龍船調是哪族民歌?
《龍船調》 是什麼地方的民歌？
《龍船調》早在上世紀八十年代，就被聯合國 科教文組織評為世界25首優秀民歌之一。原是群眾逢年過節劃採蓮船時常唱的一首民歌，開始人們叫它燈調，又因為歌詞內容是種瓜，所以，人們叫它種瓜調或瓜仁調，在利川市柏楊、謀道、汪營一帶傳唱。
《龍船調》是利川民間劃龍船唱腔的主體.
龍船調是哪裡的民歌？
是湖北省的民歌。
《龍船調》這首歌是哪個地方的民歌？
湖北利川
《龍船調》是哪個地方的名歌？
龍船調的歌詞是正月裡是新年哪咿呦喂
妹娃我去拜年哪呵喂
正月裡是新年哪咿呦喂
妹娃我去拜年哪呵喂
金哪銀兒索銀哪銀兒索
那陽鵲叫啊是捎著鶯鴿啊捎著鶯阿鴿
妹娃要過河是那個來推我嗎
我來推你嗎
捎公你把舵搬哪妹娃子我上了船
啊喂噎唑啊喂噎唑將阿妹推過河呦呵喂
二月裡是春分哪咿呦喂
妹娃子去探親哪呵喂
金哪銀兒索銀哪銀兒索
那陽鵲叫啊是捎著鶯鴿啊捎著鶯阿鴿
妹娃要過河是那個來推我嗎
還不是我來推你嗎
捎公你把舵搬哪妹娃子我上了船
啊喂噎唑啊喂噎唑將阿妹推過河呦呵喂
我來推你嗎還是我來推你嗎
,湖北的
龍船調屬於什麼民歌
《龍船調》原為“種瓜調”,屬民間花燈調。流行於 湖北省恩施州利川市柏楊一帶群眾廣為傳唱的民歌。
龍船調是哪個民族的
一、土家族的
二、龍船調產生於湖北恩施土家族苗族自治州利川市柏楊壩鎮。
三、龍船調是在利川土家族地區民間山歌小曲“種瓜調”的基礎上整理而成。大約是50年代在當時的縣文藝匯演一炮而紅，後經很多歌唱家演唱，使這首土家民歌名揚海內外。（比如宋祖英等歌唱家開演唱會時都是必唱的歌曲）
龍船調的歌曲鑑賞
《龍船調》以《種瓜調》為基礎，積累了當地勞動人民長期的生活經驗和智慧，字裡行間透露出濃濃的生活氣息，經過反覆推敲錘鍊，詞義更加精煉，旋律更是極其流暢、優美動人，集中而風情萬種地表現了土家麼妹兒的嬌羞、嫵媚，秀才的酸腐、挑逗以及駝背艄公的幽默、野性，從而完成了從形式到內容的重大飛躍。《龍船調》是利川民間劃龍船唱腔的主體。《龍船調》之所以有很強的藝術感染力，主要由於它詞曲都很有特色。歌詞通俗又洗煉，以淺顯質樸的詞成功地塑造藝術形象。歌中描繪了一個活潑俏麗的少婦回孃家時途經渡口，請艄公擺渡過河的一幅鮮明生動畫面。它的音樂特色在於旋律起伏較大，單域較寬，節奏較自由，腔調高亢婉轉，有很強的抒情性，感染力強。湖北利川柏楊壩以一首《龍船調》唱出了土家族的田園美景，訴說著古樸的土家風情。武漢歌唱家劉家宜最早將她唱的《龍船調》灌成唱片流行全國，王玉珍又將《龍船調》唱到了日本，還有著名歌唱家王潔實、謝莉斯、魏金棟、李谷一、湯燦等多次傳唱。 著名歌唱家宋祖英將其唱到了悉尼歌劇院、維也納金色大廳、美國肯尼迪藝術中心，在全球掀起了傳唱《龍船調》的熱潮。
龍船調歌
龍船調
（維也納金色大廳獨唱音樂會）
演唱：宋祖英
正月裡是新年哪
咿 呦喂
妹娃我去拜年哪
呵喂
金哪銀兒索
銀哪銀兒索
那羊鵲叫是
捎著鶯鴿
啊捎著鶯鴿
(白)妹娃要過河
是那個來推我嗎
(答)我來推你嘛
(答)還不是我來推你嗎
三月裡是春風哪
咿呦喂
妹娃子我去探親哪
呵喂
捎公你把舵搬哪
妹娃子我上了船
啊喲喂座
啊喲喂座
將阿妹推過河羅
呵喂
龍船調的創作背景
《龍船調》，流行於湖北省恩施土家族苗族自治州，原來叫《種瓜調》，唱的是《十二月種瓜》：“正月裡是新年呢（衣喲也），瓜子才進園（羅啊也）……”，由於它的流行地湖北利川（也包括恩施）一代並沒有劃龍船的風俗習慣，於是有人就問恩施利川怎麼會有'龍船調'呢？有的研究者也因此說“《龍船調》不可能是恩施民歌（土家族民歌）”。公元1937年下半年，當時的湖北省政府西遷恩施，江漢平原的有些民間文藝形式也隨之在鄂西流傳，“採蓮船”也逐漸盛行與山野，由於山裡本來就無蓮可採，“採蓮船”在老百姓口中喊訛了，就成了“彩龍船”（有龍為圖吉利），而且至今如此。1956年，湖北省歌舞劇團和武漢歌舞劇院到鄂西採風，記下了《種瓜調》的旋律，因為聽到的是當地人劃“彩龍船”唱的，就冠以《龍船調》的名稱，此後即搬上專業劇團的舞臺，《龍船調》從此一發而不可收，流傳到全省、全國乃至國外，曾被評為世界最流行的歌曲之一。幾十年來，有獨唱、對唱、合唱、領唱合唱、歌舞、舞蹈等多種形式廣泛地活動於國家以及很多省、市文藝團體的舞臺上，恩施州更是以《龍船調》故鄉引以自豪，無論是業餘還是專業劇團至今都滿腔熱情地反覆對它進行多種文藝形式的改編和再創作。有學者研究，《龍船調》的旋律美妙而動聽，其旋法與西漢年間《宋玉對楚王問》中“引商刻羽，雜以流徵”的“巴人”（土家族祖先）歌有關，這是鄂西地區最典型的傳統歌曲特點之一。
龍船調是哪個民族的呀
《龍船調》又名燈調、花燈、種瓜調、瓜子仁調，《龍船調》是土家族優秀民歌的代表。