文化多元化?

那文化多樣化和文化多元化有什麼區別啊?

我理解的是.

多樣性是指只有一元,就是隻有一個主體,所有文化統一成一個主體,擁有一定的共同基本原則.而在不同方面和地域可以有不同的表現方式和附加的規則.但主體的基本的規則是一樣的.比如我國,主體是中華文化,但不同地方會在這上化生出各自帶有地方特色的文化.但都會尊守和帶有中華文華的基本特色,比如孝、仁、義、誠等.

多元化是指有多個元,就是可以有多個主體,每個主體有各自的基本原則,主體與主體間的基本原則不一定一樣,甚至有可能相矛盾.比如世界上,就是多元化的文化,有東方的中華文化,也有東方的大和文化,西方的基督文化、中東的伊斯蘭文化等.

文化多元化的意義

多元文化是一個民族或國家的重要資源，它可以造福於子孫後代。在世界範圍內，各民族各地區的傳統文化多姿多彩，構成了獨具魅力的人文風景。因此，文化多元化雖然在一定程度上給民族文化帶來一定衝擊，但總的來說，文化多元化有利於世界民族和文化的繁榮與發展。 當然，要實現這一過程，的確不是一個簡單的事情。因為“全球一體化”與“文化多元化”首先就是一個悖論。“文化多元化”還是一個前瞻性的遠景，還是一個僅侷限在知識分子群體內談論的話題，而“全球一體化”則是一個既成事實。雖然後殖民主義文化理論，包括賽義德的“東方主義”理論，都在批評西方中心論，並在此基礎上提出了東西方在全球化進程中的關係問題，但其理論術語、思維空間、批評指向等，仍然是在西方文化語境中進行的，仍然侷限於西方知識體系之內。在賽義德那裡，東方主義是西方文化的產物，是西方人自我主觀性的投射、權力的反映，他對西方的解構與批判，仍然是西方話語，而並非是“有關東方的真正話語”。 因此，要真正實現“文化多元化”，或者更確切一點說，在何種意義上實現“文化多元”，我們還有很長一段路程要走，這要取決於全球化的實際進程以及發展方向。全球化帶來的影響無疑是巨大的、多方面的。美國學者J·希利斯·米勒在京所作的題為《論全球化對文學研究的影響》的學術報告中，曾談到其中的三個重要影響：第一個是“自18世紀以來作為政治與社會組織的統治形式的單一民族國家完整性與權力的下降。新的科學技術的發展已經使得商業全球化，因此，作為傳統的經濟組織所在地的單一民族國家在逐漸失勢”；“全球化的第二個影響是它帶來了許多新型的、建設性的、具有潛在影響力的社會組織以及新的團體”；第三個影響是對人自身的影響，他援引W·本傑明的話說，“新的技術、新的生產方式與消費方式這些19世紀工業化帶來的變化，使人類產生了一種完全不同於過去的、全新的感性，隨之而來的是在世界範圍內的一種新的生活方式” 。如果用我們自己的話概括一點地講，這三個影響分別對應著政治、經濟和文化三個層次。全球化當然首先會對國家的政治權力產生制約，會實現“無限政府”向“有限政府”的過渡。隨之而來的則是政府讓渡出來的直接管理經濟的權力，將越來越被跨國性經濟組織所接替，例如在這次亞洲金融危機中，世界銀行、世界貨幣基金組織所發揮的作用及產生的影響，可以明顯地說明這一點。全球化對人自身的影響涉及到文化問題，因為無論什麼樣的文化，都無不以對人的關懷為自己的主要職責。隨著信息化時代的來臨，新的通訊交通工具、新的娛樂方式、特別是國際互聯網，對人的生活方式的改變將越來越明顯，對人的主觀感受也將會產生越來越大的影響。“總而言之，民族國家的衰落；新的電子通訊的發展、超空間的團體；可能產生的人類的新的感性、導致感性體驗變異、產生新型的超時空的人”， 這都是全球化所帶來的結果。我們需要考察全球化帶給人自身的另外一個結果，即全球化帶給人們的認同危機。的確， 全球化不僅使人的感性體驗方式發生極大的變異，而且還隨之帶來了人的認同危機，這種認同危機曾發生在工業化之後，大工業化生產產生了人的異化，而信息時代所產生的人的孤獨感一點也不比過去減少，甚至有加大的趨勢。雖然人們可以通過打電話、看電視、在電腦互聯網上搜索來建立與他人更廣泛、更直接的聯繫，但毫無疑問，靠這種方式所建立起來的聯繫都無不帶有一種欺騙性、虛假性，人們得到的是一大堆言語的、聽覺的、視覺的現實幻影，而失去的則是作為感性與理性統一體的自我的真實體驗。缺失就是需要，在這種情況下，人們自然會嚮往一片純淨的私人空間，自然會追尋那個安適的精神家園。近代詩哲們追問的問題是“我們是誰？”而人......

文化的多樣性和文化的多元化有什麼不同

區別和範疇

多元化是指國與國的文化交流參與其中.文化多樣性是指,比如美國,英國,通用語言只有英語一種各個州市都也一樣沒什麼區別最多是口音的問題.我國文化就多樣性了,各個民族都有屬於自己的文化和語言.包刮各個省市的地方文化和語言.加上對歷史的深遠。

多樣性多用在結果描述,強調的是結果怎樣。多元化是指一個發展的過程,含有動態的意味。中國是一個具有文化多樣性的國家.多樣性的對應是單一性。世界正朝著文化多元化的趨勢發展.多元化的對應是單極化。 先有多元化發展的過程出現,然後再有多樣化的結果。

1、概念

文化多元化是社會現實，它是我們的主觀願望不能隨意改變的，存在的任何東西都有它的合理性，都有支撐它存在的道理。世界的一體化會讓我們清楚地看到文化的多元化，唯有理性才可找到統一的根源，正所謂：“中庸之道，過猶不及”。

文化多樣性是世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標誌。從民族節日和文化遺產中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩。

所謂文化多元化就是指一個國家或一個民族在社會發展的過程中，在繼承本民族的優秀文化基礎上，兼收幷蓄其他國家或民族的優秀文化，從而形成以本國或民族文化為主，外來文化為輔的百花齊放，百家爭鳴的和諧社會氛圍。用費孝通先生的話：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，講得更簡單一點，也可以用《論語·子路》所載孔子的一句名言：“和而不同”。

2、特點

2005年10月第33屆聯合國教科文組織大會上通過的《保護和促進文化表現形式多樣性公約》中，“文化多樣性”被定義為各群體和社會藉以表現其文化的多種不同形式。這些表現形式在他們內部及其間傳承。文化多樣性不僅體現在人類文化遺產通過豐富多彩的文化表現形式來表達、弘揚和傳承的多種方式，也體現在藉助各種方式和技術進行的藝術創造、生產、傳播、銷售和消費的多種方式。文化多樣性是人類社會的基本特徵，也是人類文明進步的重要動力。

多元共存

多元共存是指各種文化都有平等的生存權利和發展空間，互相之間應該平等共處、和諧發展。它是文化多元化的價值追求和基本特徵，也是文化發展的內在規律和內在要求。經濟全球化是文化多元化的基礎和前提。自20世紀80年代以來，隨著經濟全球化的不斷髮展，世界文化多元化已成為歷史發展趨勢；而信息網絡時代所帶來的各民族人民交往的便捷和網絡特有的片面性，激發和增強了人們的民族意識和對民族文化的認同感。另外，因為每一種民族文化都具有其他文化所沒有的優勢因素，因此，文化的多元共存為各種文化的相互交流、取長補短提供了條件，各種文化在彼此借鑑優勢、共同發展和繁榮的過程中產生了互相依存的共生性，從而形成了多姿多彩、魅力無窮的人類文化景觀。

和而不同

這是《論語·子路》所載孔子的一句名言。這一思想認為，世界上的各種文化和民族之間應和諧而又不千篇一律，彼此不同而又不相互衝突；和諧以便於共生共長，“不同”以利於相輔相成。按照這一思想，世界各種文化應在和平競爭中取長補短，在求同存異中共同發展。因為每一種文化都是一個民族的基本象徵，內含著一個民族特有的價值觀念、行為方式，凝聚著一個民族的精神實質。別林斯基指出，“愈是民族的，就愈是世界的”。馬克思曾經指出：“古往今來每個民族都在某些方面優越於其他民族”。

融合創新

在文化多元化的過程中，處在同一時代、同一文化體系中的多元文化各自具有鮮明的民族特色，但各種文化彼此之間是時刻不停地進行著相互交流和相互作用的融合。融合是你中有我，我中有你。在相互融合的過程中，每一種文化都按照自己的價......

文化多元化的實質

文化是個整體性概念，它由表層結構與深層結構（即文化核心）構成，二者在文化整體結構中的地位與作用是不同的。諸如飲食文化、服飾文化、居住文化、語言文化等構成了文化結構的表層，它們並非文化的核心。構成文化深層結構的是那些在全球性範圍內將不同民族文化區別開來的文化特質，即流淌在每個民族的心靈中、體現著不同民族特徵的東西，它既是一種思維和行為模式，同時它還包括民族信仰和價值傾向等。它隱藏在表層文化的背後，體現著民族特性。由此可見，價值觀是文化的核心。每個民族都有其獨具特色的民族文化，而每個民族文化的核心就是蘊涵在文化深層的價值觀、思維方式。正是各民族不同的價值觀和思維方式塑造了不同民族各具特色的風俗習慣、文化心理、生活方式和行為模式等，從而使各民族文化保持著其獨特性和穩定性。因此，從這個意義上來講，文化多元化實質上就是價值觀、思維方式的多元化。多元化是事物發展的基本樣態。世界是多元的，世界上的萬事萬物都有自己的特點，人也如此。成長於不同地域、人文環境、風俗習慣、歷史傳統中的人，他們的價值觀念、思維方式和行為模式也會存在很大差異，這符合多元發展的規律。而不同性質、特點和背景的價值觀和思維方式處於同一個領域中，彼此之間也會產生衝突，這也是正常的，因為事物就是在彼此交流、衝突、融合中不斷髮展的。我們應該正視多元價值觀的存在以及它們之間的衝突，並以積極的態度接受它，允許多元價值觀和思維方式共存。這不僅是社會、文化和諧發展的必然要求，也是世界發展的客觀現實。價值多元化是時代與個體發展的必然趨勢和結果，它的實質就是容納不同的價值標準與追求。隨著經濟全球化進程的加快、國際互聯網的迅速發展，先進文化和落後文化、保守文化和開放文化、民族文化和外來文化等交織在一起，從而在社會各個領域同時樹立了多種價值觀，為人們提供了更多的選擇機會。每個人都有自己的選擇與追求，並可以成為不同的價值主體，從而使價值觀呈現出多元化傾向。

關於文化多元化的800字作文

城市是人類文明的結晶,多元文化的聚集和交融是城市的特質.每個民族、每種文化,都能在城市中展現出他們的想象和創造,世界的多樣性在很多大城市中可以得到集中的顯示.不久,世博會將在上海舉辦,我認為上海在這方面可以加以改進.

在文化上,我認為是沒有對錯之分的,只有不違法的問題,所以對於每一種文化,只要在不違法的前提下,城市應該提供其接受和發展的機會,而且這種機會應對每種文化都是平等的.城市應給予每一種文化以公平的和自由的機會這意味著我們不能憑藉如今世界的價值觀對一種文化作預設判斷,並且由這種不科學的評判來決定城市提供給它的待遇.舉個例子,如果上海要舉行歐洲文化和非洲文化的展覽時,就應該在客觀上提供同樣的資源.這也同樣意味著,城市要給予每一種文化自由的發展的空間.當然,也不能排除對瀕臨文化的救助,對社會主義文化建設的重視,對大眾日常文化生活的指導.

城市對於多元文化的包容,是其天然的優勢,而這種優勢到多元文化上則是一種動力,期待完成文化的成長與蛻變.上海文化要面臨外來文化的影響,同樣外來文化要應對如何上海化的問題,所以城市的多元文化在流動中才會更顯光彩.要保持必須在文化多元性的基礎上加強和促進文化的進出城市.在這一思想的指導下,我們更提出“走出去”的策略.走出去,首先是瞭解和認識更多的豐富的他者文化,考察介紹和傳播各種文化的可能性和可行性,研究引入和深入各種文化的方法和細節.其次,走出去是為了推介更多的本土文化,並且通過城市帶動文化,文化提升城市的雙向作用,給文化添彩,給文化加分,讓更多的人知道城市,意識城市,達到城市,文化雙贏的目的.第三,走出去,提供給每一種文化的都是一個機遇,一個促進成長和加快蛻變的機遇,尤其對本土文化而言,走出去,更是迴應所謂“文化殖民”,“文化全球化”等歷史趨勢的一個積極主動的戰略.應此城市應給予文化成長以期待的和有效的策略

多元化是什麼意思?

多元化就是擴大產業領域,向不同的行業進軍!比如既生產服裝,又開酒店,又搞房地產.

企業實行多元化戰略，應該具備的外部和內部條件:

1. 企業本身已經具有了專業化的經營基礎，即已經有了一塊相對穩定的根據地，可以為企業新的經營行為提供必要的資金和管理支持。如果沒有這一基礎，去盲目的一味求多，只能是無源之水，到頭來鏡花水月而已。

2. 企業要有充足的資本或有很強的融資能力。開創一個新領域，不管採用的是什麼手段，都會需要大量的資金。新領域面臨困難時，更需要企業拿出資金支持，沒有資金去開創新領域，不是騙子就是空談。

3. 企業要對即將進入的新領域有比較充分的瞭解，最好是已經掌握了充足的市場信息，並有在進入該領域後創出特色譁能力。如果僅僅是對當前產品簡單的重複，不僅不能帶給企業預期的效益，甚至還有可能成為原品牌的累贅，進而影響其發展。