雲南的歌會蹲踞的意思?

General 更新 2024-12-30

閱讀《雲南的歌會》選段,回答小題。 這 是種生面別開的場所,對調子的來自四方,各自蹲踞在松樹林子和灌

小題1:描繪了山野對歌的場面。小題1:見景生情,即物起興;提問對答;互嘲互贊。小題1:對調子的來自四方,各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處,彼此相去雖不多遠,卻互不見面。小題1:肖像描寫 烘托出活潑歡快的場面,描繪出樸素動人的場景。小題1:B 小題1:①“見景生情,即物起興”的方式。②“提問題方法,等待對方答解”的方式。 小題1:本題考查概括文章內容的能力。結合文章的內容來概括即可。小題1:本題考查概括文章內容的能力。根據第一段的內容來概括即可。小題1:本題考查篩選文章信息的能力。聯繫“這”這個字的前後文的內容來篩選信息即可。小題1:本題考查描寫方法以及描寫方法的作用。結合文章的內容來分析描寫方法以及表達效果即可。小題1:本題考查分析文章語言的能力。如果去掉“多”意思發生了變化。小題1:本題考查民歌的形式。根據民歌的形式來分析即可。

《雲南的歌雲》中的詞語解釋及拼音

《雲南的歌會》詞語解釋

【蹲踞】

蹲或坐。

【酬和】

用詩詞(歌曲)應答。

【譬喻】

比喻。

【熹微】

形容陽光不強(多指清晨的)。

【向例】

一向的做法。

【淳樸】

誠實樸素。

【噦】

鳥鳴聲。

【面善】

面熟。

【蘊涵】

包含。

【無端】

沒有來由;無緣無故。

【扶搖】

自下而上的旋風。

【即物起興】

開頭先詠它物起興抒情。起興,指先言它物以觸發聯想,誘發文思。

【引經據典】

引用經典中的語句或故事。

【悠遊自在】

悠閒、自由,不受拘束。

【龍吟鳳噦】

龍叫鳳鳴的聲音。

【忌諱】

因風俗習慣或個人理由等,對某行動或言語有所顧忌,積久成為禁忌。

【扶搖而上】

形容地位、名聲、價值等迅速往上升。

【別開生面】

另外開展新的局面或創新的形式。也叫別開生面。

【若無其事】

好像沒有那麼回事似的,形容不動聲色或漠不關心。[舒捲張弛]舒展和蜷縮,緊張和鬆解弛。

【滾瓜熟】

意指非常熟練。

【平梁】

同房樑一樣高。

雲南的歌會的生字詞

蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸 即物起興 引經據典 悠遊自在 龍吟鳳噦1、生面別開:即別開生面。生面:新的面目。原意是凌煙閣裡的功臣畫像本已褪色,經曹將軍重畫之後才顯得有生氣。比喻另外創出一種新的形式或局面。2.蹲(dūn)踞(jù):蹲或坐。3、酬(chóu)和(hè):應和,呼應。4.熹(xī)微:形容陽光不強,多指清晨。5.譬(pì)喻:打比方。6、淳(chún)樸:敦厚質樸。7、即物起興(xìng):開頭先詠他物起興抒情。起興,指先言他物以觸發聯想,誘發文思。8、引經據典(yǐn jīng jù diǎn):引用經典書籍作為論證的依據。9、悠遊自在:快活的樣子。10、龍吟鳳噦(lóng yín fèng huì):形容聲音如同龍啼,鳳鳴一般、美妙動聽,十分悅耳。噦,鳥鳴聲。11、向例:一向的作法。12、面善:面熟。13、柞(zuò)木林:柞木:常綠灌木或小喬木,莖上有刺,葉子卵形,有鋸齒,花小,黃白色,漿果 球形。木質堅硬,可用來做傢俱等。 柞木林也就是常綠灌木的樹林。14、迤(yǐ )西: 地勢向西斜著延長。(文中意為明清時雲南西部的地區,大致包括大理、楚雄、麗江、保山等地)15、對調子:對歌。雙方一唱一答的歌唱。是一種民間的歌唱形式,多流行於我國某些少數民族。16、呈貢:位於昆明東南部,滇池東岸。17。戴勝鳥:又名胡哱哱(bōbō),花蒲葵等,全身棕色,雙翅和尾慄黑色,有棕白色橫斑。18、忌諱(huì):因風俗習慣或迷信,禁忌某些認為不吉利的話和事。19、生面別開:比喻另外創出一種新的形式或局面。20、若無其事:好像沒有那麼回事似的,形容遇事沉著鎮定或不把事情放在心上。21、扶搖而上:扶搖:急劇盤旋而上的暴風。形容上升很快。22、當行(háng)出色:指做本行本業的事,成績特別顯著。

雲南的歌會的介紹

一篇作者為沈從文的描寫雲南的歌會風俗的文章,被收錄於初中語文課本。在雲南一些少數民族聚居的地區,每逢集會或節日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問答,遊戲傳情。這種古老的歌會形式,蘊含著濃郁的民間文化氣息,自然引發了作者濃厚的興趣與由衷的讚賞。

雲南的歌會的課後詞語

迤西(yǐ) 蹲踞(jù) 酬和(hè) 譬喻(pì) 糯米(nuò)

柞木(zuò) 鳳噦(huì) 淳樸(chún) 箍桶(gū) 凹處 (āo)

即物起興 (xìng) 熹微 (xī) 避疫 (yì) 忌諱 (huì) 鐵箍 (gū)

哱哱(bō) 矗起(chù) 掠地(lüè)

雲南的歌會中環境描寫的句子

作者非常善於用自然環境來烘雲托月,處處突出自然和諧之趣。   文章在寫第一場景時寫對歌的人“來自四方”,表現了人們的熱情,對歌會的熱衷。唱歌的環境是“各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”,環境描寫表現了對調子場地的隨意天然,充滿了唱山歌隨意自然的風情。   第三段以工筆描繪為主,刻畫細膩真實,作者的態度隱含在字裡行間。這段文字如同一幅人物肖像:寫面容、寫牙齒、寫衣飾,筆筆細緻,如在目前。   第四段寫趕馬女孩唱歌,鋪設的是“大半年開滿雜花的小山坡”,還用小鳥的歌聲和雲雀的輕吟來給趕馬姑娘伴唱。作者用大量筆墨描寫無比秀麗、令人陶醉的景物來烘托女孩輕鬆隨意灑脫的山歌。山歌與美麗的景色融為一體,形成一幅妙不可言、美不勝收的民俗風景畫,山歌與人們的生活、心靈是完全融合在一起的,深入細緻地展現了雲南人們與歌密不可分的風俗民情。   第五段則是用場面描寫來渲染氣氛。這裡人多:住處院子兩樓和那道長長屋廊下,集合了鄉村男女老幼百多人。歌唱時間長:唱和相續,一連三天才散場。參加者都身著盛裝:和逢年過節差不多,一身收拾得清潔索利,頭上手中到處是銀光閃閃。場景描寫,充分展現了雲南人民對民歌的鐘愛和珍視。

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