古代柔然人是什麼民族?
柔然是個什麼民族？
柔然，是公元4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，活動於中國大漠南北和西北廣大地區的古代民族之一。
柔然，亦稱蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等。北朝的碑誌、雜曲中，往往泛稱之為“匈奴”、“鬼方”、“凶奴”、“獫狁”、“北虜”、“北狄”等。“柔然”名號始於車鹿會之自稱。而“蠕蠕”之名則是北魏太武帝拓跋燾認為柔然智力低下，征戰不用計謀，敗多勝少，所以嘲諷他們是不會思考的蟲子，並下令全國軍民對柔然侮辱性的改稱“蠕蠕”。北魏後期柔然以“茹茹”作為自稱或姓氏。“柔然”一詞，有認為是“聰明、賢明”之意，或認為含有“禮義、法則”之義，或認為源於阿爾泰語的“異國人”或“艾草”等。
關於柔然人的來源，由於史籍記載歧異、簡略，有東胡、鮮卑、匈奴、塞外雜胡諸說。如《魏書·蠕蠕傳》提及蠕蠕為“東胡之苗裔”、“匈奴之裔”、“先世源由，出於大魏”；《宋書·索虜傳》、《梁書·芮芮傳》均認為柔然是“匈奴別種”。而《南齊書·芮芮虜傳》則以為是“塞外雜胡”。
公元3世紀中葉，柔然的最高統治集團鬱久閭氏之始祖木骨閭，本姓包，是蒙國哩包豕韋氏族（音譯木骨閭包失韋或蒙古哩鉢室韋氏族）王子，在拓跋力微時被拓跋鮮卑掠獲的奴隸，後免為騎卒。3世紀末，拓跋猗盧總攝拓跋三部時，木骨閭鬱久閭恰因“坐後期當斬”罪，“亡匿廣漠溪谷間”，並集合逃亡者百餘人，依附遊牧於陰山北意辛山一帶的紇突鄰部。木骨閭，一說為“首禿”（或指髡頭）之意，
由於“木骨閭與鬱久閭聲相近，故後子孫因以為氏”。木骨閭卒，子車鹿會雄健，不斷兼併其它部落，擁有不少部眾和財富，成為世襲貴族，以柔然自稱。
社侖攻破敕勒諸部落，盡據鄂爾渾河、土拉河一帶水草豐茂的地區，勢力益振。接著又襲破蒙古高原西北的匈奴餘部拔也稽，盡並其眾。整個蒙古高原和周圍諸民族紛紛降附。柔然統一漠北後勢力所及：“西則焉耆之地，東則朝鮮之地，北則渡沙漠，窮瀚海，南則臨大磧。”亦即東起大興安嶺，南臨大漠，與北魏相峙，西逾阿爾泰山，佔有準噶爾盆地，與天山以南的焉耆接界，北至今貝加爾湖，“盡有匈奴故庭，威服西域”。柔然“常所會庭則敦煌、張掖之北”，即在今鄂爾渾河東側和碩柴達木湖附近。
402年（北魏天興五年），社侖自稱丘豆伐可汗，為了適應軍事征伐的需要，仿效北魏，立軍法，置戰陣，整頓軍隊，建立可汗王庭，使柔然迅速由部落聯盟進入早期奴隸制階段，後人亦稱之為柔然汗國。騎兵似“風馳鳥赴，倏來忽往”，形成一支威震漠北的強大力量。
6世紀中葉，居住在今阿爾泰山南麓的原柔然鍛工——突厥部日益強大。552年（北齊天保三年），突厥首領土門（伊利可汗）因求婚於阿那瓌被拒絕，聯合高車，發兵擊柔然，阿那瓌兵敗自殺。柔然王室庵羅辰等逃至北齊，而留在漠北的亦分成東西兩部分：東部餘眾立鐵伐為主；西部餘眾則擁立鄧叔子為主。東部柔然復為突厥擊敗投奔北齊，被安置於馬邑川（今山西省朔縣）一帶。次年，庵羅辰等叛北齊返回漠北。經北齊追擊，東部柔然基本上為之瓦解，庵羅辰下落不明。555年（北齊天保六年），突厥木杆可汗俟斤率軍擊潰西部柔然，鄧叔子領餘眾數千投奔西魏。西魏雖優遇鄧叔子，“給前後部羽葆鼓吹，賜雜彩六千段”，但在突厥使者一再威逼下，遂將鄧叔子以下3000餘人交與突厥使者，慘殺之於長安青門外，中男以下免，並配王公家。柔然汗國滅亡，餘眾輾轉西遷。
古代柔然國都包括現在的什麼地方
據史書記載，柔然最盛時，北達貝加爾湖畔，南抵陰山北麓，東北到大興安嶺，與地豆於（地豆於是出現在北魏時期的一個民族，大約在今烏珠穆沁旗境內。）相接，東南與西拉木倫河的庫莫奚及契丹為鄰，西邊遠及準噶爾盆地和伊犁河流域，並曾進入塔里木盆地，使天山南路諸國服屬。
古代柔然是和北魏同時期的遊牧民族，在五世紀初就建立了政權，成為北魏政權的一個有力的對手。後來，她是因為沒有答應她屬下突厥的求婚或者說拒絕了和親，突厥開始反抗，在反抗中突厥迅速強大起來，柔然抗擊不了突厥的打擊，向四處逃跑，其中一部分逃往向了歐洲，在歐洲大陸掀起了幾乎不亞於匈奴西遷掀起的浪潮，又一次的更新了歐洲的格局。
這就是歐洲史籍中不斷出現的阿瓦爾人，這個以後再說。那麼，柔然這個民族究竟是怎麼突然間出現在中國歷史上，並且持續了150年，對中國乃至歐洲歷史都造成了很大影響的呢?曾經有一個歷史階段，中國北方的兩個政權東魏和西魏都爭相和柔然和親，乃至柔然首領竟然認為自己在中原有兩個兒子，指的就是東魏和西魏，他們很孝順，到時候就把大批的禮物送來，而且將女兒嫁過來。由此可見柔然對中國歷史的影響力。關於中原王朝和柔然的和親，能夠查到的就有7次，其中有和北魏的和親，和北燕的和親，和西魏的和親。
柔然這個古族，在普通的歷史書上，也沒有什麼記載。甚至，連一般民族誕生的神話傳說都沒有，當然，史料則更加少的可憐。柔然不像鮮卑，曾經孕育出了隋唐的制度的和盛世，也不像後來的突厥、契丹讓眾多人記住。它只是一個簡單又純粹的遊牧民族。
柔然族的介紹
亦稱蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等，是中國古代北方民族之一，鮮卑人的一支。公元4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，活動於中國大漠南北和西北廣大地區的古代民族，主要是柔然和敕勒。當時，正是中國歷史上處於十六國、南北朝紛爭對峙時期。 柔然源於東胡族，4世紀中葉附屬於拓跋部，主要遊牧在鄂爾渾河與土拉河流域。拓跋部南遷後，進居陰山一帶。5世紀初，首領社侖遷居漠北，合併附近的部落組成聯盟。 柔然最盛時，其勢遍及大漠南北，北達貝加爾湖畔，南抵陰山北麓，東北到大興安嶺，與地豆於（今內蒙古錫林郭勒盟烏珠穆沁旗和通遼市一帶）相接，東南與西拉木倫河的庫莫奚及契丹為鄰，西邊遠及準噶爾盆地和伊犁河流域，並曾進入塔里木盆地，使天山南路諸國如烏孫服屬。 鮮卑人拓跋部創立的北魏政權曾多次與柔然互相征伐。北魏太武帝拓跋燾擊敗柔然牟汗紇升蓋可汗，肅清其在戈壁以南的勢力後，認為柔然人智力低下，像只會蠕動的蟲子一樣，下令改稱柔然為蠕蠕。 552年，柔然人在蒙古高原被突厥土門可汗擊敗，汗國崩潰。柔然王室由鄧叔子可汗率領，西支柔然南逃至西魏，西魏太師宇文泰不敢收留，將此部三千餘人收捕，交突厥使者全數斬殺於長安青門外。東支逃入北齊。 還有一些柔然人逃至外興安嶺一帶，融入當地室韋民族。室韋人是蒙古人的祖先。據一些歷史學家考證，中國東北地區的契丹民族也有柔然族源。
少數民族柔然的歷史
柔然的最高統治集團是鬱久閭氏。它的始祖木骨閭，原為鮮卑貴族的奴隸，後逃亡，糾集逃亡者百餘人，依附另一部落。至木骨閭之子車鹿會時取得了統治地位，有了部眾，自號“柔然”。當時依附於北魏。
柔然征服了敕勒諸部，勢力逐漸強大起來，建庭於弱洛水（今土拉河）畔。公元402年，車鹿會後裔社侖自號丘豆伐可汗。當時他的控地西焉耆（今新疆焉耆縣）以北，東至“朝鮮故地”之西，南臨大漠，北窮瀚海，建立起一個龐大的奴隸政權--柔然汗國。至此，柔然建立了國家，成為繼匈奴、鮮卑之後控制我國北方大草原的強大民族。
柔然採取了征伐漠北、結好中原的策略，他們先後征服了高車族（敕勒族）的副伏羅部的十萬餘落，基本上統一了漠北地區。柔然汗國共存在150年，從公元五世紀初期的八、九十年間，在我國北方能夠和北魏王朝相對抗的唯一的強大勢力就是柔然。柔然統治者對於北魏採取時戰時和的政策。公元429年，柔然大敗，大檀可汗率眾西走，部落四散，力量開始削弱。公元六世紀中葉，原來役屬於柔然的突厥族逐漸強大起來，突厥首領土門在降服了敕勒五萬餘落之後就開始反抗柔然奴隸主的奴役的鬥爭。柔然汗國最後於公元555年被突厥所滅。
柔然沒有自己的文字，但他們在與北朝頻繁的交往過程中，接受了漢族文化。漢文在柔然汗國已廣為流行。柔然官方也開始使用漢文。柔然信仰薩滿教，後來佛教在柔然非常盛行。
柔然人的社會經濟以遊牧的畜牧業為主，狩獵業在當時也佔著相當大的比重，皮毛、皮革手工業也有所發展。突厥族曾經是柔然的鍛工部落，說明柔然地區有冶鐵業。
柔然民族他們在歷史上曾控制我國北方大草原150餘年，柔然的興亡史是我國曆史不可分割的一部分；同時，柔然和北朝的頻繁來往和接觸，中原地區的先進的政治、文化、經濟傳到了蒙古大草原，對這一地區過著遊牧生活的各個民族產生了極深遠的影響。
柔然如同烏桓、鮮卑一樣，屬古代東胡民族系統，與鮮卑同源。南北朝對峙期間，公元四世紀末時，柔然還處於氏族公社末期，過著逐水草以居的遊牧生活，無城郭、居穹廬氈帳，無文字。
古代的少數民族都上現在的什麼民族?
匈奴
分裂為南北匈奴後，南匈奴歸復，被匈奴西逃。魏晉南北朝時期，且渠氏、赫連勃勃在河西建立過一些小政權。北匈奴最終逃到匈牙利。
鮮卑
近代民族錫伯族的族源之一
柔然
融入漢人中，與現代民族沒有直接聯繫
突厥
突厥人分為所有操突厥語的人、生活在突厥斯坦的人。西北少數民族都操突厥語，土耳其、中東國家也操突厥語。
回鶻
秦漢（丁零的一部） 魏晉南北朝（敕勒的一部） 隋唐（回紇、回鶻） 宋（回鶻） 元明清（畏吾爾） 民國（1932年維吾爾）
契丹
與近代民族沒有直接聯繫
女真
與近代民族沒有直接聯繫
蒙古
魏晉南北朝（室韋一部） 隋唐（室韋一部、蒙兀） 宋（蒙兀、蒙古） 元明清/民國（蒙古）
滿族
先秦（肅慎） 秦漢（挹婁） 魏晉南北朝（勿吉） 隋唐（靺鞨） 宋元明（女真） 清（滿、滿洲） 民國（滿）
俄羅斯
清（俄羅斯） 民國（俄羅斯）
古代柔然民族對中原有沒有威脅？
有威脅。依據是下列史料：
從402年（天興五年）社侖稱汗至487年（太和十一年，豆太平三年年），敕勒副伏羅部脫離柔然為止，為柔然的興盛時期。柔然統治者一方面繼續採取近攻遠交，聯合後秦、北燕、北涼，共同對付北魏的策略；另一方面，不斷對北魏北境進行騷擾和掠奪。北魏則對柔然採取“討伐”方針，以解除北邊威脅，統一大漠南北及掠奪財富。因此，在80來年中，柔然南擾和北魏北襲均達20餘次。
社侖稱汗前後，正是北魏遷都平城不久，柔然的崛起成為北魏進取中原的後顧之憂。而北魏的強盛又是柔然南進的阻礙。為了集中力量對付北魏，柔然和後秦、北燕等結成抗魏聯盟。例如407年（北魏天賜四年），社侖弟斛律獻馬3000匹於北燕馮跋，聘馮女樂浪公主為妻。大檀為可汗期間（414—429），曾遣使北燕，獻馬3000匹、羊萬隻，並向南朝劉宋政權朝獻。 至424年入寇北魏之前，柔然絲毫不處於下鋒。
從社侖、斛律至大檀的20餘年間，柔然幾乎每年要襲擊魏國北方邊境。北魏也發兵北伐，乃至親征或巡邊，並在沿邊加強屯田和設置軍鎮，屯駐重兵，拱衛平城，但是在道武帝，明元帝當政期間，始終沒有解除柔然對北魏的巨大威脅。公元424年趁著拓跋嗣新死而入寇北魏，曾經將那個不到16歲的北魏皇帝拓跋燾包圍五十多道重圍。但是對於北魏來說，危機往往就是轉機的開始，北魏太武帝順利地擊退了柔然的這次規模空前的大舉入寇。拓跋燾在討滅赫連夏、北燕、北涼的過程中，七次分道進攻柔然，平定北方後，又六伐柔然。尤其是在429年（北魏神鹿二年），拓跋燾率軍分東西兩路進攻柔然大敗之，大檀率部西走，柔然“國落四散，竄伏山谷，畜產布野，無人收視”。燾率軍追至兔園水（即推河，今蒙古國吐沁河），然後“分軍搜討，東至瀚海，西接張掖水（今甘肅省弱水），北度燕然山（杭愛山），東西五千餘里，南北三千里”，“凡所俘虜及獲畜產車廬，瀰漫山澤，蓋數百萬”。時高車諸部也乘機擺脫柔然的羈絆，“抄掠柔然”，高車、柔然先後歸附北魏者，有30餘萬。柔然的鼎盛時期，也從此終結，開始步向沒落。
古柔然民族有什麼風俗習慣？有什麼柔然名字？可汗是怎麼上位的？
公元3世紀中葉，柔然的最高統治集團鬱久閭氏之始祖木骨閭，是力微時被拓跋鮮卑掠獲的奴隸，後免為騎卒。3世紀末，猗盧總攝拓跋三部時，木骨閭恰因“坐後期當斬”罪，“亡匿廣漠溪谷間”，並集合逃亡者百餘人，依附遊牧於陰山叮意辛山一帶的紇突鄰部。木骨閭，一說為“首禿”（或指髡頭）之意，由於“木骨閭與鬱久閭聲相近，故後子孫因以為氏”。木骨閭卒，子車鹿會雄健，不斷兼併其它部落，擁有不少部眾和財富，成為世襲貴族，以柔然自稱。役屬於拓跋鮮卑，“歲貢馬畜貂豽皮。冬則徙度漠南，夏則還居漠北”。正如崔浩所云：“夏則散眾放畜，秋肥乃聚，背寒向溫，南來寇抄。”車鹿會死後，經吐奴傀、跋地，至地粟袁卒，其部分為二：地粟袁長子匹候跋繼父居今內蒙自治區河套東北、陰山以北一帶原柔然遊牧地。縕紇提所統的西部，從河套向西擴展到今內蒙古額濟納旗一帶。代國被苻堅滅後，柔然曾一度依附於朔方塞外的鐵弗匈奴劉衛辰部。
歷史上花木蘭是去和突厥人還是和柔然人打仗
目前有兩種主要的民間說法是：
第一種說法是： 北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭，且表現突出，但卻無人發現她是女子。戰爭結束後，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言拒絕。
第二種說法是： 隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場多載，屢建功勳。花木蘭的事蹟傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方北朝民歌的絕唱，這是一篇由宋代郭茂倩編的長篇敘事詩歌，歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。（《木蘭辭》是公認的北朝民歌，和隋朝缺乏密切的關係，這種隋朝末年的說法卻與全文多處有衝突，但是不知道為何會流傳這種說法）。
2種 這類傳說 沒辦法考證的
古代尤然人是今天的什麼民族
亡國後 在北魏時期已經融入漢族拉啊
柔然，是公元4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，活動於中國大漠南北和西北廣大地區的古代民族之一，與其並存的還有敕勒（即鐵勒）。當時，正是中國歷史上處於十六國、南北朝紛爭對峙時期。柔然強盛時期疆域東到呼倫貝爾，西到阿爾泰山以西、巴爾喀什湖一帶，北到貝加爾湖北，南到陰山。
北魏對俘虜或降附的一般柔然部眾驅役壓迫，而對柔然上層貴族卻封官晉爵，男婚女嫁，和親不絕，使之成為統治階層的一部分。這固然是由於北魏統治者認為與之同源，血統高貴，故願意與柔然王族通婚；另一方面亦是為了削弱、分化柔然政權本身，以減少來自北邊的威脅，因此極盡拉攏之能事。崔浩曾雲：“蠕蠕子弟來降，貴者尚公主，賤者將軍大夫，居滿朝列。”反映了北魏對柔然貴族的優遇。遷居內地的柔然人，通過雜居共處，互相通婚等各種途徑，大多先融合於鮮卑，最終被同化於中原漢族之中。從河南洛陽、山西雁門、代郡等地閭氏、鬱久閭氏、茹茹氏、茹氏等一些姓氏，證實其先祖確係柔然人。
柔然人是哪裡人 5分
公元5世紀後半葉，柔然內部的被奴役部落連續反抗和逃亡，大大削弱柔然的力量。487年（北魏太和十一年），原屬柔然的敕勒副伏羅部阿伏至羅率10餘萬落西遷，脫離柔然的統治，至車師前部西北，建立高車國，自立為王。柔然失去了對西域的控制，彼此間展開了30來年的爭戰，柔然由盛轉衰了。
公元6世紀初，柔然統治集團內部為了爭奪汗位，發生內訌。520年（北魏正光元年），可汗醜奴為其母及大臣所殺。其弟阿那瓌剛繼位10來天，就被族兄示發戰敗，投歸北魏，受隆重迎接，位藩王下，安置於燕然館，封之為朔方郡公、蠕蠕王。雜曲歌辭“阿那瓌”描寫其在洛陽出行盛況雲：“聞有匈奴主，雜騎起塵埃，列觀長平阪，驅馬渭橋來”。後阿那瓌從兄婆羅門又率數萬人擊潰示發，自號稱偶可社句可汗，旋為敕勒驅逐，率10萬騎歸降北魏。
面對當時形勢，北魏採取了保存柔然，分其勢力，以牽制和抵禦日益強盛的高車國的策略。將阿那瓌安置於懷朔鎮（今內蒙古自治區固陽縣西南）北的吐若奚泉，婆羅門置於居延海附近的故西海郡（治今內蒙古額濟納旗東南）。522年（北魏正光三年），婆羅門叛離北魏，搶掠涼州，欲投奔嚈噠（嚈噠汗三妻，皆為婆羅門姐妹），被北魏追擒歸於洛陽，越二年死於燕然館。次年，阿那瓌也在柔玄、懷荒二鎮之間聚兵30萬，扣留北魏使臣，驅掠魏邊“良口二千，並公私驛馬、牛、羊、數十萬”，退還漠北。是年，北魏爆發了六鎮大起義。為了維護自己統治，525年（北魏孝昌元年），召阿那瓌率10萬大軍，從武川鎮西向沃野鎮，擊潰破六韓拔陵所率之義軍。瓌乘機搶掠，擴充實力，佔據長城以北漠南地區，“部落既和，士馬稍盛”，自稱敕連頭兵豆伐可汗，擊敗了因內亂而日益衰弱的高車國。
北魏滅亡，東西魏分裂，柔然復興。高歡、宇文泰，為了減輕北患、競相與阿那瓌結好。瓌周旋其間，先後與東、西魏通婚，接受雙方的饋贈。如西魏文帝元寶炬以元翌女為化政公主嫁瓌弟塔寒。元寶炬又娶瓌長女鬱久閭氏為皇后（魏悼後），而廢原皇后乙弗氏為尼，不久，並逼乙弗氏自殺。
540年，東魏高歡以常山王高騭妹樂安公主（改封蘭陵郡長公主）嫁瓌子庵羅辰。瓌以孫女鄰和公主妻高歡第九子高湛，歡亦娶瓌愛女為正室，稱蠕蠕公主。“及齊受東魏禪，亦歲時往來不絕”。彼此間政治、經濟、文化聯繫得到進一步加強。
當軍事衝突有所緩和後，柔然逐漸注意整頓內政，多方吸取漢族文化，改官制，立年號。阿那瓌復立後，重用漢人淳于覃，“以覃為祕書監、黃門郎，掌其文墨”。柔然還注意吸收中原漢區的生產技術。其逐水草而居，原無城廓。“天監中（510年前後），始破丁零，復其舊土始築城郭，名曰木未城”，作為冬季或夏季居住的聚集點以防禦高車。木末城大概在張掖、敦煌之北汗庭的西南面。同時，柔然曾遣使至建康（今南京市），要求南齊派醫生及織錦、造指南車和漏刻的工匠到漠北。遭拒絕，說明柔然需要中原地區的醫師和工匠。柔然受漢族影響，在其後期，逐漸有了農業。如522年（北魏正光三年），阿那瓌被安置在懷朔鎮北後，曾“上表乞粟，以為田種，詔給萬石”。柔然不僅在政治上與北魏等有廣泛聯繫，而且中原的經濟、文化對它有很大吸引力。
柔然除了與北朝有交往，還屢次遣使南朝。早在5世紀30年代，柔然即不斷與劉宋聯絡，以建立針對北魏的聯盟。當時劉宋雖揚言“北伐”，但實無力攻北魏，因而對柔然所遣使臣亦“每羈縻之”。直至478年（劉宋升明二年），劉宋為了藉助外力擺脫內外困境，派驍騎將軍王洪範出使柔然，次年，到達漠北，“剋期共伐魏虜”。柔然可汗即在是年，率30萬騎進攻北魏，至塞上。南齊政權建立後，柔然又接連遣使貢獻貂皮、獅子皮褲褶及馬、......