佛教皈依證有什麼用?
皈依證的用處
皈依證的主要作用是給鬼神皈依。
按佛教的說法：自己要有修行的功夫。你自己都沒有皈依，三皈依都做不到，你怎麼能替他皈依？這個道理要懂。你自己做到了，你給他皈依就有感應，就有靈驗；你自己沒有做到，這個皈依證他拿去沒有用處，皈依證那張紙奏不了效果，是要自己有加持，這個要懂得。譬如你自己唸經、唸佛加持，這就會有感應，這一定要懂得。跟鬼神，幫助他們，鬼神提出的要求多半是誦經、唸佛，你這皈依證供養在，我們會給鬼神立個牌位，供養在牌位面前。譬如說念三部《無量壽經》，或者念三部《地藏經》，念一萬聲佛菩薩名號，誠懇的給他做皈依，最後再把它燒化掉，這個有用。如果是草率的，沒有這種誠意，那就不靈；你這個做法，鬼神不但不感激你，鬼神還笑話你，有口無心。道理要懂。
給鬼神是不是有效果？真有效果，效果有多大？不一定，要看鬼神他接受的程度，跟我們人間一樣！法師這裡講經，帶領大眾修行，各人得益不一樣，鬼神亦復如此。所以我們做這些佛事，有些是鬼神附身，附在靈媒身上來要求，我們也做了。做之後他再附身，我們問他，怎麼樣？你們得利益了沒有？他就會說得利益。多少得利益？三分之一，不錯了，三分之一得利益，三分之二還是不得利益。得利益得什麼利益？少數往生，真有往生的，少數往生。多數的生天，到人道來的，還有到畜生道的，到畜生道也得利益，從餓鬼道、地獄道他能到畜生道。當然我們能夠想像到畜生道的人佔最多，再就是到人道，到天道就會更少，往生的是最少，真的會得到利益.
皈依證代表什麼？有什麼作用？
當然有用啊。
以下是轉的
第一：皈依證代表本人已經正式皈依到佛陀身邊。
證件上有皈依法師的名號，以此證明本人從此有了專門的授課老師，有了師承。因為佛教講究因材施教。不能亂學，會走偏。有了師承別的法師就會知道本人的根器和師承的特點。
第二：這個證件上面有三歸五戒。有基本的教理。弟子帶著時常有提醒的作用。
第憨:現在很多寺院都收門票成了旅遊景點。這個皈依證可以證明本人是皈依弟子。出入寺院是為了正常的佛教活動而不是參觀旅遊。可以有別於一般遊客。
佛教中的《皈依證》有沒有，是佛弟子一定要有嗎
皈依證是有。但不是每一個信佛的都有。
學佛一定要知道，佛教重實質不重形式。好好學佛，唸佛比什麼都強。披上袈裟就都是和尚？南方寺院的方丈都有聘任的，掙年薪的，我親耳聽到出家人說要排隊買紀念幣的。
我們這裡皈依證10元一個，問題是你辦了有什麼用？不修行，給你授五戒、菩薩戒都沒用。皈依是從心理皈依，不是辦個證，辦個證後該煩惱煩惱，該生氣生氣，皈依證就是廢紙。
皈依是告訴自己要做個好人，皈依是回過頭來依靠佛法，使自己心理更加清靜，待人待物以平等心，慈悲心。心越靜越於佛法契合。再發願，願意往生極樂世界。多念阿(a)彌陀佛，就是發願往生極樂世界。佛法就是讓人去掉煩惱，不去胡思亂想，不要斤斤計較，不要執著於自己的好惡。真正的出家人連小草都不踩。這是辦個證就能解決的嗎？
可以讀些佛法類的書。印光大師（民國時期人物，淨土宗13代祖師）、黃念祖（1992年往生極樂世界）、趙樸初（建國後佛教會長，書法大家，毛澤東說，這個和尚懂哲學）、夏蓮居（黃念祖老師）、李炳南（臺灣佛學大家，在臺灣講佛法38年，有500人往生，97歲自己往生極樂）。這些人的著作都可以看，網上都能查到，不要亂看，佛書太多了，派別就8個，我們甄別力差，不適合你的看了不起興趣，還可能反感，誤解。
有問題再問，祝身心健康！
入佛教需要買皈依證嗎？
皈依佛教，需要履行一個三皈依的儀式。要繳納兩張照片。和工本費。等待皈依法會，也可以自己找和自己有緣的寺院方丈住持單獨履行皈依儀式。這樣可以給你單獨起個法號。以後去寺院免門票。
辦皈依證要考什麼內容
知道為什麼要皈依，我們皈依佛(覺悟者)，皈依法(覺悟的方法)，皈依僧(菩提道的助伴，一般是指登地以上的菩薩)，藏傳是四皈依，皈依上師(三寶的總集)，後面的三種同漢傳的三皈依一樣．兩個皈依戒：不殺生和皈依三寶後直到命終都不能捨棄三寶不能皈依其他的邪魔外道，一旦破了此兩戒，也就是破了皈依戒，如當下懺悔想重新皈依的話要重新受取皈依戒．辦皈依證只是一種形式，真正的皈依是內心真正的皈依，身語意依法不依人，合部如理如法．阿彌陀佛．
皈依證都有什麼用啊？
阿彌陀佛
第一：皈依證代表本人已經正式皈依到佛陀身邊。
證件上有皈依法師的名號，以此證明本人從此有了專門的授課老師，有了師承。因為佛教講究因材施教。不能亂學，會走偏。有了師承別的法師就會知道本人的根器和師承的特點。
第二：這個證件上面有三歸五戒。有基本的教理。弟子帶著時常有提醒的作用。
第三:現在很多寺院都收門票成了旅遊景點。這個皈依證可以證明本人是皈依弟子。出入寺院是為了正常的佛教活動而不是參觀旅遊。可以有別於一般遊客。
請問，佛教的皈依證與居士證有什麼區別啊.
皈依證就是居士證！居士證也是皈依證. 查看原帖>>
去寺廟辦皈依證幹什麼用的
辦皈依證，證明您是佛教弟子。皈依佛，皈依法，皈依僧，為三皈。皈依者，謂身心歸向之。 您去寺院以後可以憑皈依證免票。
辦個皈依證是不是就代表信佛了呢?
我們學佛，不僅僅是辦個皈依證，還要在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導。
佛菩薩教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行。樓主請嘗試去做。
學佛，可以看看經書，開智慧。可以唸佛誦經，為自己消災，改運，獲福。可以吃素，放生，培養慈悲心，惠及動物。可以助老，助貧，為他人講經說法，惠及他人。
樓主應該是初入門者吧，我就為你講解一下相關的佛法。
佛法浩瀚，我就講一下因果規律和個人的改運之道吧。
佛法講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前
世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是
自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，
讓我們痛苦。這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。
所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這裡。樓主是否已經明白，佛菩
薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標
準（行為標準就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行），讓我們做個大善人，從而自
己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。
樓主試想，一個人犯了錯誤被關監獄裡，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉
監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標準，讓他改過，然後爭
取減刑。所以“教化萬民”，這是佛菩薩渡人的主要方式。
另外，關於學佛的內容，不光是燒香，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、唸佛、唸經、持咒（唸佛唸經是佛門大善）等。後者才是重點。後者給我們帶來好運的力量更大！因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以昇天，行中品五戒十善
者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是
自己的行為造成的。
唸佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，
常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。
樓主你看，上面的福德，福報，都是自己修來的，不是求來的，樓主想要心想事
成，吉祥如意，還須按照佛菩薩對我們的教導，實地去修啊。
附兩點，一：孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語......