楚戲出自哪裡?

楚戲出自哪裡

楚戲，又稱楚劇，是湖北省地方戲曲劇種之一，起初流行於黃陂、孝感一帶。楚劇是由鄂東的“哦呵腔”與黃陂、孝感的語言、音樂相結合而形成的劇種。其形成初期，只在農村元宵節玩燈時演唱，故又稱“燈戲”。新中國成立後，楚劇得到了空前的繁榮和發展。楚劇流行地區也擴大到鄂中、鄂北和鄂東南的大部份地方。楚劇主要流行於武漢、孝感、黃岡、荊州、咸寧、宜昌、黃石七地市四十餘縣。

楚國是在哪個地方？楚劇又是起源那個時候？又有哪些角色？最著名滴一齣戲又是什麼？？？

湖北古稱為楚，楚劇是起源於清代道光年間，以前稱哦呵腔，後與湖北黃陂、孝感一帶的山歌之類的民間說唱融合，形成一個獨立的地方聲腔劇種，1926年才稱為楚劇的。有生、旦、醜、花臉等行當。最著名的應該是《葛麻》和《董永賣身》了。

採納哦

張儀是怎麼二戲楚王的？

秦國打算進攻齊國，但齊國正與楚國聯盟。秦惠王畏懼齊楚兩個大國聯合，於是就派張儀假裝背離秦國，並帶豐厚的禮物作為進見禮，表示願意報秦國。他對楚懷王說：秦甚憎齊，若楚能與齊斷交，秦願獻出商於六百里土地。楚懷王貪信張儀，遂與齊斷交，

楚國曆史典故啟發

不鳴則已,一鳴驚人：說楚莊王養精蓄銳,厚積薄發,一鳴而為春秋五霸之一

“楚雖三戶,亡秦必楚”一典出自《史記·項羽本紀》. 說明楚人的信念與豪氣

楚國寓言故事 晏子使楚

春秋時代，齊國的晏嬰是一位很有才幹的國相。他第一次出使楚國的消息傳出後，楚王對身旁的謀士們說：“晏嬰在齊國是有名的能言善辯之人。現在要來楚國，我想當眾羞辱他一番，你們看有什麼好辦法呢？”於是他們商議出了一個壞主意。 　　這天，晏子如期而至，楚王設宴款待。當酒興正濃時，忽見兩個差役押著一個被縛之人來見楚王，楚王假裝不知地問道：“這人犯了什麼罪？”差役趕緊回答：“他是齊國人，到我們楚國來偷東西。”楚王於是回過頭去看著晏嬰，故作驚訝地說：“你們齊國人都喜歡偷東西嗎？” 　　晏嬰早已看出了楚王是在演戲，這時便站了起來，極其鄭重而嚴肅地對楚王說：“我聽說橘樹生長在淮河以南時就結橘，如果將其移栽到淮河以北，結的果實就變成又酸又苦的枳（zhi）了。它們只是葉子長得十分相似而已，所結果實的味道卻大不相同。這是什麼原因呢？原來是水土不同的緣故啊！眼下這個人在齊國時不偷盜，到了楚國後卻學會了偷盜，莫非是楚國的水土會使人變成盜賊麼？”一席話噎得楚王尷尬極了，只好賠笑收場。 　　時隔不久，晏嬰又被派往楚國公幹。楚王沒有忘記上次宴會上的難堪，總想伺機報復。他知道晏嬰的身材十分矮小，於是就吩咐在城門旁邊另外鑿開一扇小門。當晏嬰到來之後，侍衛便讓他從小門進去，晏嬰見狀，立刻正色道：“只有出使狗國的人，才會從狗洞中爬進爬去。我今天是奉命出使楚國，難道也要從這狗洞中進去嗎？”侍衛們理屈詞窮，只好眼睜睜看著晏嬰從大門正中昂首闊步地進了城。 　　接著，晏嬰在拜見楚王時，楚王又用嘲諷的語調說：“齊國大概沒有多少人吧？” 　　晏嬰聞言，迅速予以糾正：“我們齊國僅都城臨淄就有居民七八千戶，街上行人摩肩接踵，人人揮袖就可遮住太陽，個個灑汗即如空中落物，您怎麼能說齊國無人呢？” 　　楚王聽罷，進一步用挑釁的口吻發問：“既然齊國人多，為什麼總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢？” 　　晏嬰對楚王的無禮早有思想準備，他冷笑了一下應道：“我們齊國派遣使臣的原則是視出使國的情況而定，對友好的國家就派好人去，如果出使國的國王粗野無禮，就派醜陋無才的人去。我在齊國是最醜陋無才的人，所以總是被派作出使楚國的使臣。”一席話再次使楚王無言以對，從此他再也不敢小看晏嬰和齊國了。 　　晏子使楚的故事說明：許多自以為聰明的人，其實是愚蠢透頂；一心想侮慢他人的人，到頭來必然會使自己的尊嚴掃地。

出自中國古代楚漢戰爭中的成語有哪些？

韓信來投奔劉邦，沒有被重用，險些被殺，韓信失望便想離開劉邦，是蕭何深夜追回韓信，勸劉邦重用韓信，任命韓信為大將軍，又是蕭何，在劉邦出征平叛時，與呂后一起，誘騙韓信，把韓信殺死。這就是矗也蕭何，敗也蕭何。

林徽因42句經典語錄分別出自哪裡

林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，漢族，福建閩縣（今福州）人，出生於浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《詩·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”。後因常被人誤認為當時一作家林微音，故改名徽因。

1、邂逅一個人，只需片刻，愛上一個人，往往會是一生。萍水相逢隨即轉身不是過錯，刻骨相愛天荒地老也並非完美。在註定的因緣際遇裡，我們真的是別無他法。

出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》

2、都說世相迷離，我們常常在如煙世海中丟失了自己，而凡塵繚繞的煙火又總是嗆得你我不敢自由呼吸。千帆過盡，回首當年，那份純淨的夢想早已漸行漸遠，如今歲月留下的，只是滿目荒涼。

出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》，是白落梅所寫，而並非林徽因。

3、有人說，愛上一座城，是因為城中住著某個喜歡的人。其實不然，愛上一座城，也許是為城裡的一道生動風景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅。或許，僅僅為的只是這座城。就像愛上一個人，有時候不需要任何理由，沒有前因，無關風月，只是愛了。

出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》，是白落梅所寫，而並非林徽因。

4、我們應當相信，每個人都是帶著使命來到人間的。無論他多麼的平凡渺小，多麼的微不足道，總有一個角落會將他擱置，總有一個人需要他的存在。有些人在屬於自己的狹小世界裡，守著簡單的安穩與幸福，不驚不擾地過一生。有些人在紛擾的世俗中，以華麗的姿態盡情地演繹一場場悲喜人生。

出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》

5、終於明白，有些路，只能一個人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但有一天終究會在某個渡口離散。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打溼諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。

出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》前言，是白落梅所寫，而並非林徽因。

6、每個人都知道天下沒有不散的宴席，可還是信誓旦旦地承諾永遠。永遠到底有多遠？多少人問過這句話。有人說，永遠是明天；也有人說，永遠是一輩子；還有人說，永遠是永生永世。或許他們都說對了，也或許都說錯了，又或許人間原本就沒有什麼是永遠。你曾經千里迢迢來趕赴一場盟約，有一天也會驟然離去，再相逢已成隔世。

出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》

7、許多人都做了歲月的奴，匆匆地跟在時光背後，忘記自己當初想要追求的是什麼，如今得到的又是什麼。

出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》

8、等待一場奼紫嫣紅的花事，是幸福.在陽光下和喜歡的人一起築夢，是幸福。守著一段冷暖交織的光陰慢慢變老，亦是幸福。

出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》

9、很多年前，我喜歡上兩個字——惜緣。總覺得，人與人相識，是多麼的不容易。所以我們都應當懂得珍惜，任何的傷害與錯過，都不值得原諒。縱然如此，一路行來，我還是與許多緣分擦肩，所擁有的，也漸次失去。並非因為不懂珍惜，有些緣分，註定了長短。來時如露，去時如電，挽不住的，終究是那剎那芳華。

出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》

10、有緣的人，無論相隔千萬之遙，終會聚在一起，攜手紅塵。無緣的人，縱是近在咫尺，也恍如陌路，無份相逢。

出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》

11、流年似水，太過匆匆，一些故事來不及真正開始，就被寫成了昨天；一些人還沒有好好相愛，就成了過客。

出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》

12、每個人的一生都在演繹一幕又一幕的戲，或真或假、或長或短、或喜或悲。你在這場戲中扮演的那個我，我在那場戲裡扮演......

楚繒書是記錄什麼的

戰國晚期 楚繒書

通長33、寬約41釐米。

長方形絲絹，深褐色，中部墨書兩組文字，四周有有邊文和圖像，每邊三組，圖像塗有青、赤、棕三種顏色。

內容

銘文釋文為曰故（古）□能□□（熊雹戲），出自□□，凥（居）於□（擢）□，氒（厥）□□（漁），□□□女，夢夢墨墨，亡章□□（弼弼）。□每（晦）□□，風雨是於（越）。乃取（娶）□□□子之子，曰女皇是（氏），生子四□。是襄天□（墜），是吝□□（鄰參化），□□為禹為萬，□（以）司域襄（壤）。咎（晷）天步，造乃上下，□□（傳、慱）山□（陵）不□（□、疏），乃命山川四晦（海），□□□（氣）金□□（氣以）為亓（其）□（□、疏）。□（以）渉山□（陵），瀧泔凼（淵）澫，未有日月，四（神）相戈（過），乃步□（以）為□（歲），是隹（為）四寺（時）。倀（長）曰青□（楊），二曰朱四嘼，三曰□黃難，四曰□墨□（楊），千有百□（歲）。日月夋生，九州島島不坪（丕平），山□（陵）備衇（脈），四神□作至於□（復），天旁□（方動）攼，□（斁、澤）之青木、赤木、黃木、白木、黑木之棈（精）。炎帝乃命祝□（融），□（以）四□（神）降奠三天，□思□（敷）奠四亟（極），曰非九天□（則）大衇（脈），□母□□（則毋敢叡）天霝，帝夋乃為日月之行。共攻□步十日，四時□□□□（神則）閏四□，母（毋）思百□（神），風雨□（辰）禕，□乍（亂作），乃□（踐）日月，□□（以傳、轉）相□思，又（有）宵又（有）朝，又（有）晝又（有）夕。

楚帛書又稱楚繒書，內容共分三部分分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，其內容豐富龐雜，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，而且還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。 ·

“吾鄉如覆盂,地處揚楚脊“出自哪首詩

出自宋朝秦觀的五言詩《送孫誠之尉北海》。全詩如下：

吾鄉如覆孟，地據提楚脊。

環以萬頃湖，粘天四無壁。

蜿蜓戲神珠，正晝飛霹靂。

草木無異姿，靈氣殊鬱積。

所以生群材，名抱刑山璧。

小為百夫防，大為萬人敵。

夫子少邁倫，喑嗚阻金石。

奏賦明光宮，玉座瞻咫尺。

翻身墮雲霄，十載迫窮厄。

焚舟更一戰，得尉滄海北。

五月乘畫船，簫鼓事遠適。

天橫齊山青，雨帶楚水黑。

勿雲晚方仕，四十乃古昔。

勿雲名位卑，九萬自此擊。

幽求尉朝邑，鬢髮森己白。

元振尉通泉，律令非所即。

一朝會風雲，顧眄立四極。

楚襄王巫山一夢是哪首戲曲裡的歌詞

這一路走來

播放

歌手：楊宗緯

語言：國語

所屬專輯：初.愛

這一路走來 - 楊宗緯

詞：黃婷

曲：PAN

從來不是他們 刻畫的那種樣子

不是誰的王子 講不出煽情的字

在喧囂的王國 守護自己的寂寞

門外驚心動魄 門裡我泰然自若

這一路走來 說不上多辛苦 慶幸心裡很清楚

是因為還有 那麼一點在乎 才執著這段旅途

這一路走來 還忍得住孤獨 一個人聊勝於無

在滾滾濁世 絕不把夢交出 儘管過程多殘酷

心偶爾酸酸的 滲出淚水鹹鹹的

總有某個時刻 碰觸愛是暖暖的

心裡一直有你 為了你我不放棄

曲折忐忑崎嶇 總有一天都撫平

這一路走來 說不上多辛苦 慶幸心裡很清楚

是因為還有 那麼一點在乎 才執著這段旅途

這一路走來 還忍得住孤獨 一個人聊勝於無

在滾滾濁世 絕不把夢交出 儘管過程多殘酷

越愛的 越束手無策

越痛的 越銘心深刻

誰來了 誰走了 誰在天地間不捨

這一路走來 難免有些糊塗 難免會把誰辜負

我們是漂浮 滄海中的一粟 有什麼不能讓步

這一路走來 什麼都不算數 如果沒你的祝福

一步又一步 在人生中過渡 誰會懂誰的全部

這一路走來 總最懷念 最初的 坦白

LaLaLaLaLa~~~

我這一路走來 揚起漫天的塵埃

"漢兵已略地，四面楚歌聲；君王意氣盡，賤妾何聊生？" 的原始出處是哪裡？

年代：漢

作者：虞姬

作品：和項王歌

內容：

漢兵已略地，四方楚歌聲。

大王意氣盡，賤妾何聊生！

作品註釋

註釋：

此詩《史記》、《漢書》都未見收載。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中加以引錄，始流傳至今。《楚漢春秋》為漢初陸賈所撰，至唐猶異。劉知風、司馬貞、張守節都曾親見，篇數與《漢書·藝文志》所載無異。本詩既從此書輯出，從材料來源上說，並無問題。有人認為漢初不可

能有如此成熟的五言詩，頗疑其偽，但從見載於《漢書·外戚傳》的《戚夫人歌》及酈道元《水經注·河水注》的《長城歌》來看，可知秦漢時其的民間歌謠，不乏五言，且已比較成熟。宋王應麟《困學紀聞》卷十二《考史》認為此詩是我國最早的一首五言詩，可見其在中國詩歌史上地位之重要。

據《史記·項羽本紀》記載，項羽被劉邦、韓信的大軍包圍在垓下，兵少糧盡，心情極為沉重。一天夜裡，他聽到四面都是楚歌之聲，不覺失聲問道：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也？”於是披衣而起，獨飲帳中，唱出了那首千古傳誦的《垓下歌》。在無限悲涼慷慨的氣氛中，虞姬自編自唱了這首和詩。