什麼是中華傳統美德?

中華民族傳統美德包括哪些？

孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民，天下為公 本著“古代存在，現代需要”及批判繼承、整體優化、針對實效、知行統一等系列原則，中國倫理學會中華民族傳統美德教育研究會理事長欒傳大先生領導的中華民族傳統美德教育研究課題組從豐厚的中國古代道德資源中挖掘、選擇，確定了中華民族傳統美德基本德目：孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民，天下為公。這18條德目，內容實在目標明確，有利於農村學校開展德育教育，有利於農村學生了解掌握中華民族傳統美德知識，弘揚繼承中華民族傳統美德，提高區別真善美與假醜惡的道德判斷能力，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，養成良好的文明道德習慣。

孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民，天下為公本著“古代存在，現代需要”及批判繼承、整體優化、針對實效、知行統一等系列原則，中國倫理學會中華民族傳統美德教育研究會理事長欒傳大先生領導的中華民族傳統美德教育研究課題組從豐厚的中國古代道德資源中挖掘、選擇，確定了中華民族傳統美德基本德目：孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民，天下為公。這18條德目，內容實在目標明確，有利於農村學校開展德育教育，有利於農村學生了解掌握中華民族傳統美德知識，弘揚繼承中華民族傳統美德，提高區別真善美與假醜惡的道德判斷能力，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，養成良好的文明道德習慣。

傳統美德是中華民族優良道德品質、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，也是我們民族精神的精髓。中華民族傳統美德的內容十分豐富，大致可歸納如下：

1．忠心報國，勇赴國難。這一美德的行為表現是把民族和國家利益放在至高無上的地位，其深刻的社會責任意識是中華民族性格的一個重要特徵。如戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭，並賦詩明志：“封候非我願，但願海波平”；甲午海戰中的愛國將領鄧世昌、林永升“捐軀赴國難，視死忽如歸”，為反對外來侵略浴血奮戰；張自忠“為國家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點改變”，在戰鬥中，他身負重傷，仍高呼“殺敵報國”，直至壯烈犧牲；共產黨員吉鴻昌就義前高歌“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭”。他們所展示的就是這樣一種美德。

2．國而忘家，公而忘私。這一美德的本質是把“天下為公”作為崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前後13年，風裡來雨裡去，三過家門而不入；范仲淹主張“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；孫中山提倡“天下為公，大同世界”；中國共產黨人堅持“完全徹底為人民服務”等，都是以天下為已任，為國為民無私精神的體現。

3．勤勞儉樸，艱苦奮鬥。中華民族向來以勤勞勇敢，吃苦耐勞，富於創造力而著稱於世。所謂“奉公以勤，律身以儉”，“靜以修身，儉以養德”等，集中體現了這一美德的內涵。教材中，墨翟主張“節用”、“節葬”、“非樂”，反對統治者窮奢極欲、揮霍無度的生活；隋文帝身體力行，崇尚節儉，形成隋初良好的社會風氣；馬鈞發明翻車，李春營建趙州橋，黃道婆改進、推廣先進的......

中國的傳統美德是什麼？

傳統美德的內容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，筆者認為可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。

“修身”，是指通過修養使個人具備美德。儒家經典《大學，聖經》中說：“身修而後家齊，家齊而後國治。”修身的目的是為了齊家、治國，修身的標準是個人達到較高的美德素養。個人美德主要包括：志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身等。

“齊家”，是指家庭應具備的美德。家庭是社會的基本細胞，“家和萬事興”。家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結等。

“治國鼎，是指處世應具備的美德。治國，用今天的話說，就是為人處世之道。處世美德包括職業美德、公共美德等，主要內容有：精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。

參考資料：www.tianshannet.com.cn/...2.html

傳統美德包括什麼

傳統美德的內容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，筆者認為可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。

“修身”，是指通過修養使個人具備美德。儒家經典《大學，聖經》中說：“身修而後家齊，家齊而後國治。”修身的目的是為了齊家、治國，修身的標準是個人達到較高的美德素養。個人美德主要包括：志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身等。

“齊家”，是指家庭應具備的美德。家庭是社會的基本細胞，“家和萬事興”。家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結等。

“治國”，是指處世應具備的美德。治國，用今天的話說，就是為人處世之道。處世美德包括職業美德、公共美德等，主要內容有：精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。

參考資料：www.tianshannet.com.cn/...2.html

中國的傳統美德具體有哪些？

一、美德的基本精神是以德性作為根本，強調人獸之分，人無良知不如善，體現在新生道德和追求道德價值。主要有：剛正、謙恥、為善、篤學。

二、精髓是以義制利，人為人的價值應以道義為重，昇華為“生以戴義”、“義以道生”的人生觀。

三、崇尚律己修身，這是中華民族歷來重視人格修養的體現。主要有：情操、自省、捨己、虛心、談泊、大度。

四、精忠報國。

五、仁愛孝梯。

六、誠信好禮。

七、天下為公。

八、自強不息。

以上是中華民族固有的美好的品德，這種品德是世代相傳，具有中國特點的社會道德。這是中華民族的精神寶庫。

中華民族有哪些傳統美德，核心是什麼

中華民族傳統美德，是指中國五千年曆史流傳下來，具有影響，可以繼承，並得到不斷創新發展，有益於下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標誌著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關係、人與社會關係和人與自然關係的實踐的結晶。

具體表現：

愛國

中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族節氣。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，並昇華成為國獻身的情操和精神，因此出現了岳飛的“精忠報國”、魏源的“師夷長技以制夷”、孫中山的“驅除韃虜，恢復中華”。愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。

利義

中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關係。主張“義以為上”，“以義統利”，“先義後利”，要求“見利思義”，“見得思義”。 “義”是指民族利益和國家利益，“利”是指個人利益，而得是指得到的。強調社會利益高於個人利益，強調個體對整體的道德義務。這是一種植根於社會文化的群體精神，進而擴展到整個民族和國家的集體主義精神。

仁愛

提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。

提倡美德

中華民族傳統美德，倡導“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的實現人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進行物質生產活動和自身生存發展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準則。它正確反映了人類社會發展的客觀要求，它是人類社會道德關係的具有科學性的優秀的遺產。

核心：

“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。

中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。中華民族傳統美德的形成和發展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內容主要是“仁、義、禮、智、信”五個要素。當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發展。

中華傳統美德是什麼?

中華民族有許多傳統美德，諸如：助人為樂、拾金不昧等等。助人為樂者，予人樂也予已樂，幫助困難中的人做力所能及的事情，過後看著別人那掛滿笑容的臉，自己心裡何嘗不是欣慰得很呢？又如雷鋒的種種事蹟，他的精神是中華民族悠久的道德傳統中一朵亮麗的奇葩，是中華民族特有的民族精神梗社會主義建設時期的具體表現。雷鋒精神融會了中華民族傳統美德的精華，以極大的凝聚作用匯入全國人民的精神支柱之中。

所謂中華民族傳統美德，是中華民族優秀民族品質，優良民族精神，崇高民族氣節，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向；它讓人孝順父母，對其充滿孝心；它讓人仗義疏財，盡力幫助別人.

中華傳統美德是什麼?

所謂中華民族傳統美德是指中國歷史上流傳下來、具有影響、可以繼承、有益於後代的優秀道德遺產。中國是一個具有悠久歷史的文明古國，有著光榮的革命傳統和優秀的歷史遺產。在漫長的歷史進程中，無數炎黃子孫世代相傳，形成了博大精深的傳統美德，它是中華民族改造自己的生存環境，抗禦外族侵略，維護民族獨立的堅不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中國人的心理、性格，培養了中華民族的精神風貌。如敬業樂群、公而忘私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責的愛國情操，先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的崇高志趣，自強不息、艱苦奮鬥的昂揚銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而後已的為政風範，厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟，奮不顧身、捨生取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會理想……自古以來，這些傳統美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的偉大民族精神之中，可以說，它是我們中華民族的“根”和“魂”，是我們民族的精神財富和傳家之寶！

在學習傳統美德的時候，我們必須區分“傳統美德”和“傳統道德”這兩個概念。古人留下的東西，並不都是好的，我們應該對傳統道德進行歷史唯物主義的分析，批判地繼承和發展。“傳統道德”中有精華，也有糟粕。精華部分就是今天我們所講的傳統美德，是應該繼承和發揚的；而那些落後過時的東西則是古人道德遺產中的糟粕，是我們應該批判和拋棄的。例如愛國主義是古人留給我們的傳統美德，但是古人的“愛國”往往和“忠君”聯繫在一起。比如岳飛，他一方面精忠報國，另一方面又十分忠於南宋皇帝趙構，就在他要直搗“黃龍”，“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的勝利前夕，南宋皇帝聽信秦檜的讒言，召他回京。岳飛明知此去凶多吉少，但還是聽從了皇帝的命令。最終自己屈死在風波亭上，也葬送了當時即將勝利的抗金事業。岳飛的愛國精神是我們今天應該學習的傳統美德，而他對封建皇帝的“愚忠”和盲目服從，則是我們應該拋棄的傳統道德。其它諸如“三綱五常”、輕視婦女等等，也都是傳統道德中的糟粕，都是應該拋棄的。

中國十大傳統美德是什麼？

中華民族的傳統美德，是中國古代道德文明的精華，是中國這個民族大家庭共存共榮的凝聚劑和內聚力，她在價值的意義上形成中華民族道德人格的精髓和精魂。

一、仁愛孝悌；二、謙和好禮；三；、誠信知報；四、精忠報國；五、克己奉公

六、修己慎獨；七、見利思義；八、勤儉廉政；九、篤實寬厚； 十、勇毅力行

中華民族的十大傳統美德在中國社會的發展中起了十分重要的作用。她集中體現了我們中華民族的共性，具有普遍的和永恆的價值。作為華夏兒女，我們一定要繼承和發揚中國的傳統美德，把這些美德發揚光大，昭示後人。

中華傳統美德的基本精神體現在哪些方面？

您好，孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民,天下為公 本著“古代存在,現代需要”及批判繼承、整體優化、針對實效、知行統一等系列原則,中國倫理學會中華民族傳統美德教育研究會理事長欒傳大先生領導的中華民族傳統美德教育研究課題組從豐厚的中國古代道德資源中挖掘、選擇,確定了中華民族傳統美德基本德目：孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民,天下為公.這18條德目,內容實在目標明確,有利於農村學校開展德育教育,有利於農村學生了解掌握中華民族傳統美德知識,弘揚繼承中華民族傳統美德,提高區別真善美與假醜惡的道德判斷能力,增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,養成良好的文明道德習慣.

孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民,天下為公本著“古代存在,現代需要”及批判繼承、整體優化、針對實效、知行統一等系列原則,中國倫理學會中華民族傳統美德教育研究會理事長欒傳大先生領導的中華民族傳統美德教育研究課題組從豐厚的中國古代道德資源中挖掘、選擇,確定了中華民族傳統美德基本德目：孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民,天下為公.這18條德目,內容實在目標明確,有利於農村學校開展德育教育,有利於農村學生了解掌握中華民族傳統美德知識,弘揚繼承中華民族傳統美德,提高區別真善美與假醜惡的道德判斷能力,增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,養成良好的文明道德習慣.

傳統美德是中華民族優良道德品質、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和,也是我們民族精神的精髓.中華民族傳統美德的內容十分豐富,大致可歸納如下：

1．忠心報國,勇赴國難.這一美德的行為表現是把民族和國家利益放在至高無上的地位,其深刻的社會責任意識是中華民族性格的一個重要特徵.如戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭,並賦詩明志：“封候非我願,但願海波平”；甲午海戰中的愛國將領鄧世昌、林永升“捐軀赴國難,視死忽如歸”,為反對外來侵略浴血奮戰；張自忠“為國家民族死之決心,海不清,石不爛,決不半點改變”,在戰鬥中,他身負重傷,仍高呼“殺敵報國”,直至壯烈犧牲；共產黨員吉鴻昌就義前高歌“恨不抗日死,留作今日羞,國破尚如此,我何惜此頭”.他們所展示的就是這樣一種美德.

2．國而忘家,公而忘私.這一美德的本質是把“天下為公”作為崇高的理想人格.如教材中大禹治水,前後13年,風裡來雨裡去,三過家門而不入；范仲淹主張“先天下之憂而憂,