派(Druze)。與阿拉維派一樣，德魯茲派也屬於一支少數穆斯林教派。然而由於其獨特的教義，因此不具有太大的政治影響力。8%左右的敘利亞人口是基督教化了的阿拉伯人，他們大多集中在大城市的城鎮中心。與中上層遜尼派穆斯林一樣，敘利亞的基督教人口絕大多數也支持現任政府。除了在復興黨成立初期，信奉東正教的希臘正教的知識分子積極參與到復興黨意識形態建設過程之外，作為阿薩德政府穩定全國局面，進行政治與經濟改革政策的受益者，敘利亞基督教人口也並不希望看到阿薩德這樣一個世俗化程度非常高的現任政府倒臺。這也就是為什麼如今，即便是在敘利亞定亂最嚴重的哈馬(Hamah)與霍姆斯兩城，其城鎮中心基督教人口數量較多的地帶，仍舊未有嚴重騷亂出現。

敘利亞還有約10%的非阿拉伯人口，其中主要有亞美尼亞人和庫爾德人，另外還有土庫曼人和猶太人等。在16世紀奧托曼帝國治下，由於帝國奉行的米利特(Millet)體系鼓勵民族宗教派系自治，因而長期以來，敘利亞境內各個派別之間分省自治，並保持較大程度的獨立。這一傳統，在今天的敘利亞社會中也有其強大的影響力。