師之道意思是什麼?

師說中的 古人從師之道 指的是什麼

古人認為的從師之道在於無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就可以作為老師來對待。

老師並不一定就只是一個人，所以說聖人無常師，就是說沒有固定的老師，凡是比自己有學問的都可以做為老師，所以也有了後面的弟子不必不如師，不要因為自己是老師就覺得比學生懂的多，其實同前面的意思是一樣的，都是表達作者對老師的定義為不恥下問，達者為師。

如文中：

1，是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

2，聖人無常師。

3，孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

原文：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

這一段可以說是中心段，表達了作者對從師的基本看法。

師道之不傳也久矣中的師和道各是什麼意思

師：尊師；道：道理，禮儀。

尊師的道理不傳承已經很久了的意思。

師道之不傳也久矣的道是什麼意思

尊敬師長的規矩沒有保留下來已經很久了

道之所存,師之所存也的之，分別是什麼意思

道之所存，師之所存，兩個“之”都是“使名詞化”的用法，或叫“取消句子獨立性”，讓“道理存在”和“老師存在”這兩個短句變成名詞性詞組，以便分別充當主語和賓語。現代漢語也不能說：“道理存在就是老師存在”，文言文也同樣不能說“道所存即師所存”。

“道之所存，師之所存”，翻譯時可加上“的地方”：道理存在的地方，就是老師存在的地方。“道理存在的地方”是名詞性短語，而“道理存在”是一個主謂句。

吾師道也的師的意思

意思是：

我學習的是道理 。

師的意思是：學習

出處是韓愈的師說

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師道之不傳也久矣的之是什麼意思

之在這句話裡是主謂間取消句子的獨立性.

師道是主語,不傳是謂語.

師道之不復,可知矣。是什麼意思

古代那種跟從老師學習的好風尚不能恢復，（從這些話裡就）可以明白了。

參考資料：zhidao.baidu.com/question/80328962.html