公訟驚是什麼意思?

卜卦疾病有驚是什麼意思

得住且住 可取且踞 莫宜別事 只宜守舊

058→五八籤→中籤→古人→文王問卜→醜宮

詩曰

直言說話君須記 莫在他鄉求別藝

切須守己舊生涯 除是其餘都不利

詩意→此卦守舊守時之象 凡事守舊則吉也

解曰 得住且住 可取且踞 莫宜別事 只宜守舊

家宅→平常

自身→不利

求財→吉

交易→成

婚姻→阻

六甲→驚

行人→遲

田蠶→五分

六畜→損

尋人→見

公訟→虧

移徙→守舊

失物→凶

疾病→欠安

山墳→宜改

故事 文王問卜

周文王善卜卦 紂王召見 文王卜之不吉

必有七年之厄 嚴命其長子依舊法治岐

切莫往外 文王果被紂王軟禁於 裡

後其子往救其父被殺 皆因忘父命離鄉也

文王於 裡從舊藝 編修易經

故文王也是易經作者之一也

(另二位作者是同公與孔子)

意思是說：婚姻不要太急躁，是你的總歸是你的。現在該做什麼事情，就去做什麼。有一技之長更重要

六甲有驚是什麼意思

籤文說得很具體了，不要刻意追求，只須順其自然。否則，即使懷了孕，也可能有意外發生。

最好放鬆心態，其實要孩子，我周圍有很多人都是有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭的。

放鬆，然後水到渠成。

這首詩是什麼意思呢

第四十首　馬援女為皇后

紅輪西墜兔東昇　陰長陽消是兩形

若是女人佔此卦　增添福祿稱心情

靈籤之曰：

本籤是陰長陽消之家。凡事先難後吉者。不管是交易。求財。時運。均在開始時。均為不利。但是因一己之奮鬥。苦心造詣。終有出頭之日。所幸田畝大收。六畜興旺。皆是祈福所賜。疾病。皆有險。宜小心。易言之。陰利女人。不宜男子。若問求望。無憂從喜

觀音靈籤的籤文上有宮位 各種宮位是什麼意思 30分

1-20籤

第一簽，上上，子宮。

天開地闢作良緣，日吉時良萬物全；若得此籤非小可，公行忠正帝王宣。

解曰：急速非速，年來直時，佛神擇筆，先報君知。此籤萬事求謀具吉利也。

第二籤，中平，子宮。

鯨魚未變守江湖，不可升騰離碧波；異日崢嶸身變化，許君一躍跳龍門。

解曰：得忍且忍，得耐且耐，須用時，叫功名定在。此籤幾多有進，退則吉也。

第三籤 ，下下，子宮。

臨風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒；銜得泥來若作壘，到頭壘壞覆成泥。

解曰：千般百計，晨昏不爽，誰心此事，勞心到底。此籤燕子銜泥之象，萬事芝心費力也。

第四籤，中平 ，子醜宮。

千年古鏡復重圓，女再求夫男再婚；自此門庭多改換，更添福祿共子孫。

解曰：五五二五，騎龍跨鳳，須事勞心，於中有補。此籤古鏡重圓之象，萬事有貴人也。

第五籤，中平 ，子宮。

一鋤鑿地要求泉，努力求之得最難；無意俄然遇知己，相逢攜手上青天。

解曰：欲求心事，西方可求，不論災訟，立地可謀。此籤掘地求泉之象，萬事勞心有益也。

第六籤，中平 ，醜宮。

報君巖下銅鳥居，須是還他大丈夫；捨得金寶誰可得，通行天下此人無。

解曰：會用無富，身清豈貧，待時樂利，相與哲人。此簽報巖銅鳥之象，凡事宜真乃吉也。

第七籤，下下，醜宮。

奔波阻隔重重險，帶水拖泥又渡山；更望他鄉求用事，千山萬水未回還。

解曰：退身可得，進步難為，只可守舊，莫望高位。此籤帶水拖泥之象，萬事守舊則吉也。

第八籤，上上，醜宮。

茂林松柏正興旺，雨雪風霜總不摧；異日自然成大用，功名作個棟樑材。

解曰：路有亨通，終身有功，田蠶豐熟，谷稻興隆。此籤茂林松柏之象，萬事有貴氣也。

第九籤，上上，醜宮。

願君勿問心中事，此意偏宜說向公；一片明心清皎月，恰如晧月正當中。

解曰：平心正直，理順則寬，聖無私語，終有分明。此籤晧月當空之象，萬事光明通達。

第十籤，中平，亥宮。

石芷無價寶和珍，只管他鄉外界尋；宛如持燈理覓火，不如收拾枉勞心。

解曰：姻緣會遇，何事不成，須無別意，眼前是真。此籤持燈覓火之象，萬事待時成就也。

第十一簽，中平，亥宮。

欲求萬事喜非常，爭奈親姻只暫忙；到頭畢竟乘鹿箭，貴人指引貴人鄉。

解曰：變換得緣，啼哭雙全，要求光明，因災作福。此籤因禍得福之象，萬事營謀大吉也。

第十二籤，上上，亥宮。

否極泰來咫尺間，抖擻君子出於山；若遇虎兔佳音信，立志忙中事不難。

解曰：有意興發，到彼安然，若問用事，得遇貴人。此籤因禍得福，逢凶化吉，萬事營謀大吉也。

第十三籤，上上，亥宮。

自小生在富貴家，眼前萬事總奢華；蒙君賜紫金魚帶，四海傳名足可誇。

解曰：囚有逢赦，病即安然，龍門得遇，名遍皇宮。此籤　萬事皆大吉也。

第十四籤，上上，卯宮。

宛如仙鶴出樊籠，脫得樊籠處處空；南北東西無障礙，任君直上九霄宮。

解曰：任君無疑，路有亨通，隨心自在，逍遙得意。此籤萬事先凶後吉也。

第十五籤，下下，卯宮。

行人一口氣難吞，卻有災事近來臨；鳥投林巢無所宿，好尋深處穩安身。

解曰：若得人愁，何時可伸，好言不信，守舊待時。此籤鳥投林巢之象，凡事宜忍耐，終應心也，宜耐守已。

第十六籤，上上，卯宮。

愁眉思慮漸時開，啟出雲宵喜日來；宛如糞土一塊玉，良工一舉出塵埃。

解曰：得處無失，損中有益，不用多求，必定遇吉。此籤良工舉玉之象，凡事謀皆大吉。

第十七籤，下下，卯宮。

莫聽閒言說是非，晨昏只好念阿彌；若將妄語為真實，畫餅如何止得飢。

解曰：心中不定，枉看經文，恰似畫餅，空自歡心，此籤畫餅充飢之象，凡事亂交，虛多實少。

第十八籤，中平，卯宮。

金雞西墜兔東昇，日夜循環古自今；僧道得之無不利，工商農士各從心。

解曰：心中無事......

這段古文是什麼意思？

【白話淺釋】：就似抱虎過山，戰戰兢兢心碎膽寒；幸好在前方遇得高人相助，方可保得平安。此卦抱虎過山之象。凡事險凶驚恐也。解曰 ：危危險險。前程有阻。若問求謀。到底辛苦。家宅→祈保。自身→提防。求財→謹慎。交易→滯。婚姻→難順。六甲→有驚。行人→阻。田蠶→五分。六畜→損。尋人→杳。公訟→虧。移徙→守。失物→難。疾病→祭虎。山墳→凶。詳解：

此簽有”未雨綢繆”之意。意味當事人，凡事都應先做好計畫。所謂”養兵千日、用在一時”。只有平日做足了準備，才不會驚慌失措、臨時抱佛腳。遇有緊急狀況時，要保持冷靜，千萬不要輕舉妄動、自亂陣腳。如果本身參與了一件涉及機密的重要任務，則應守口如瓶，謹防一時大意而洩漏口風。另外，本身行為端正，心存善念以誠待人，如此相信縱使遇到再大的困難，也一定會有人願意伸出援手，幫助你共同度過難關。

觀音靈籤第三十二籤

主人公：劉備

古人典故：劉備求賢(三顧草廬)，三國時，諸葛亮，字孔明，漢末避居南陽。諸葛亮隱居於隆中之茅屋，志學清修，養生之道，研究奇明門遁法，天 文術數，卦算韜略，無所不精。初不求聞達於諸侯，後徐庶薦於劉備。先主劉備與關張三往問計，延為軍師。先主即位，拜丞相，受以託孤，後主封為武卿侯。諭有寶心安，得意 遲早，靜待時機，不請自來。

此籤家宅平平，自身安，求財勞力，交易阻，婚姻成，六甲虛，行人杳，田蠶晚成，六畜旺，尋人見，公訟驚，移徙改，失物西方，疾病欠安，山墳改向吉。

病祭虎是什麼意思？

會有一段令人擔心的日子或症狀，不過治療可保平安。

觀音靈籤30六甲虛驚是什麼意思

六甲是懷孕嬰兒，虛驚是會碰到曲折，但最後化險為夷，平安。

家道優胸 人口有災 祈福保慶 獨恐破財 此卦去霧遮月之象事未遂守舊也 是什麼意思

家道憂凶。人口有災。祈福保慶。猶恐破財。

家宅→不安。自身→祈保。求財→難。交易→待時。婚姻→難合。六甲→虛驚。行人→阻。田蠶→損。六畜→損。尋人→遇。公訟→和。移徙→安。失物→虛。疾病→延安。山墳→宜修。

詳解：

此簽有”急躁武斷”之意。意味當事人，小不忍則亂大幀！比棠汀鋇暮 軓V，範圍包羅萬象，不單只是表面上的形容。”忍耐”是積極的、勇敢的、堅強的、樂觀的、真心的。舉歷史故事的例子來說：『劉琨聞雞起舞』，是積極的忍耐。『宰相蕭何追韓信』，是勇敢的忍耐。『程嬰忍辱匿孤』，是堅強的忍耐。『諸葛亮隱居臥龍岡』，是樂觀的忍耐。『郭子儀免冑見回紇』，是真心的忍耐。藉由忍耐，時時刻刻考驗我們的心性，並激盪出無比的智慧。凡事忍耐，並不間斷地充實自我本身的學識。

飄子。。我是莫莫。。。你怎麼啦。。怎麼問這麼奇怪的問題。。。上面是我找滴。。。你看看哈。。

在大六壬中"用起上克下"是什麼意思?

三 大六壬分析時的幾大要素：

六壬有綱，猶如衣之有領；推斷必須要先把握住綱領要點。六壬預測的綱領：

1：四課 2：三傳 3：佔時 4：年命 5：行年

古人二字訣“卜人十件莫移時，三傳日辰並來期，行年太歲合併命，見其二字決凶疑。”

注：三傳為三件、行年、本命為二件；太歲、來方、日上、支上、正時，共十件。占課不出十件物事，其吉凶日上、三傳、本命、行年六處最主要，外四事亦可參考！另，地理方位也不可不辨，由此，天時、地理、人和，全面分析，精確度會大大提高。

四 四課三傳和發用

第一 四課加臨分析

六壬太極生兩儀，就是天地盤；兩儀生四象、就是四課。兩儀在動靜之間，即將產生事物。

日上兩課，支上兩課；幹上所得之神叫幹上陽神，為第一課，為日陽；幹上陰神為第二課，為幹陰。支上所得之神為第三課，為支陽；支上陰神為第四課，為支陰。

四課是事情雙方在目前狀態或某特定狀態下的一種靜態模式！

四課為事物形態已具，主客己定，彼我已分。根據預測事物的不同，表達的意象也不同，一般以日上兩課為主，以支上兩課為賓！日上辰上分別代表雙方的氣場、想法等，以支上對日的關係，日上對支上的關係，以及支上對日，日上對支的相互交叉關係綜合判斷雙方的態度、影響！

又以陽神為顯露的、外表、表面的想法或處境、運氣；陰神為隱藏的，內部的、實質性的想法或處境、運氣。陰神也參與對日、支的影響，陰神會直接影響陽神，對陽神直接發生生克關係，例如日干陽神生日，陰神剋制陽神，為生之不起，陰神落空，為生助落空！

以四課分主賓、內外：

主賓：

凡日課為主，為我，為尊，為天，為己，為人，為動，為遠，為高，為大，為夫，為表，為男，為大路，為既往，為主觀因素等。

凡辰課為賓，為彼，為卑，為地，為物，為宅，為靜，為近，為低，為小，為妻，為內，為女，為水路，為環境，為至處，為客觀因素。

內外：

以日為外，辰為內，下神為內，上神為外！

以幹上神是對自己產生影響的運氣、氣場、事物或外人，支上為神為對他產生影響的運氣、氣場、事物或外人！上生下則利，我生彼則利他。

基本判斷法則：

1：日上神生日，謂之益氣。益氣者，有益於我之氣也；得之者，遇災不凶，凡事皆吉，故曰：上神生我，為益氣、為扶助，為我服務。

2：日生上神，我去生他，謂之脫氣，脫耗於我之氣也；得之者，事多脫賺，得不償失，故曰：我生上神，為脫氣、為勞心勞力，為我去扶住，為人服務。

3：日上神剋日，謂之損氣；損氣者，有損於我之氣也；晝為人損，夜為鬼損；旺相猶可，囚死難當。旺相為官，而君子得之；則為官星臨身，進取求官，反以應吉。

4：日克上神，謂之制氣；制氣者，受制於我之氣也。氣為我制，則使令惟命，而惟命是從者，其先於財？故曰：我克者為財，然而得吉神旺相，方可言財；若將凶神死、內外刑戰，則為財神受傷，反主傷財。

5：日上神生支，支上神生日，謂之人宅相生，彼此受益。

6：日上神克支，支上神剋日，謂之交克，人宅相傷，賓主不睦。

7：日和支皆自生其上神，謂之上脫，則彼此被上人脫賺；上神來脫日或支，而上神的上神又來脫上神，則為脫上逢脫，其脫更甚，故曰：脫上逢脫多虛詐。

註解：脫為損耗，為失去，有脫洩、騙盜之意！

日生支的上神，支生日的上神，謂之交脫，主東得西失，輾轉脫財。

9：日上神合支、支上神合日，謂之交合；日上神合日、支上神合支，謂之互合。惟宜和合圓成，不利解脫分散。但閤中有刑有害有克，是為閤中犯殺，為蜜中砒，為笑裡藏刀，需要仔細審辨！

10：日上神墓日，謂之戴墓又曰華蓋覆日，如入暗室迷霧，凡事昏聵、曖昧，旺墓猶可，休囚更甚。墓神覆......