李世民的名字含義?

李世民的名是什麼？

關於“李世民”這個鼎鼎大名的來歷，《舊唐書·本紀第二》記載：[[ 太宗文武大聖大廣孝皇帝諱世民，高祖第二子也 ……高祖之臨岐州，太宗時年四歲。有書生自言善相，謁高祖曰：“公貴人也，且有貴子。”見太宗，曰：“龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟世安民矣。”高祖懼其言洩，將殺之，忽失所在，因採“濟世安民”之義以為名焉。]]

《新唐書·本紀第二》文字內容差不多：[[ 太宗文武大聖大廣孝皇帝諱世民，高祖次子也。母曰太穆皇后竇氏。生而不驚。方四歲，有書生謁高祖曰：“公在相法，貴人也，然必有貴子。”及見太宗，曰：“龍鳳之姿，天日之表，其年幾冠，必能濟世安民。”書生巳辭去，高祖懼其語洩，使人追殺之，而不知其所往，因以為神。乃採其語，名之曰世民。]]

史書上對於唐太宗之父唐高祖李淵的字是有記載的，《新唐書·本紀第一》文：“高祖神堯大聖大光孝皇帝諱淵，字叔德，姓李氏，隴西成紀人也”。但為什麼找不到關於李世民的字的記載呢？

個人猜想原因如下：

古人的“名”是由父母長輩給取的，自幼便有。而“字”，則是男子滿二十歲之後，舉行“及冠”之禮，表示已經是成年人了，可以取“字”。“字”，又稱“表字”，好像是根據幼時取名的原意，引申發揮，例如諸葛亮，字“孔明”；岳飛，字“鵬舉”；趙雲，字“子龍”（取“雲從龍”之意）；杜甫，字“子美”（甫，即美男子）。名和字的使用場合不同：名，一般是供父母及尊長等叫喚的，而“字”，則是成年後供平輩朋友、同窗同學、同僚等稱呼的，被稱“字”者有被當作成年人來尊重之意（有點像從前日本人稱對方為某某君的意思）。

而唐太宗李世民，早在18歲（大業十三年，公元617年）便隨父太原興兵直取關中，一路上勢如破竹，短短几個月便佔領長安。李淵隨即立隋煬帝孫代王楊侑為帝，改元義寧，是為恭帝。恭帝進封李淵為唐王，以李建成為唐王世子；李世民為京兆尹，改封秦國公；封李元吉為齊國公。義寧二年（618）三月，隋煬帝在江都被宇文化及殺死。五月，李淵稱帝，改國號為唐，是為唐高祖，立李建成為皇太子，封李世民為秦王（兼尚書令），李元吉為齊王。李世民受封秦王的時候，還不到20歲。之後，李世民奉命東征西討，忙於統一全國的戰爭，是否有空閒回家舉行“及冠”之禮就不得而知了，即使舉行了及冠之禮，取了“字”，但是，對於文武百官和下屬黎民來說，怕是沒有任何機會來稱呼他的名和“字”了，因為在當時，其地位的尊貴只有李淵、李建成在其上，可謂二人之下，萬人之上。除了李淵、李建成可以稱呼其為“二郎”之外（《大唐創業起居注》原文有載），其他人只有稱其為“秦王殿下”的資格。所以，很可能秦王殿下沒有必要再取“字”，或者取了字沒有人能有資格用“字”來稱呼他，天長日久被人遺忘了。至於當了皇帝之後，皇帝的名字更是萬萬不可隨意稱呼，而禮法還要避諱。不過李世民在這方面還是比較開通，不怎麼追求虛榮。即位後，下詔說只要“世民”兩個字不連起來用在文字中，就不需要避諱：“令曰：“依禮，二名不偏諱。近代已來，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經典。其官號、人名、公私文籍，有‘世民’兩字不連續者，並不須諱。”（舊唐書·本紀第二）。古代三省六部制中的“六部”最早為“吏、民、禮、兵、刑、工”六個機構，其中“民部”在唐太宗時並沒有為了避諱李世民的“民”字而改稱，倒是到了唐高宗李治即位後，為了表示其孝心和尊崇，下令把“民部”改為“戶部”

而唐高祖李淵，在“及冠”取字的時候，還是一個普通地方官，被人稱呼了很多年，到他當皇帝的時候已經廣為人知，所以這個“叔德”這個字就流傳下來了。

經查閱史籍，大略的感覺是很多開國的皇帝（包......

李世民的名和字

沒有記載下來。

李世民受封秦王的時候，還不到20歲。之後，李世民奉命東征西討，忙於統一全國的戰爭，是否有空閒回家舉行“及冠”之禮就不得而知了，即使舉行了及冠之禮，取了“字”，但是，對於文武百官和下屬黎民來說，怕是沒有任何機會來稱呼他的名和“字”了，因為在當時，其地位的尊貴只有李淵、李建成在其上，可謂二人之下，萬人之上。除了李淵、李建成可以稱呼其為“二郎”之外（《大唐創業起居注》原文有載），其他人只有稱其為“秦王殿下”的資格。所以，很可能秦王殿下沒有必要再取“字”，或者取了字沒有人能有資格用“字”來稱呼他，天長日久被人遺忘了。至於當了皇帝之後，皇帝的名字更是萬萬不可隨意稱呼，而禮法還要避諱。不過李世民在這方面還是比較開通，不怎麼追求虛榮。即位後，下詔說只要“世民”兩個字不連起來用在文字中，就不需要避諱：“令曰：“依禮，二名不偏諱。近代已來，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經典。其官號、人名、公私文籍，有‘世民’兩字不連續者，並不須諱。”（舊唐書·本紀第二）。古代三省六部制中的“六部”最早為“吏、民、禮、兵、刑、工”六個機構，其中“民部”在唐太宗時並沒有為了避諱李世民的“民”字而改稱，倒是到了唐高宗李治即位後，為了表示其孝心和尊崇，下令把“民部”改為“戶部”而唐高祖李淵，在“及冠”取字的時候，還是一個普通地方官，被人稱呼了很多年，到他當皇帝的時候已經廣為人知，所以這個“叔德”這個字就流傳下來了。

唐太宗的真實名字叫什麼

唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“濟世安民”。漢族，隴西成紀人，祖籍趙郡隆慶(今邢臺市隆堯縣），政治家、軍事家、書法家、詩人。即位為帝后，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，有個成語叫“兼聽則明偏信則暗”，就是說他的，他成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創了歷史上的“貞觀之治”，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

李世民原名是什麼

沒有人知道

據兩唐書的太宗本紀，李世民曾經於四歲時與父親李淵郊遊時，見一識相術之士，其相士先贊李淵為貴人，又贊世民，說其“凡二十歲，必能濟世安民”。李淵後遍尋相士不獲，並將其改名為李世民（亦即李世民本名可能並非李世民）。

由此可見，李世民原來不叫這個名字，但是史書上沒記載下來叫世民之前叫什麼，大概是由於濟世安民之似天命垂成，所以應該是故意隱去真名了。大哥李建成、三弟李元霸、四弟李元吉，不知道李淵怎麼起的名字，老大老二和老三、老四不排著。

李世民兒子李恪名字的意思?不知道的別瞎解釋?

恪這個字，在唐朝是個尊貴的字眼。固然那時已有孫子兵法提到的恪盡職守，但恪字的謹慎這個含義通俗化，一直要到後世才有。另，拓跋宏（元宏）子，元恪。綜上，恪，並無鄙薄前朝的猥瑣心機。李世民打擊政敵的手段不可謂不冷血，但在對待自己女人和孩子這些事情上，還算個溫情有胸懷的男人（當然有封建時代的侷限性）。

唐太宗的名字,意思是 濟世安民,他一出生就能當皇帝?

你說的這個問題在新舊唐書中都有記載，而且都說的差不多，現在給你摘錄下來。

舊唐書：高祖之臨岐州，太宗時年四歲。有書生自言善相，謁高祖曰：“公貴人也，且有貴子。”見太宗，曰：“龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟世安民矣。”高祖懼其言洩，將殺之，忽失所在，因採“濟世安民”之義以為名焉。

新唐書：方四歲，有書生謁高祖曰：“公在相法，貴人也，然必有貴子。”及見太宗，曰：“龍鳳之姿，天日之表，其年幾冠，必能濟世安民。”書生巳辭去，高祖懼其語洩，使人追殺之，而不知其所往，因以為神。乃採其語，名之曰世民。

不過像算命的說某某將來必有大作為的事，歷代統治者的童年記載裡都有，算是統治者為了強化自己的統治編造出來的，世民這個名字應該是李淵對自己兒子的期望，不一定是帝王才配得上這個名字，其實朝廷權臣也配得上。

參考資料：《舊唐書·本紀第二》、《新唐書·本紀第二》

李世民寫的初夏是什麼意思

初叮代表著勃勃生機，而那時正逢亂世統一不久，表達他想改變著一切的偉大志向，最後一句更絕，表示了李世民當仁不讓地來締造神話的豪邁。

初夏 chūxià：夏季的第一個月。即農曆四月，又稱孟夏。農諺“春種夏長秋收冬藏”，初夏代表著勃勃生機...

《初夏》唐朝·李世民

一朝春夏改，隔夜鳥花遷。

陰陽深淺葉，曉夕重輕煙。

哢鶯猶響殿，橫絲正網天。

佩高蘭影接，綬細草紋連。

碧鱗驚棹側，玄燕舞檐前。

何必汾陽處，始復有山泉。

李世民，唐朝第二位皇帝，政治家、軍事家、書法家、詩人。他名字的意思是“濟世安民”。漢族，隴西成紀（今甘肅天水）人，祖籍趙郡隆慶（今邢臺市隆堯縣）。唐朝建立初期，封秦王，立下赫赫戰功。即帝位後，積極聽取群臣的意見，努力學習文治天下，成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。他經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面，開創了歷史上著名的“貞觀之治”，為後來實現“開元盛世”奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

為什麼把李世民叫大家

dàjiā②

(1) [family of high ranking official]∶巨室,世家望族。古指卿大夫之家。

汝是大家子,仕宦於臺閣。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) [polymath]∶知識淵博者,博學的人，博古通今，有豐功偉績，蓋世功勳者。

藝苑品題有大家之目,自論詩者推李杜始。——王夫之《夕堂永日緒論外編》

近代，能成大家者，少矣，孔子之後唯有秦始皇，唐太宗，毛澤東等偉人可稱為大家。

(3) [master]∶奴僕對主人的稱呼。

(4) [Your Majesty]∶宮中近臣或后妃對皇帝的稱呼。

我在想是不是以上的意思裡的一個。

唐太宗的名字是什麼？

唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年號貞觀。名字取意“濟世安民”，隴西成紀人。[2]唐太宗李世民不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書法家和詩人。生於開皇十八年（599年），早年隨父親李淵進軍長安於618年建立唐朝，他率部征戰天下，為大唐統一立下汗馬功勞，被封為秦王、天策上將。626年玄武門之變奪位登基後，開創了著名的貞觀之治，他虛心納諫，[3]厲行儉約，輕徭薄賦，使百姓休養生息，各民族融洽相處，國泰民安，對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，重創高句麗，設立安西四鎮，被各族人民尊稱為天可汗，為鼎來唐朝全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎，“功大過微，故業不墮”，為後世明君之典範。[4]廟號太宗，諡號文武大聖大廣孝皇帝，葬於昭陵。