常聽愣嚴咒有什麼好處?
聽楞嚴咒有什麼禁忌嗎
楞嚴咒持誦須知:環境
1、楞嚴咒誦時,上空一切神聖經過該處,均駐雲合掌侍立,甚至有神跪聽雲中以待咒終方行;故誦持者應萬分誠敬,不可草率從事。
2、持楞嚴咒者,須淨口常素,住菩薩戒,發菩提心;至少能守五戒,力行十善;否則花素者,俟值齋期,方可讀誦。(注:若以清淨心、至誠心誦讀此咒,即使不持齋素,功德亦是不小。建議誦楞嚴咒前多讀幾遍淨業真言。)
3、持楞嚴咒時間,以每晨寅卯時(夜間三點到晨六點鐘)為最宜;因此時宇宙清淨,能易獲聖果。(這裡指的是最宜,不是限制只能是這個時間段念,愣嚴咒在守好五戒的前提下時時刻刻可以念)
4、持楞嚴咒地點,以庵觀寺院,正設壇場,佈置如儀為宜。次則家庭靜室,整潔香花。(注:心清淨,一切清淨,不點香供花亦無不可。)
● 楞嚴咒持誦須知:讀法(但必須心地清淨,至誠恭敬)
1、楞嚴咒全咒計2620字,共554句。楞嚴咒為入大定之法門,可代一切大乘經典。每晨可讀一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或讀一遍後接讀咒心(即咒末10句)108遍,功德無量。
2、楞嚴咒讀後,應接著讀十小咒各一遍。楞嚴咒如鼎,十小咒如鼎足。又楞嚴咒系召請一切佛菩薩諸天神聖,及度六道眾生;十小咒則退送法界一切佛神等眾,各安其所;故須同時持誦,不可偏廢。
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個人觀點:信佛不應有這麼多條條框框,就像濟公。
聽楞嚴咒有什麼好處? 5分
楞嚴咒叫佛頂光明,是佛的頂上化佛所說。所以是微妙不可思議的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議。一聞楞嚴咒,既能增長智慧、消除業障、累積福報
帶愣嚴咒有什麼好處
掛帶楞嚴咒的功德利益
如果有人能書寫、印刷、雕刻此咒,帶在身上或掛在房子、交通工具上;這個人,在有生之年,任何毒都不能害。生生世世不會生到貧窮下殘的地方,雖然此人不作福業,但十方如來所有功德都給此人,由於這個原因,就能得到說不清楚數量的劫數,常和諸佛同生在一處。無量功德,就像螞蟻見糖,同在一起薰修,永遠沒有分散。所以能使破戒的人,戒根清靜。沒有得戒的人,會讓其得到戒忍。不能進精的人,會讓其精進。沒有智慧的人,會讓其得智慧。不清靜的人,會速得清靜。不持齋戒的人,自會齋戒。如果有人無始劫來,所有業障從前世來,沒有來得及懺悔的,若帶、掛、藏此咒,這些積業,就像熱湯消雪,不要過多久都會得無生忍。如果有女人,沒有生孩子,想求孕的人,如能把此咒帶在身上,就會生福德智慧的男、女孩子。求長壽的人,就能得長壽。希望果報得好轉的人,就會得轉變,其他身體、命運、物質變化,也是這樣。命終之後,能隨願往生十方佛國,必定不會生到佛國的邊地不好之處。更不可能墜落其他惡道。如果有國家、洲、縣,能把此咒放在四城門和各個關口,讓人民禮拜供養,佩戴此咒,或將此咒安置宅居地,一切水、火、饑荒、兵難、賊難、戰爭等,一切厄難都會消散。有此咒的地方,天龍歡喜,風調雨順,五穀豐登。人畜安樂。也能鎮一切惡星,各方變怪,災障不起,人沒有橫禍,牢獄之災。二十四小時平安,沒有惡夢。
注意事項:佛祖講的話都是實話,非常精密,在做這些帶、掛飾品時,只要放入楞嚴咒就行,不可在咒上任意添加各類文字,及減少咒語。以免出現和咒不相應的事。佛法要靈,就在應。使用須知:比如洗澡,洗澡人是赤身裸體的,而且會洗下一些汙垢,我戴著個吊墜多不尊重啊!另外,其他脖子上的觀音項鍊等佛掛件也請摘下來!
【關於楞嚴咒】佩帶楞嚴咒在身上或書宅中的牆壁上,由於神咒加被,可以盡其天年,一切毒物,都不能加害,如恭敬讀誦,或恭敬書寫,或隨身佩帶,或供養於自住的莊園宅館中,那麼多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,即時溶化,既然宿障消除,正寶現前,則不久之後,更會證得無生法忍,若曾犯五逆無間重罪,仗咒威力,所有重罪,猶如狂風吹聚沙一樣,都會消滅無餘,絲毫不留,更不會有一切魔神鬼怪,以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾亂侵害,一切咒詛、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣,不能損之。
【最常見功效】例如做噩夢、高燒不退、突遇驚嚇、心神不安,或去了不乾淨的地方(殯儀館、墳場等陰氣重的地方,一定要佩帶),此咒殊勝乃咒中之王,其功效之多,不能一一綴述,請各位自己體會。
關於戴楞嚴咒的不可思議的感應故事
在楞嚴經上對於楞嚴咒的功德偉力有詳細的講述。在現實中我親自聽說了戴楞嚴咒的不可思議的感應。
戴楞嚴咒可以有治療與預防精神病的作用
精神病人有許多是幻聽、幻視等,其實根本不是幻覺而是因為其業障太重,許多眾生干擾的結果。楞嚴咒本身就具有防魔的功效。我在雍和宮就聽到法物流通處的一個人說他的朋友著魔了,可以聽到他身上一聲音在跟他說話,(在精神病診斷上是典型的幻聽症狀)他的妻子讓他戴上楞嚴咒,但他身上的那個眾生很害怕他戴楞嚴咒,他妻子說不戴楞嚴咒就跟他離婚,他只好戴上,一段時間過後,他感到胸口有痰一樣的東西被吸出來,沒有聲音跟他說話了。所以說楞嚴咒可以治療與預防精神病。因為一戴上楞嚴咒,那些眾生就不敢附在身上了,自然不會得精神病,有精神病的人因為戴上楞嚴咒,附在其身上的眾生受不了咒的力量離開了病人身體自然可以治療。
在居士林的老太太說,他的幾個朋友一起坐車在公路上,因事故車翻了,車子都摔壞了,因為幾個人都戴楞嚴咒,......
聽念楞嚴咒有什麼作用/聽念楞嚴咒有什麼作用
能得眾多的善神護持,能遇難成祥,能不為魔害,能積累福報消除罪孽。而且只要有一人能誦持楞嚴咒,世界就不會滅亡。能誦持楞嚴咒必定成佛。
什麼都不懂就每天念楞嚴咒有作用嗎
鳩摩羅什。(此翻童壽)中天竺人。父名鳩摩羅炎。家世相國。棄榮出遊。龜茲王以妹妻之。生羅什。什生而神靈。七歲隨母入寺。見鐵鉢。試取加項。俄念。此鉢甚重。我何能舉。即不勝重。遂悟萬法惟心。博學強記。人莫能及。年二十。什母辭王。往天竺。謂什曰方等深教。不可思議。傳之東土。惟爾之力。但於汝無利。其可柰何。什曰。必使大化流轉。雖苦無恨。母至天竺。道成獲阿那含果。符堅據秦攻襄陽。得道安。安因勸堅。迎西域羅什。適太史奏。德星現於西域分野。當有大智人。入輔中國。堅曰。朕聞龜茲有羅什者。得非此耶。遣將呂光。謂曰。朕非貪地用兵。聞羅什深解法相。為後學宗。若克龜茲。即宜馳驛送什。及破龜茲。送什以歸。中道聞堅已為姚萇所害。遂止不返。什因不至秦。後萇亦聞什名。要請。而光不允。萇亡。子興復請。亦不允。因遣兵伐光。光敗降。秦方得迎什。十二月。什至長安。秦主命什。於西內逍遙園譯經。什尋覽舊經。多所紕繆。不與梵本相應。乃集沙門僧肇僧睿等重譯 ○鳩摩羅什。雅好大乘。志在敷演。常嘆曰。吾若著筆。作大乘阿毗曇。非迦旃子比也。今深識者既寡。將何所論。惟為姚興。著實相論二卷。後秦弘始十五年四月。示有疾。乃口出三番神咒。令外國弟子誦之。以自救。未及致力。病覺危殆。遂集眾曰。因法相逢。殊未盡心。方復後世惻愴可言。自以闇短。謬充傳譯。願傳之後。世鹹共流通。今於眾前。發誠實誓。若所傳無謬。義契佛心。當使焚身之後。舌不焦爛。言訖而寂。闍維薪滅形盡。舌根不壞。若紅蓮色。壽七十。初什嘗與母。謁大月氏國北山尊者。北山謂其母曰。善護此沙彌。年三十五。毗尼無缺。度人如優波鞠多。杯度在彭城。聞什入關。嘆曰。吾與此子。戲別三百餘年。相見杳然。未期遲於來世耳。什自入關後。弟子凡千餘人。生肇融睿。謂之什門四聖。所譯經論。三百九十餘卷姚秦是在中國東晉期間的長安,最初是苻堅所統治。自從漢高祖滅秦以後,到了晉朝,有些人還懷念著秦朝。所以苻堅(秦始皇之後人)組織一個幫派叫‘秦幫’,並在長安之處建一國叫‘苻秦’。在這時,當時的欽天監(天文學家)看見在印度上空有顆智星,於是向苻堅說西域此時有個大智慧者,將來會到中國,且擁護中國。苻堅說:‘我知道這個人定是鳩摩羅什,我們發兵去把他搶回來!’於是派呂光大將軍領七萬人馬攻打西域龜玆國(即今中國新疆邊緣之一個小區域),要把鳩摩羅什法師搶過來。在呂光還未到達龜茲國時,鳩摩羅什法師就對龜玆國王脫:‘中國現在出兵攻打我們,目的不是在爭土地。你應該和中國講和,無論什麼條件都答應他們。’但是龜玆國王不聽鳩摩羅什法師的建議,當呂光的軍隊一來到,他就和呂光開火戰爭起來。而中國軍隊聲勢浩大,人壯馬肥,一下子就把薄弱的小龜茲國完全擊潰,且殺死了龜玆國王。本來龜玆國王是很幸福的,但為什麼他會被中國軍隊所殺呢?就因為他前生的殺業太重了,故定業不可轉,無法避免所應受的業報。滅了龜玆國以後,呂光把鳩摩羅什法師擄到中國西涼(甘肅姑臧)時,就聽說國內發生政變,苻堅已被姚萇所殺。姚萇取而代之做了姚秦皇帝(因為他姓姚,所似把苻秦朝代改為姚秦)。呂光乃在涼地一個山窪子裡紮營。但是鳩摩羅什法師對他說:‘千萬不要在這裡紮營,這裡主凶險,大水一來,是會淹沒全軍的。’呂光說:‘你出家人懂什麼排兵佈陣?在這裡紮營怎麼會被淹死呢?你不用管!’因為他不聽鳩摩羅什法師的建議,果然就在半夜裡山洪暴發,水勢洶猛,把他的軍隊淹死五六千人。到了第二天,呂光才知道鳩摩羅什法師是有神通有來歷的,於是他從這時起就另眼相看,很相信鳩摩羅什法師。因為呂光聽說姚萇已殺死了苻堅,於是就在西涼按兵不動,過了二年姚萇死,兒子姚興繼位。姚興知道以前苻堅派......
聽愣嚴咒有什麼作用?
最好是會念,或者抄寫。有很多好處的。據說會念楞嚴咒的人前世是大善根。
楞嚴咒具備哪些功效 佩戴楞嚴咒對人體有什麼好處
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《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》(節選)
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是(佛頂光聚悉怛多般怛羅祕密伽陀)微妙章句。
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出生十方。一切諸佛。
十方如來。因此咒心。得成無上。正遍知覺。
十方如來。執此咒心。降伏諸魔。制諸外道。
十方如來。乘此咒心。坐寶蓮華。應微塵國。
十方如來。含此咒心。於微塵國。(xxxx)。
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十方如來。持此咒心。
能於十方。摩頂授記。自果未成。亦於十方。蒙佛授記。
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十方如來。依此咒心。能於十方。拔濟群苦。
所謂。地獄。餓鬼。畜生。盲聾瘖啞。怨憎會苦。愛別離苦。
求不得苦。五陰熾盛。大小諸橫。同時解脫。
賊難。兵難。王難。獄難。風水火難。飢渴貧窮。應念銷散。
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十方如來。隨此咒心。能於十方。事善知識。
四威儀中。供養如意。恆沙如來會中。推為大法王子。
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十方如來。行此咒心。
能於十方。攝受親因。令諸小乘。聞祕密藏。不生驚怖。
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十方如來。誦此咒心。成無上覺。坐菩提樹。入大涅槃。
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十方如來。傳此咒心。
於滅度後。付佛法事。究竟住持。嚴淨戒律。悉得清淨。
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若我說是(佛頂光聚般怛羅咒)。從旦至暮。音聲相連。
字句中間亦不重疊。經恆沙劫終不能盡。亦說此咒名(如來頂)。
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汝等有學。未盡輪迴。發心至誠。趣向阿耨多羅。三藐三菩提。
不持此咒。而坐道場。令其身心。遠諸魔事。無有是處。
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阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。
樺皮貝葉。紙素白疊。書寫此咒。貯於香囊。是人心惛。未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人。盡其生年。一切諸毒。所不能害。
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阿難。我今為汝。更說此咒。
救護世間。得大無畏。成就眾生。出世間智。
若我滅後。末世眾生。有能自誦。若教他誦。
當知如是。誦持眾生。火不能燒。水不能溺。大毒小毒。所不能害。
如是乃至。龍天鬼神。精祇魔魅。所有惡咒。皆不能著。心得正受。
一切咒咀。魘蠱毒藥。金毒銀毒。
草木蟲蛇。萬物毒氣。入此人口。成甘露味。
一切惡星。並諸鬼神。磣毒心人。於如是人。不能起惡。
毘那夜迦。諸惡鬼王。並其眷屬。皆領深恩。常加守護。
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阿難當知。是咒常有。八萬四千那由他。恆河沙俱胝。
金剛藏王。菩薩種族。一一皆有。諸金剛眾。而為眷屬。
設有眾生。於散亂心。非三摩地。心憶口持。
是金剛王。常隨從。彼諸善男子。
何況決定菩提心者。此諸金剛。菩薩藏王。精心陰速。發彼神識。
是人應時。心能記憶。八萬四千恆河沙劫。周遍了知。得無疑惑。
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從第一劫。乃至後身。生生不生。藥叉。羅剎。及富單那。
迦吒富單那。鳩槃茶。毘舍遮等。
並諸餓鬼。有形。無形。有想。無想。如是惡處。
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是善男子。若讀。若誦。若書。若寫。若帶。若藏。諸色供養。
劫劫不生。貧窮下賤。不可樂處。
此諸眾生。縱其自身。不作福業。十方如來。所有功德。悉與此人。
由是得於。恆河沙阿僧祇。不可說不可說劫。常與諸佛。同生一處。
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無量功德。如惡叉聚。同處薰修。永無分散。
是故能令。破戒之人。戒根清淨。
未得戒者。令其得戒。未精進者。令得精進。
無智慧者。令得智慧。不清淨者。速得清淨。不持齋戒。自成齋戒。
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阿難。是善男子。持此咒時。
設犯禁戒。於未受時。持咒之後。眾破戒罪。無問輕重。一時銷滅。
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縱經飲酒。食噉五辛。種種不淨。
一切諸佛。菩薩。金剛。天仙。鬼神。不將為過。
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設著不淨。破弊衣服。一行一住。悉同清淨。
縱不作壇。不入道場。亦不行道。誦持此咒。還同入壇。行道功德。
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若造五逆。無間重罪。及諸比丘。比丘尼。四棄八棄。
誦此咒已。如是重業。猶......
抄寫楞嚴咒有什麼好處呢
抄寫楞嚴咒,同時具有抄寫和誦持楞嚴咒的功德。
有能自己持誦或教他人持誦者,當知持誦神咒的人,火不能燒,水不能溺,一切大毒如瘟疫,小毒如蝮蠍,都不能損害他。如是以至天龍鬼神,精祇魔魅,一切邪咒,皆不能害。
這個佛頂神咒,常有八萬四千那由他恆河沙數俱胝的金剛藏王菩薩種族,每一種族都有金剛眷屬,聽從他的指揮,不分晝夜,長時期侍候誦咒之人。
若有人心中昏迷,不能背誦神咒,只要將寫好的神咒,裝於香袋裡,隨身佩戴,或懸在住宅的牆壁上,由於神咒的加被,可以盡其天年,一切毒害都不能加害他。
假若有眾生,心念不專一,非常散亂,還未得到定力,但能心憶神咒,口持神咒,金剛藏王菩薩,亦會隨時隨地跟著這個善男子,保衛護持。
持咒的眾生,縱使雖然自己沒有修福,但十方如來所有功德,都會迴向給他。
持誦神咒,能成就道業,能令破戒的人,恢復戒根清淨;未得戒的,使他得戒;未精進的,使他精進;無智能的,使他得到智能;身心不清淨的,使他速得清淨。若因宿業深重,不能持齋與持戒的,但能至誠誦咒,日久宿業消除,自能成就齋戒,圓滿戒行。縱然曾經飲酒食肉,和吃五辛、蔥、蒜、菲、興渠等種種不清淨之物,現在即能悔過,虔誠持咒,則一切諸佛、菩薩金剛、和天仙鬼神,都會既往不咎而寬恕他的。
假如有女人,久婚不孕,沒有生男育女,如欲求孕,祇要用至誠懇切的心持誦這神咒,或者書寫佩帶,便能生育具有福德智能的男女。
如有眾生,從無量無數劫以來,所造輕重罪障,從前世帶來,還未能及時懺悔的。假若能發至誠心,恭敬讀誦這佛頂神咒,或恭敬書寫,隨身佩帶奉持,或供養於自住的莊園館宅中,那麼,多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,實時溶化,自然宿障消除,正定現前,則不久之後,便會證得無生法忍。
若曾犯弒父殺母、弒阿羅漢、破和合僧,出佛身血等五逆重罪,應墮無間地獄,但如能知慚悔過及一心持誦神咒,則仗咒力,所有重罪,都會消滅無餘,絲毫不留。
佛最厲害的是楞嚴咒,道最厲害的是什麼?,他們各有什麼作用,??? 10分
這個要問說這話的人了,誰也不敢說佛最厲害的是楞嚴咒。
讀誦楞嚴咒有什麼禁忌
阿彌陀佛! 楞嚴咒持誦須知環境 1、楞嚴咒誦時,上空一切神聖經過該處,均駐雲合掌侍立,甚至有神跪聽雲中以待咒終方行;故誦持者應萬分誠敬,不可草率從事。 2、持楞嚴咒者,須淨口常素,住菩薩戒,發菩提心;至少能守五戒,力行十善;否則花素者,俟值齋期,方可讀誦。(本站注:若以清淨心、至誠心誦讀此咒,即使不持齋素,功德亦是不小。建議誦楞嚴咒前多讀幾遍淨業真言。) 3、持楞嚴咒時間,以每晨寅卯時(夜間三點到晨六點鐘)為最宜;因此時宇宙清淨,能易獲聖果。(這裡指的是最宜,不是限制只能是這個時間段念,愣嚴咒在守好五戒的前提下時時刻刻可以念) 4、持楞嚴咒地點,以庵觀寺院,正設壇場,佈置如儀為宜。次則家庭靜室,整潔香花。楞嚴咒持誦須知讀法(但必須心地清淨,至誠恭敬) 1、楞嚴咒全咒計2620字,共554句。楞嚴咒為入大定之法門,可代一切大乘經典。每晨可讀一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或讀一遍後接讀咒心(即咒末10句)108遍,功德無量。 2、楞嚴咒讀後,應接著讀十小咒各一遍。楞嚴咒如鼎,十小咒如鼎足。又楞嚴咒系召請一切佛菩薩諸天神聖,及度六道眾生;十小咒則退送法界一切佛神等眾,各安其所;故須同時持誦,不可偏廢。