愚於近人是什麼意思?

有誰知道“愚於近人”是啥意思

愚是謙稱自己,“於”是“對”的意思.“近人”是指近代的人.是毛澤東對曾國藩的評價.

“愚於近人，獨服曾文正”的“愚於近人”如何解釋？

愚，謙辭，表示裝傻，其實自己認為很牛逼，但不好意思說出來。

於，對於的意思，

近人，就是暢代的這些個人物

綜上所述，就是對於近代人，我這個傻x之佩服曾國藩。

有誰知道“愚於近人”是啥意思

是說：我於近代人物當中。 這是毛澤東評價曾國藩的話：“愚於近人，獨服曾文正。”，就是說“我在近代的人物裡，惟獨敬服曾國藩。”

“愚於近人，獨服曾文正.”中的愚於近人如何解釋？

“於”是“對”的意思。“近人”是指近代的人.是毛澤東對曾國藩的評價.

古文翻譯

毛澤東曾經說過：“我覺得所謂本源，就是提倡學習。博學就是基礎，現在的人不學習，所以基礎不紮實，害怕學習。我在近代人中，唯獨佩服曾文正，看他打洪楊這一仗，完美無缺。假如讓現在的人站在他的立場，能像他這樣萬無一失嗎？”

如無曾文正毅力,必為失敗之人什麼意思

如果沒有曾國藩的毅力，必然是失敗的人。

再進一步：一個人如果沒有曾國潘這樣的毅力（意志力），必然不可能取得成功。

曾國藩，死後諡號文正，所以後人尊其為曾文正公。

曾國藩一手建立湘軍，從農村招募農民，訓練成不佔政府軍隊編制的民兵，然後對抗有宗教buff和造反buff還有西方援助的太平天國，然而不斷失敗，上奏的文書上有“屢敗屢戰”之語。

訓練的湘軍很多時候很不靠譜，素質低下，惡戰必逃，曾國藩劃線後說“越此線者殺無赦”，然後那幫痞子就繞著線逃跑，把曾國藩氣的差點拔劍自殺。

軍隊作戰數度失敗，曾國藩多次跳水自殺，被部下救起。自殺發洩完了之後還是繼續帶兵。曾有一戰，自己苦心培養的六千湘軍精銳全軍覆沒，曾國藩痛哭之下，還是咬咬牙一面上奏皇帝一面繼續指揮戰鬥維持戰局。

曾國藩患有皮膚病等多種慢性疾病，常年的軍旅生涯也進一步摧殘了他的身體，但他依然矢志消滅太平天國，毫不鬆懈，一邊跟太平軍作戰，一邊跟朝廷內部的反對勢力進行勾心鬥角，而且還要管束好手底下打仗不行、當流氓強盜天賦點滿的湘軍，多次苦口婆心教育手下。

後來太平天國被消滅，有心人發現清廷約束漢人、約束地方的無形枷鎖已經被破壞，提議曾國藩擁兵造反當皇帝，曾國藩卻拒絕了，他說他不當野心家，只當封建禮教的捍衛者。

《曾國藩家書》是本好書，值得一讀。

我朝建國是造反起家，所以在歷史書中對歷朝歷代的造反多有美化，有沒節操的文人把農民造反說成好事，把造反首領塑造成拯救百姓的英雄。太平天國運動其實是一場愚昧的以宗教為名義的農民造反運動，他持續動亂中國長達半個世紀，讓無數中國人死於內戰，最終也沒有對中國的社會帶來一絲的益處（唯一可以說的好處就是帶來清廷對地方統治的瓦解和漢人主政的天花板被捅破）。他的領導人沉迷於女色和享樂，領導層腐化之後自相殘殺，根本找不到農民起義的絲毫正義性了。

比太平天國更不如的是明朝末年的農民起義，就是李自成那個時代的農民起義，這個時候的起義軍強盜多過反政府，只會破壞不會生產。起義軍像蝗蟲一樣，洗劫一個地方後，那裡沒有任何食物財產的百姓就被迫加入起義軍，跟著他們繼續去下一個地方洗劫流浪。

靠這種滾雪球的方式，起義軍越來越壯大，誠然有殺死福王這種反帝反封建的亮點，但起義軍完全是混亂軍團。張獻忠號稱混世魔王，酷愛殺人取樂，有張獻忠屠四川的民間傳說和野史記載，清朝遷民入蜀也從側面印證了四川遭遇人口大幅度消減的天災人禍。張獻忠知道自己鬥不過清軍，就以開榜取士的名義把來赴考和不肯赴考的讀書人全殺了，簡直是無原則的文明的公敵（混沌側的楷模啊！）。

至於李自成，沒有張獻忠這麼混蛋，但是他捉拿吳襄（有沒有下旨殺記不清了）、強搶陳圓圓，直接逼反了以“孝勇”出名的吳三桂，導致清軍入關，簡直千古罪人。

（總之啊，明末就是一群混蛋與惡人之間的爭權奪利，忠臣良主如同鳳毛麟角。）

為了以正試聽，我要提一下當朝建國的起義軍，紅軍除開剛開始造反佔山頭外，基本都是秩序側的，一直以解放生產力和發展生產力為目標（剛造反被敵人重重包圍天天打仗，連塊根據地都沒有，想發展生產也發展不了）。開發南泥灣這種活動都是值得大吹特吹的。

紅軍、八路、解放軍，都是出則兵入則農的屯軍。比歷史上任何時候的起義軍都更向著貧苦農民，這是他能從反政府武裝變成合法政府軍隊的根本原因。

歷史上靠貧農起家造反成功當皇帝的除了朱元璋，就是毛澤東了。朱元璋靠的是明教，毛澤東靠的是馬列主義（所以說馬列主義就是一種無神論宗教啊。）當然，朱元璋還獲得了漢人政權buff，靠民族主義拉攏了絕大多數。毛澤東，只有一堆紅色恐怖debuff、蘇聯承認國民政府是合法政府de......