日本為什麼會來中國?

General 更新 2024-12-27

為什麼日本當時要來侵略中國？

3．創造性摹仿

一個人或者一個民族，要進步就不可能不摹仿，但摹仿的水平和結果卻大不相同。在漫長的古代社會，中國一直是世界一流的先進國家，中國人也一直習慣於以老大自居。直到鴉片戰爭爆發，國門被英國的艦炮轟開，中國人才發現自己已經樣樣落後了。於是，清廷的有識之士在“中學為體西學為用”的宗旨下發起了洋務運動，企圖“師夷之長技以制夷”。但是，由於長期的封建專制統治，禁錮了中國人的想象力、主動性和創造性，加上體制方面的大鍋飯等原因養成的惰性，我們學習西方先進的東西，往往只摹仿不創新，落後了再引進。

日本人的摹仿，與中國人形成了鮮明的反差。他們跟著英國人學習造船的技術，最終達到甚至超過了老師，建起世界一流的“聯合艦隊”；他們向德國人學習照相機的製造技術，最終成為世界第一照相機強國；他們跟著西方學習汽車的製造技術，最終使日本汽車大舉佔領西方市場；他們向中國人學習陶瓷、造紙、染料、豆腐和景泰藍等傳統產品的製作技術，最終把我們甩在了後面。

可見，日本人的摹仿與我們不同，這可以叫作創造性摹仿或超越性摹仿。何以日本人能夠實現摹仿的超越效果呢?首要的原因是日本人認真、較真，對引進的和學來的東西仔細揣摸，把它吃透，這樣超越和創新就有了基礎；第二個原因是日本人對於強者的態度，你的技術厲害，我佩服，我學習，我引進，但最終我要超過你。這表明了日本人對於強者的不服輸的精神。

4．有危機意識

危機意識可以視為日本島國心態的一部分。日本人因為自己的國家面積太小，資源貧乏，所以形成了特別強的危機意識，稍有風吹草動，就大呼小叫，如臨大敵。在中國人看來，簡直神經過敏，小題大作。但實際上危機意識並不是一件壞事。它使日本人總是處在一種如履薄冰、小心翼翼的狀態，這樣就容易把事情做得好，而不致犯大的錯誤。相形之下，中國人的盲目樂觀和麻木不仁與此形成鮮明對照。

第三個問題：從中國方面來看，日本為什麼侵略中國?

先從客觀上看，日本為什麼將對外擴張目標指向中國?

日本對外擴張的方向是由它的地理位置和遠東的國際形勢所決定的。中國、朝鮮與日本隔海相望，距離很近，同時因與歐美相距遙遠，故尚未完全被歐美列強所控制。這幾個因素都有利於日本。日本可以將軍事力量全部集中於遠東，全力展開對亞洲大陸尤其是中國的爭奪。

這是中國遭受日本侵略的客觀因素。如果一言以蔽之，就是我們距惡魔太近。

但是，這不是一個主要的因素，我們遭受日本侵略的更重要的原因在我們自身。

從中國的主觀因素上看，有以下原因：

首先，由於中國國力衰弱，使日本侵略者認為中國不堪一擊

中國綜合國力落後，表現在各個方面，政治腐敗，經濟落後，人民愚昧而不覺醒。從軍事方面看，中國軍隊在鴉片戰爭和甲午戰爭中所暴露的落後，實際上經歷過明清兩代長期的量的積累，最終形成了質的落差；並且，這種落後不是某一個方面的，而是全面的、綜合性的，表現在武器裝備，軍事訓練，戰略戰術，組織指揮能力，官兵的軍事修養、文化視野與自信心等各個方面。

日本軍閥是最看重實力的，甚至是迷信武力的，日本在中日實力對比上的顯著優勢極大地助長了他們的侵略野心，也使其全面侵華戰爭具備的切實的可行性。有的日本軍閥甚至吹噓：日本只要派出3艘巡洋艦、1個師團，用1個星期就可以滅掉中國。其氣焰之囂張可見一斑。

其次，中國人的民族性格使日本軍閥覺得中國軟弱可欺

日本在實力上的優勢使日本具備了侵華的物質條件，而中國人在民族性格上的弱點更使日本軍閥感覺中國軟弱可欺。

崇尚以德服人的中華民族待人以和為貴，遇事處中庸之道，這種文化背景下的中國人平和善良，容忍剋制，消極懦弱，......

為什麼日本當時要來侵略中國？

要回答日本為什麼侵略中國，既要看日本的因素，也要看中國的情況。從日本方面看，首先是它想侵略中國，其次是它有能力侵略中國。前者解釋日本侵略中國的必然性，後者則回答日本侵略中國的可能性。從中國方面看，日本之所以將中國而不是其他國家作為主要侵略對象，是因為中國地大物博，是一塊“肥肉”，且距日本很近，便於日本用兵；更重要的原因是中國國力衰弱，中華民族存在著重大弱點和缺陷，給了日本侵略者以可乘之機。第一個問題：從日本方面來看。它為什麼要侵略中國．為什麼想侵略中國?也就是日本侵略中國的必然性在哪裡? 日本之所以走上侵略擴張道路，根子還在於它的民族文化中存在著濃厚的軍國主義傳統。那麼，日本為什麼會形成軍國主義的傳統呢? 1．這首先和日本的武士道密切相關日本的武士道是大家熟知的一個名詞，但武士道究竟是個什麼貨色?它是怎樣形成的?它對日本有什麼作用和影響呢? 日本歷史上曾經歷了很長的戰國時期，大名領國群雄割據，混戰不已，並逐漸形成了專事征戰殺伐的武士階級。1192年，日本建立了第一個武士政權——鎌倉幕府，從此開始了長達數百年的武士統治時代。“武家習氣”、“弓矢之道”與中國的儒家倫理相融合，就形成了忠君、節義、廉恥、武勇、堅忍等一整套封建倫理規範，統稱“武士道”。武士道的形成使武士意識大大強化了，它不但從倫理關係上加固了武士階級，而且使武士的思想和行為特徵更加明確了。中國儒家倫理所倡導的儒雅之風，不但沒有使日本武士變得像中國儒生那樣弱不禁風，反而給嗜殺的武士罩上了儒雅的外衣，使其在血泊與文墨之間達到心理平衡。封建武士經常為試刀而無故砍殺路人，然後彬彬有禮地朝死者鞠上一躬，說聲“對不起”。這典型地體現了日本武士所具有的文質彬彬和凶殘嗜殺的雙重性格。這也是日本武士與西方強盜的不同之處。在武士統治的數百年間，武士道一直被作為日本社會倫理的基本內容而加以宣揚，武士道潛移默化的薰陶，使日本文化和日本民族性格中具有強烈的強悍尚武的特點。明治維新推翻了武士階級的統治地位，廢除了武士等級，但武士道卻被日本統治者作為主導性的倫理傳統繼承下來，用以向國民進行灌輸，甚至將武士道精神滲透到青少年的教育之中，千方百計地培養青少年的殘酷心態。比如，為了培養小孩子的膽量，深夜派他去死刑刑場取死人頭，誰敢做就給誰獎勵；給小孩喝紅色的羹湯，讓他體驗喝血的感覺。 2．與軍國主義密切相關的第二個因素是天皇制天皇制政體是明治維新保留的除武士道之外的另一個封建殘餘。日本的天皇制有兩個特點：一是萬世一系，從未改姓，絕大多數日本國民對天皇有著絕對的精神信仰；二是天皇不掌握實權。天皇制的這一特性，也被日本利用於軍事領域。日本軍隊實行所謂的統帥權獨立制度，即軍隊的指揮權不歸內閣而歸天皇，日本軍閥可以藉助天皇的名義隨意對外用兵，日本的政黨體制對日本軍方不起約束作用。可以說，軍國主義是日本侵略成性的根源所在，而武士道和天皇制，正是日本軍國主義得以形成的精神支柱和政治基礎。 3．明治維新後資本主義的發展促使日本踏上了軍事立國的軍國主義道路從西方列強的情況看，資本主義的發展必然帶來對海外資源和海外市場的迫切需求，而世界政治經濟的不平衡性和資本主義列強在政治組織力、經濟實力和軍事力量尤其是武器裝備方面的優勢，使它們得以通過暴力強行奪取海外資源，開拓海外市場。日本走上資本主義發展道路要比歐美列強晚得多，國力也相對較弱，因而日本統治者普遍懷有急起直追的心理，加之其固有的嗜殺黷武的武士道傳統和天皇制政體的影響，所以日本資本主義的發展比歐美列強更多地藉助於暴力......

為什麼日本人當年要來侵略中國?

日本崇拜唐國人，但認為當年中國是蒙古帝國滅亡了漢朝人，又被滿族侵佔，當時清政府腐敗，滿蒙寧願遺失土地給別國，也不願意給漢族奴隸，漢族無能為力，直到國共內戰。一戰二戰中，日本多方面考慮，一個是本國資源缺乏，二是先進科技足以侵佔中國，三是認為中國早已經是殖民地（英滿蒙），有理由本國侵佔。如果在唐宋，互相有來往，食物買賣，生活富裕，中日相當友好，後來蒙古帝國與日本斷交，日本餓死加上自然災害，對中國早恨之入骨。蒙古侵佔日本失敗後，日本屠殺了全部蒙族，留活全部漢族做奴隸。

為什麼日本會來打中國，而不是中國打日本？ 5分

你需要多讀些歷史書了.....

日本侵華那會兒中國自衛都夠嗆，還登上本州島，你去找找當時中國海軍有幾艘船，你還沒出海就被人打光了，騷年，別YY太多

中國為什麼允許日本人來中國？

因為改革開放，中國要發展，近百年來，打過中國的國家多了去了，難道都不交流，如果那樣，很快又回到了清朝的樣子，所以要有包容之心，哪一個國家都有好人與壞人，只是看政府的領導方向

日本是怎麼來的那麼多人來打中國?

你說的是電視劇吧！正史中蔣委員長的美式裝備正規軍被日本人打的找不著北。平均每打死一個日本兵蔣委員長就得死二十個正規軍，戰術和訓練素質都不如人家。那時未來的偉大領袖，一句話就放棄戰後日本賠償的茅廁洞還沒有形成氣候，主要做的還是類似忍者的工作，不能和日本軍正面打。

日本工資那麼高，為什麼還會有日本人來中國工作

有很多種可能性：

首先是個人原因的，這部分比較少。

老兵。很多對日本當年的侵華歷史感到愧疚的日本老人在退休後到中國做義工。

仰慕中華文化的。因為對中國文化的熱愛或者在中國娶妻生子而定居中國的。

驢友。有一部分在中國旅遊的年輕人會在中國當地打工，做日語外教之類的來賺取旅費。

工作原因的：

日企的外派員工。因為日本的總公司派遣而來到中國的分公司的員工。

技術人員。因為技術卓著而被高薪聘請到中國擔任技術人員的。當然工資會比日本國內高。

研究合作。一部分研究歷史或考古類的學者為了研究方便，因為有很多文物是不準離開國內的，只能滯留中國搞研究。

綜上，確實日本一般來說工資比中國國內高，所以如果不是特殊情況或者中國出更高的薪水，日本人一般是不會到中國工作的。

為什麼日本要和美國聯盟來對付中國呢？

其實無論是地緣政治還是人種問題、實力等，日本無疑來說是中國在亞洲最理想的盟友，但是這是老美最不想看到的，日本被老美控制得很深，從上一次中日韓自貿區的告吹就能看出來，中日韓自貿區本身是一個很美好的設想，只無奈老美太下作，把當時的日本財務大臣弄成被自殺了，親中派系被嚴重打壓，然後隨之而來的就是購島事件等一連串的離間計，徹底讓日本把中韓惹惱火了，所以只能怪日本政壇太無能了。

再說一點是隨著老美推出QE，必定會找人開刀來填補自己的經濟，前段時間日本這麼跳也是因為他明白，如果配合老美沒能放倒中國，那美國必定會拿日本開刀，最近日本經濟衰退和日元大幅度貶值也是因為如此，老美在吸血了，而北京APEC大大會見安倍也是無法避免的，因為就算再怎麼有矛盾，中國也不希望日本完全投向老美。

日本人到底怎麼看中國和中國人

首先來說作為在日的中國人，薩本人感覺不到自己有太多的特別。薩在公司裡，同事不會因為你是哪國人而態度不同，關鍵看你自己怎麼幹。好也罷，壞也罷，關鍵在自己怎樣做。在海外的朋友大概多有同樣的感覺，人家主要是看你這個人如何，而不是看你的種族。其實，在中國的外國人也是一樣。只不過，自己做好了，人家也會說一聲，嘿，中國人了不起。

想想那也是給自己的國家作了點兒貢獻。

總的來說，日本對中國人，讓人感覺不如在歐美國家友好。這裡面除了中日之間的歷史恩怨，還有些文化地理因素。日本是一個單一民族的國家，少數民族極少（主要是北海道的蝦夷人），基本都是Yamato族，所以它有著心理排外的傳統，對於外國人缺乏兼容，這就無論你是哪國來的了。日本要求外國人“入鄉隨俗”，而在多民族的中國，或者移民國家的美國加拿大，外國人的價值觀和民族習慣普遍受到尊重。對於文化的多樣性，日本人的理解遠不如中國人充分。

至於對中國人總體，有些日本人的確帶著不友好的看法。

說起來，這些不太友好的日本人中，下層的日本人多是因為在日打工的中國人能吃苦，搶了一些日本藍領的飯碗。而且近來新聞中出現過數起中國人蔘與的“強盜集團”搶劫案件，影響了中國人的形象（日本新聞中頻頻出現“中國人強盜集團”的報道，倒並不能證明在日中國人犯罪率有多高，記得那句名言麼？“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”）。而國人的一些習慣比如大聲談笑，不太講究衛生等等日本人無法接受。日本是個小心眼兒的民族，這些東西他們都很在意，用放大鏡放到報紙上，就製造了一種對於中國人的排外情緒。高層的日本人不喜歡中國，則是另有原因，因為近年來中國的發展太快了，快得讓日本人失去了在亞洲的優越感，不由得產生種種醋意。從地緣政治角度，“臥榻之旁豈容他人酣睡”，中國的崛起讓日本感到了競爭的威脅，這個薩覺得倒是有些道理。

有兩種日本人對中國印象不錯。一種是比較老的日本人，他們親中的比較多，這和二戰後中國政府對日本一直採取寬厚的政策有一定關係 -- 這麼說可能會引起很多爭論，但俗話說“種瓜得瓜，種豆得豆”，是有道理的。比如日本政界的明星，公明黨的靈魂池田大作，就是有名的親華派。令人感到有趣的是在他的政治組織創價學會裡，還不時能找到某些文革時期個人崇拜的影子。2001年我曾經到神戶去參觀公明黨組織的以周恩來生平為主體的展覽，等待入場的日本人在街上排成了長隊，多半已經上了年紀。另外一部分日本人就是近年到中國去過的日本人，看過北京上海後對中國油生敬畏的感覺。我的鄰居南先生經常去中國，他就特別感慨每次去中國感受都不一樣，對比日本幾年一個超級市場的貨架子都不換個地方的“平穩”，中國的發展太快了。南先生去中國的行李越來越少，二十幾年前是大箱子 – 裡面裝的都是禮品，從電子錶到圓珠筆；十年前是小箱子，帶幾件換洗衣服，日常用品；現在？甩著十個紅蘿蔔就去了。“中國有什麼買不著的東西呢？還便宜。” 南先生如是說，連錢都不用帶，到處都能用信用卡。只是現在每次去，都要為給中國的朋友帶什麼禮物而頭疼。但是，沒去過中國的日本人，則很多認為中國是蠻荒之地，只有那些衣衫襤褸，面有菜色的照片才能反映中國的現實，這就讓人啼笑皆非了。

“我對中國有很深的感情，中國是我的第二故鄉，我在那裡生活過很多年，夢裡常常回去的。” – 在大阪中日友協工作的某日本老人如是說。不過，後來瞭解到此公原來是侵華日軍的一員，薩覺得對這種“感情”，還真得有三分警惕。

“在中國，共產黨也組織‘春鬥’麼？”— 修車的年輕日本工人發現我是中國人後，天真好奇地問。“春鬥”，就是每年三四月間，傳統日本企業薪水調整的時間，日本工人會採取罷工，......