什麼是中心思想?
中心思想是什麼意思？
中心思想，是作者在文章中要表達的貫穿全文的核心，是提綱挈領的道理，是作者在文章中努力通過各種細節來闡明的中心議題。簡單地說，作者要告訴我們的道理和內涵。
中心思想是什麼意思
《博弈聖經》給出的一部分定義
博弈聖經著作人說；每一個定義，都是一種邏輯語言，裡面一致性的邏輯結構清晰可辨，只是人們以前從沒真正看懂過。
《博弈聖經》中心思想的定義；我們把感覺、思維、意識、觀念，定義為中心思想。
《博弈聖經》預測的定義；只有對每一個粒子相鄰的未來狀態、作出“大與小” 或‘多與少’的數字化判定，才稱其為預測。
《博弈聖經》預言的定義；在一個事件或若干個事件未發生之前的一段時間內、對某一狀態的結果，給出命題公理化的語言判定，才稱其為預言。
《博弈聖經》政治的定義：我們把統治者模仿大自然博弈實體的秩序，外在於個體的一個整體結構，稱為政治。
《博弈聖經》實體政治的定義；一人為粒子、二人為病毒、三人為“私湍”，它們共同組成了、像似實體政治的幻象。（二人為“一株寄生”病毒、三人為團伙“私湍” ）
《博弈聖經》博弈實體政治的定義：我們把統治者模仿大自然博弈實體的秩序，外在於眾多個體的平等性質、用文化私湍規矩與實體法則建立的籠子機構，稱其為博弈實體政治。
《博弈聖經》博弈實體外交的定義；我們在國際外交關係中，平等、互信、包容、合作、共贏的精神，看成博弈實體外交。
《博弈聖經》外交的本質定義；外交不是交易、外交不是科學、外交的博弈結果，是徘徊在雙方第三空地裡的教訓。
《博弈聖經》經濟的定義；經濟，就是不斷地對0、1、2、三維狀態的熵區分。
《博弈聖經》經濟學的定義；經濟學是輸贏與均衡在公共空間裡的概念。
《博弈聖經》經濟學家的定義；經濟學家就像賭場中一個個旁觀輸贏的馬仔，圍繞著博弈實體經濟學的理論，憑個人臨時的感覺，談輸、談贏、談均衡。
《博弈聖經》博弈實體經濟學的定義；我們把博弈實體分離不變性學說，能容得下宏觀經濟實體與微觀經濟性質的語文學通論，看成博弈實體經濟學。
《博弈聖經》實體經濟的定義；我們把飛秒瞬間看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在沒有時間概念的場景中，形成的一個個金融特性的文化私湍，稱其為實體經濟。
《博弈聖經》虛擬經濟的定義；猶如看魔術大師讓一群狗爭奪一塊骨頭，讓眾人押注的賭博遊戲。
《博弈聖經》金融的定義；我們感受到的“金錢宗教”與‘金錢神學’，在天、地、人的情感中，用虛無的謊言進行類似於物品概念的買賣與交換，稱其為金融。
《博弈聖經》金融經濟的定義；我們在飛秒瞬間看到的天、地、人之間，人們用情感和虛無的謊言，進行類似於物品概念的買賣、流通、產生利息的貨幣交換，稱其為金融經濟。
《博弈聖經》金融犯罪的定義；
我們把金融單位看成私湍，把私湍的實體與性質看成兩重天；金融單位都有共同的理想、共同的欺騙；法定允許欺騙的欺騙、就是金融秩序；法定沒允許欺騙的欺騙、就是金融犯罪。
《博弈聖經》經濟神學的定義；博弈聖經著作人把股民炒股的神祕性，把股評家傳教炒股的童話、人話、鬼話、神話，稱其為荒唐的經濟神學。
《博弈聖經》發明家的定義；發明家就是意見的推翻者、行為的摧殘者。
《博弈聖經》哲學的定義；我們把文化中，藉助國正論的語文學反映，定義為哲學。
《博弈聖經》科學的定義；文明的永恆、普適、唯一性，就是科學。
《博弈聖經》精神的定義；我們把主體的癮魂，用氣質、自由合成的唯一個性，看成精神。
《博弈聖經》科學精神的定義：用盲從在道德與博弈混合的概念裡，執著於終極正理的唯一理性，看成是科學精神。
《博弈聖經》禪的定義；禪是第三空間裡飄蕩的一個“神化邁邁”。
《博弈聖經》文明的定義；文化進程裡恩怨遊戲的終結就是文明。
《博弈聖經》工作的定義；唯獨用這一......
什麼叫中心思想？
是從整個內容聯想出來的
什麼是文章中心思想？該怎麼寫？
1、看文章的題目例如：《董存瑞捨身炸暗堡》從題目知道文章是圍繞“炸”而展開。捨身的意思是捨棄自己的身體，從而知道題目的意思是董存瑞為炸暗堡而獻出自己的生命。它也點明瞭文章的中心——歌頌了董存瑞忠於革命事業不怕犧牲的精神。還有《勞動最有滋味》、《偉大的友誼》、《為人民服務》等。2、看文章的開頭和結尾一篇好的文章，為了便於讀者把握文章的題旨，通常在開頭或結尾處，有點明中心的句子或段落。一般來說，在開頭有首領文章的作用，在文章的結尾有總結全文點明中心的作用。分析好這些開頭和結尾就能準確地概括文章的中心思想。例如：老舍的《養花》中的結尾是：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識，這就是養花的樂趣。”這個結尾既總結養花的樂趣又點明瞭文章的中心思想。3、看文章的中心句文章的中心句是文章思想感情集中的反映，體現作者的寫作目的，往往直接點明中心思想。找準了中心句，就可以歸納出文章的中心思想，那麼文章的中心句通常出現在什麼地點呢？比較常見的是在文章的開頭和結尾。如《詹天佑》開頭寫道：“詹天佑是我國傑出的愛國工程師。”綜觀全文不難看出：全文緊緊圍繞著“愛國”和“傑出”來寫的，“愛國”和“傑出”正簡潔、深刻地揭示了全文的中心思想。出現在開頭有總起文章的作用。又比如：《我的伯父魯迅先生》的結尾 有一句話是：“的確的，伯父就是這樣的人，為自己想得少，為別人想得多。”點明瞭文章的中心思想。4、看重點段落文章的重點段落是為了突出文章的中心思想，抓住重點段落的分析，就能準確的概括文章的中心思想。5、看重要人物寫人的記敘文，往往是從重要的人物身上就能體現出中心思想。抓住重要人物的所做、所為、所想、所感就可以把握文章的中心思想。例如：《窮人》一課提到的人物有桑娜、漁夫、西蒙、西蒙的兩個孩子、桑娜的五個孩子，究竟誰是重要人物，想一想可以知道是桑娜和漁夫，抓住重要人物分析一下：不難得出課文讚揚了桑娜和漁夫勤勞、善良的高尚品質。6、看主要事件例如：《草船借箭》課文中主要寫諸葛亮巧借十萬枝箭的事。抓住“巧”字去分析，不難得出讚揚諸葛亮的傑出才能和寬廣的胸懷。7、看文章的議論抒情在文章中，記敘和描寫部分好比畫龍，議論和抒情部分就是點睛，點睛部分往往揭示了文章的中心思想。例如：《一夜的工作》中寫了如下的一段話：在回來的路上，我不斷想著，並且對自己說：“這就是我們新中國的總理。我看見了他一夜的工作。他是多麼勞苦，多麼簡樸”。這個句子的議論抒情不但總結了周總理工作勞苦，生活簡樸的高貴品質，而且抒發了對周總理由衷的敬愛之情，深刻地提示了全文的中心思想。8、看文章的細節：文章的細節描寫是為表現中心服務的，因此，認真體會文章的細節描寫，瞭解這些細寫對突出文章的中心起了什麼作用，對理解文章的中心大有幫助。比如《凡卡》一文中寫凡卡的學徒生活：抓住了三個方面，捱打、捱罵、沒法睡覺。仔細體會三個方面的細節，可以體會到凡卡學徒生活的痛苦，反映沙俄時代兒童的悲慘命運，揭露了資本主義社會的黑暗，體現了作者的同情。9、看關鍵人物的語言、動作、心理活動描寫人物的語言、動作、心理活動等描寫往往體現出文章的中心思想。《落花生》父親的話。“人要做有用的人，不要做只講體面，對別人沒有好處的人”父親的話既是對孩子們的希望，又點明瞭文章的中心。10、看文章的體裁
怎樣歸納中心思想？
一）分析文章的結構層次
分析文章結構層次，應當注意不同文體在結構上的不同特點，以及同一文體在結構上的變化。如，
分析記敘文的結構層次有以下方法：
1、按時間先後劃分；2、按地點的轉換劃分；3、按事情發展的過程或思想感情的變化劃分；4、按描述內容的不同角度劃分；5、按總—分—總的結構特點劃分。
分析說明文有以下常見的結構形式：
1、並列式；2、連貫式（按時間、空間順序）；3、遞進式（按邏輯順序）；4、總分式（包括總分式、分總式、總分總式）。
議論文劃分層次時可根據引論—本論—結論的總體結構來劃分。具體結構可分為兩類：一類是逐層深入的“縱式”結構，另一類是並列展開論述的“橫式”結構。
（二）準確概括段意的方法
1、抓住表明文章全段意思的主要句子（中心句）。
2、有些段沒有中心句，就要抓住貫穿全段文章的中心意思。
概括段意的有效辦法有三種：
①摘句法：摘出文段的中心句。
②概括法：概括文段的主要意思。
③聯合法：有些文段有兩個或兩個以上的重要意思，就要把這些意思連接起來，概括出聯合段意。
（三）中心思想的歸納
文章的中心思想是指作者在文中表現的中心意思（包括作者的觀點、態度等）。歸納中心思想要求學生能從宏觀上理解和分析文章的核心。在不同體裁的文章中，文章中心思想的表現形式是有差別的：
在議論文中，中心論點是文章中心思想的集中表現；
在說明文中，介紹事物的牲或所說明的事理，就是文章的主題；
在記敘文中，作者通過寫人、敘事、狀物所表達出來的某種觀點、認識或情感（包括贊成什麼，反對什麼）就是文章的中心思想。
歸納文章的中心思想，主要有以下方法：
1、從分析標題入手。（如《白楊禮讚》）
2、從分析材料入手。（如《孔乙己》）
3、從分析首段入手。（如《背影》）
4、從分析篇末入手。（如《故鄉》）
5、從分析文中議論、抒情句入手。（如《白楊禮讚》）
6、從概括段意和分析人物事件入手。（如《魯提轄拳打鎮關西》）
7、聯繫作品背景。（如《孔乙己》）
概括記敘文的中心一般規律和常用格式：
①以寫人為主的文章，概括中心思想時側重抓人物形象的精神品質。
②以記事為主的文章，概括中心思想時側重於分析事件蘊含的本質意義。
常用格式：
本文記敘了（描寫了）……的故事（事蹟、經過、事件、景物），表現了（反映了、歌頌了、揭露了、批判了）……的思想（性格、精神、實質），抒發了作者……的感情。
草房子講的內容是什麼？ 中心思想是什麼？
《草房子》是作家曹文軒創作的一部講究品位並曾獲得過公認性獎項的少年長篇小說。作品中講述了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學生活。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年的成長曆程的故事。
小說的故事發生在油麻地，故事中的五個孩子，桑桑、禿鶴、杜小康、細馬、紙月和油麻地的老師蔣一輪、白雀關係的糾纏和孩子們的苦痛的成長曆程。通過主人公男孩桑桑刻骨銘心而又終身難忘的六年小學生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅，垂暮老人在最後一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界裡。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
主題思想
《草房子》是一個美好的所在，她讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠，想起浪漫的童話。當我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所瀰漫。作者以優美的文筆，寫了離我們已遠去的小學生活，這種看似平常實則並不簡單的生活，我們的時代未必經歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發生在還未長大卻嚮往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，但也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經歷，不幸少年與厄運抗爭的悲愴，殘疾少年對尊嚴的堅守，等等，在這所其實並不大的草房子裡撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時甚至催人淚下。
《草房子》中，花了大量的筆墨來描寫蔣一輪與白雀的美好戀情。他們之間的愛情是以浪漫與溫馨為開端的。蔣一輪是油麻地小學的老師，長得好，笛子吹得好，籃球打得好，語文課講得好……在桑桑眼裡是一個完美無缺的人。白雀是被蔣一輪悠長的笛聲打動的。白雀是油麻地的美人。白雀在田野上走總會把很多目光吸引過去。她就那麼不顯山不露水地走，在人們的眼裡，卻有說不明白的耐看。她往那兒一站，像棵臨風飄動著嫩葉的還未長成的梧桐樹，亭亭玉立，依然很耐看。有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆。正是《紅菱船》這出小戲將蔣一輪與白雀緊密地聯繫到了一起。於是便有了荷塘邊草地上那動人的一幕。微風翻卷著荷葉，微微綻放的荷花立在月色下。帥氣的蔣一輪用迷人的姿勢倚在柳樹上，奏出悠揚的笛音。白雀在朦朧的月光籠罩下，動作格外的柔和。這一切如夢如幻，正有如兩人之間的戀情。但這些充滿詩情畫意的愛情在生活的壓力與誘惑面前，卻顯現那麼脆弱與無奈。白雀對蔣一輪的情感發生動搖，是和她的生活中出現了谷葦———這個從世俗觀念看比小學教員似乎更為有權有勢的鎮上文書分不開的；就這樣生活的現實與瑣碎構成了愛情途中最大的障礙。
《草房子》裡一直迴盪著“悲憫”的情懷。比如溫幼菊長期與藥罐為伴；桑桑得了絕症，只是到了最後的時刻才復生；秦大奶奶既寡且獨；邱二爺無後代，住房被淹沒，又得絕症死去，杜小康家遭破產，紙月不知生父為誰，孤苦伶仃地與奶奶為伴，最後不知道下落……這些情節有一種沉重的東西，會壓在讀者心頭，也許這正是這部作品的魅力所在。悲憫的感覺也會讓讀者對作品中的人物有俯視和親近的力量。無論是人性美、人情美、悲劇美在曹文軒的小說中都得到了很好的闡釋。他說過：“這個世界上，除了思想，還有審美，這兩者都很重要。充滿美感的力量，美的力量絕不亞於思想的力量。苦難給了他透徹的人生經驗，並給他的性格注進了堅韌。難怪福克納說：一個作家最好的財富莫過於他有一個苦難的童年。祖母、父親和母親給我仁愛之心，使我從不知道何謂仇恨。我從未抓住不放地仇恨過任何人，我始終覺得世界是善的。那片土地給了我靈氣、體裁、主題和故事。開門......
道家的中心思想是什麼?
古代道家是一種思想流派，以老子﹑莊子為代表。
道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了“無為無不為”的道德理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教等等影響深遠。
李約瑟說：“中國人性格中有許多最吸引人的因素都來源於道家思想。中國如果沒有道家思想，就像是一棵某些深根已經爛掉的大樹。”“道家思想乃是中國的科學和技術的根”，“(道家哲學)對中國科學史是有著頭等重要性的”有中華文化基石之稱的道家哲學思想，還通過儒學以及中國化佛學而得以不同程度的體現。
道家以“道”為核心，認為天道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是“諸子百家”中一門極為重要的哲學流派，存在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想，故學者說：“道家思想可以看為中國民族偉大的產物。是國民思想的中心，大有‘仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知’的氣概。”
然由於道教佛教化過重，道教也只奉元始天尊為最高神而老子則為元始天徒孫（佛教《正誣論》等與道教說法如出一轍）。出現黃老列莊只是名義的祖師，道教各派都各信各的情況，與道家思想關係反不如中國化佛學等來的親近。而道教以道家思想為旗幟，吸引仰慕老莊的慕道者，誘導大量崇尚道家的文人入道，甚至說道教起源於黃老為方便法。所以萬不可說道教就是道家。
<<爺爺的蘆笛>>中心思想是什麼????????
文章所要表達的中心思想是，一個孩子只有經雞大風大浪的考驗，才會逐漸勇敢堅強，並健康地成長起來。
參考資料：blog.wxedu.net/....shtml
中心思想是什麼
就是全文中最重要的那部分思想，全文都是圍繞中心思想來表達描述的。
地震中的父與子中心思想是什麼？
主題思想：本文講述的是某一年的美國洛杉磯大地震中，一位父親唬著危險，抱著堅定信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經過38小時的挖掘，終於在廢墟中救出自己的兒子及其同學的故事，歌頌了偉大的父愛，讚揚了深厚的父子情；父子之間濃濃的親情、面對災難的頑強不屈，父親堅韌不拔的意志 。